صور للفقر المدقع في ایران

میدل ایست اونلاین – منی سالم الجبوري:
المحاولات التي يقوم بها النظام للإيحاء بقوته، والسعي لتأكيد أنه مدعوم من قوى دولية ويقف على أرض صلبة، لا تبدو مقنعة.
الايرانيون يعيشون اوضاعا معيشية واقتصادية صعبةالايرانيون يعيشون اوضاعا معيشية واقتصادية صعبة
الأوضاع السائدة في إيران، وفي خطها العام، وبموجب معظم المؤشرات والمعلومات الواردة، هي أوضاع مقلقة ولا تبعث على الراحة والاطمئنان. ولا سيما أن تزايد حدة الصراعات في الأوساط المختلفة التابعة للنظام، والاختلاف الملفت للانتباه في وجهات النظر والآراء المطروحة، يُظهر بوضوح أن ما يُرى ويُلمس في الظاهر قد يكون القليل مما يخفيه النظام في باطنه.

المحاولات التي يقوم بها النظام للإيحاء بقوته، والسعي لتأكيد أنه مدعوم من قوى دولية ويقف على أرض صلبة، لا تبدو مقنعة أو باعثة على الثقة والاطمئنان، خصوصًا إذا أخذنا في الاعتبار التصريحات غير العادية لوزير الخارجية السابق محمد جواد ظريف، التي شدد فيها على أن الموقف الروسي من النظام لم يكن بالمستوى المطلوب، وأنه كان يدور في مدار المصالح الخاصة. كما أن آراء ووجهات نظر مختلفة تُطرح من قبل مسؤولين ووسائل إعلام تابعة للنظام، تُشكك في جدية الدعمين الروسي والصيني، وتؤكد أن بين موقفي هاتين الدولتين وما يريده النظام فجوة لا تتفق مع الاستراتيجية التي يدّعيها بهذا الصدد.

تزايد الإعدامات المصحوب بتنامي السخط الشعبي على الأوضاع المختلفة في البلاد، ولا سيما المعيشية والاجتماعية منها، والمتزامن مع فضيحة “بنك باسارغاد” التي جاءت بعد فضيحة “بنك آينده”، من شأنهما الإضرار بالنظام المصرفي ووضعه أمام مخاطر وتطورات سلبية محتملة. يضاف إلى ذلك التصريحات المثيرة التي أدلت بها فائزة رفسنجاني، ابنة الرئيس الإيراني الأسبق علي أكبر هاشمي رفسنجاني، والتي قالت فيها إن وفاة والدها لم تكن طبيعية بل نتيجة “اغتيال”. وفوق ذلك كله، تتصاعد الخلافات بين الأوساط المختلفة في النظام لتصل إلى حد المطالبة بمحاكمة الرئيسين السابق والحالي، حسن روحاني ومسعود بزشكيان.

ومن الملاحظ أيضًا أن المعارضة الإيرانية الفعالة، المتمثلة في المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، هي في أكثر حالاتها نشاطًا وتحركًا ضد النظام في الداخل والخارج، وكل ذلك يدل على أن الحكم في إيران يواجه واقعًا متزلزلًا، وأن الأرض تهتز بشدة تحت قدميه.

الأسوأ من ذلك أن المساعي الرسمية المبذولة لبثّ الأمن والطمأنينة في أوساط الشعب الإيراني، بهدف التخفيف من وقع الأوضاع السيئة التي تؤثر سلبًا في حياة المواطنين، لا يمكنها تبديد الهواجس والشكوك المتزايدة باحتمال تعرض إيران لهجوم أميركي أو إسرائيلي، أو كليهما في آن واحد. وهو احتمال تؤكده تصريحات رسمية، كما عبّر عن ذلك المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية إسماعيل بقائي، إضافة إلى تصريحات أخرى صادرة عن شخصيات سياسية وبرلمانية تحذر من احتمال اندلاع احتجاجات قد تتوسع دائرتها وتكون أشد وقعًا على النظام من تلك التي حدثت عام 2022.

وفي ضوء ما طرحناه، فإن الصراع الدائر بين أجنحة وفصائل النظام، الذي يسعى كل طرف فيه إلى كشف عجز وفشل الأطراف الأخرى في ضمان مستقبل الحكم الديني المتشدد في إيران، خصوصًا بعد أن أصبحت الشريحة النسائية ترفض الانصياع لفرض الحجاب قسرًا وتشكل تحديًا متزايدًا للنظام، يثير سؤالًا جوهريًا:

هل يوجد طرف أو جناح داخل النظام قادر على تدارك الأوضاع المتدهورة في إيران، وتغيير مسارها بما يضمن عدم حدوث متغيرات تجعل ليس النظام فحسب، بل نظرية ولاية الفقيه ذاتها، أثرًا بعد عين؟

صور للاحتجاجات في ایران – آرشیف

الحوار المتمدن- سعاد عزيزکاتبة مختصة بالشأن الايراني:
بعد فضيحة بنك”آيندە” المدوي والذي أثبت حجم عمليات الفساد والسرقة والنهب الجارية في ظل الحکم الدکتاتوري القائم في طهران، فقد حملت التقارير الخبرية القادمة من طهران نبأ فضيحة مصرفية جديدة لتهز النظام المصرفي القائم في ظل هذا النظام وتجعله وجها لوج أمام إحتمالات مستقبلية بالغة السوء.
هذا الخبر السلبي جدا بالنسبة للنظام والذي يثبت فشله المتزايد في إدارة الامور وإنشغال فصائله وأجنحته وفي المقادمة بيت الولي الفقيه الملا خامنئي نفسه بالسرقة والنهب والفساد، فإن هذا الخبر قد تزامن مع خبر آخر يعتبر ککابوس لخمانئي ونظامه وهو إن إيران قد شهدت يوم الثلاثاء 28 أکتوبر2025، يوما آخرا من الاحتجاجات الواسعة التي امتدت من قلب قطاع الطاقة في عسلوية إلى المراكز الحضرية في كرمنشاه، تبريز، أراك، والأهواز. في هذا اليوم، توحدت أصوات عمال النفط والغاز، والمتقاعدين، والممرضين، والمواطنين المتضررين من الفساد الحكومي، والعمال، والطلاب، لتشكل صرخة وطنية ضد الظلم الاقتصادي، والفساد الممنهج، وتجاهل الدولة لحقوقهم الأساسية في الحياة والكرامة والصحة.
ومن جانب آخر، وکدلالة على إهتزاز النظام ورعبه المتزايد من تطورات الاحداث بإتجاه سلبي وتفاقمها يوما بعد يوم، فإن دائرة الصراع في قمة هرم النظام تتصاعد حدتها بما يمکن وصفه بتآکل في النظام الآيل للسقوط، وبهذا الصدد وفي هجوم كاسح يعكس موقف التيار الأكثر تشددا، شن سعيد جليلي، ممثل خامنئي في المجلس الأعلى للأمن القومي، هجوما لاذعا على مسار المفاوضات مع الغرب، معتبرا إياه طريقا للفشل والخيانة. في خطاب ألقاه في 26 أكتوبر، تساءل جليلي: “لماذا قال قائد الثورة المعظم إن هذه السنوات العشر يجب ألا تنسى؟”. وأجاب بأن مسار الاتفاق النووي الذي اتبعه البعض أثبت فشله، حيث قدمت إيران تنازلات هائلة دون مقابل، وفي النهاية انسحبت أمريكا ورفضت أوروبا الوفاء بتعهداتها.
ثم وجه جليلي نيرانه نحو اتفاق شرم الشيخ الأخير، ووصف المؤيدين له بأنهم مثل “شخص يريد أن يصبح من عملاء السافاك في ليلة انتصار الثورة”. واعتبر أن الاتفاق لم يكن سوى “سيرك وعرض مهين” لجميع الدول المشاركة، وأن الدعوة لاغتنام “فرصة شرم الشيخ” هي دعوة للخيانة في وقت يرى فيه العالم أن إيران “لاعب فعال” في مواجهة الهيمنة الأمريكية.
ومن جانبه، دخل محمد باقر قاليباف، رئيس البرلمان، على خط المواجهة بلهجة تهديدية. في تغريدة له، كتب قاليباف: “لن نلتفت إلى الانقسامات الفصائلية في مسار الوحدة والأمن. وسنقف في وجه السياسيين الذين يضحون بالمصلحة الوطنية من أجل مصالحهم الفئوية أو الذين يريدون قفل إدارة البلاد”. هذا التهديد المباشر من رئيس السلطة التشريعية يفسر على أنه رسالة للجناح المنافس بأن أي محاولة لعرقلة مسار الدولة ستواجه بقوة.
وفي المقابل، لم يقف الجناح الإصلاحي صامتا أمام الهجمات الشرسة التي تعرض لها الرئيس السابق حسن روحاني في البرلمان. وفي رد رمزي بالغ الدلالة، كتب منصوري، رئيس جبهة الإصلاحيين، تغريدة مقتضبة: “لياخوف ليس مجرد اسم في تاريخ إيران!”، وهذه الإشارة تستدعي ذكرى الكولونيل الروسي لياخوف الذي قصف البرلمان الإيراني بأمر من الشاه في مطلع القرن العشرين لإخماد الثورة الدستورية. وبهذا، يتهم الإصلاحيون خصومهم المتشددين بأنهم يسعون لتدمير ما تبقى من مؤسسات الدولة، تماما كما فعل لياخوف.
ولكن الرد جاء سريعا من نائب سابق متشدد يدعى موسوي، الذي قلب الاتهام رأسا على عقب قائلا: “لياخوف هو من قصف البرلمان… وهذا هو بالضبط ما تفعله أنت وروحاني ورفاقك الآن”. كما سخرت وكالة أنباء فيلق القدس من تغريدة منصوري ووصفتها بأنها “دراما وكوميديا” بعيدة عن الواقع السياسي.
المثير للسخرية والتهکم إنهم کلهم يرمون بعضهم بقاذورات أعمالهم ونشاطاتهم السلبية المشبوهة من دون أن يدرکوا بأن کلها معا تشکل حصيلة ونتاج ماض أسود للنظام وتعبر عن فشل النظام ووصوله الى طريق مسدود لا خروج منه، وهو بذلك مجبر على تحمل نتيجة کل ذلك والذي سيکون بسقوطه القادم الذي لا محال منه إطلاقا.

الملالي الخمیني و علی خامنئي-

وكالة حمورابي الاخبارية الدولية-د. سامي خاطرأكاديمي وأستاذ جامعي:

ملالي إيران منذ التاريخ كانوا على الدوام جذوة لظلم الشعوب على يد الطغاة الجبابرة، وقد كانوا عوناً قريباً للشاه المخلوع وأبيه من قبله، ومن بعد سقوط دكتاتورية الشاه محمد رضا بهلوي في ثورة فبراير الوطنية عام 1979 لم يكن لدى الغرب المتخوف من صعود التيار الوطني الإيراني سوى الاستعانة بملالي إيران للحفاظ على مصالحهم بتبني دكتاتورية جديدة لابد لها من خطاب مثير ولم يكن هناك أفضل من خطاب الدين والمذهبية خاصة إذا تبنته جماعة من المدعين المحبين للسلطة.. وقد كان. لم يكن نظام الملالي النظام الإيراني الحالي نتاجًا طبيعيًا لحركة تحرر شعبية خالصة كما يُروَّج له بل هو ثمرة مشروع أُعدّت له بيئة إقليمية ودولية معقّدة؛ ففي عام 1979 حينما سقط نظام الشاه محمد رضا بهلوي تحت ضغط الشارع بدا للعالم الحر أن صفحة جديدة من الحرية ستُكتب في إيران.. غير أن الواقع كان مختلفًا تمامًا إذ لم يرق للغرب أن تكون هذه الصفحة الجديدة في إيران خاصة في ظل وجود قوى وطنية ديمقراطية إيرانية . تسلّل خميني إلى المشهد مستغلًا حالة الفوضى والاحتقان الشعبي حاملاً خطابًا دينيًا ظاهره التقوى لكن أساسه الادعاء وباطنه السياسة وتمكين الغرب من إيران والمنطقة نظير وصول الملالي وبقائهم في السلطة.. لم يكن الرجل عائدًا من المنفى ليبني دولة حديثة بل ليؤسس نظامًا ظاهره عقائديًا لكنه ذا نزعة توسعية تحت شعار تصدير الثورة.. لقد زرع خميني أول بذرة لدولة دينية ذات مشروع فوق وطني، لا تؤمن بحدود الجغرافيا ولا بسيادة الدول، بل ترى نفسها وصية على المنطقة وشعوبها.
من أنبتها ومن تكفّل بها
يُخطئ من يظن أن هذا النظام نشأ بمعزل عن لعبة الأمم.. فخلف ستار الثورة المسماة بالإسلامية كان هناك من يترقّب ويحسب المكاسب.. إنه الغرب وعلى رأسه الولايات المتحدة الذي لم يكن غائبًا عن المشهد . ورغم العداء المعلن بين واشنطن وطهران فإن قراءة دقيقة للأحداث تكشف أن قيام النظام الإيراني خدم مصالح إستراتيجية معينة أهمها منع قيام نظام وطني قوي في إيران يُهدّد توازن القوى في الخليج، ويقطع الطريق أمام السيطرة على منابع الطاقة . لقد تغاضت القوى الكبرى عن كثير من ممارسات طهران منذ اللحظة الأولى، لا بل واستفادت من وجودها كـ فزّاعة لتبرير حضورها العسكري والسياسي في المنطقة، وفي المقابل وجدت طهران نفسها محصّنة من السقوط الكامل ما دامت تقوم بالدور المرسوم لها : إرباك المنطقة وإبقاء العرب في دوامة الصراع المذهبي والسياسي، ومن هنا يمكن القول إن من أنبت هذا النظام ورعاه لم يكن الشعب الإيراني بل شبكة مصالح دولية رأت فيه أداة للابتزاز الجيوسياسي، وضمانة لاستمرار الفوضى الخلّاقة في الشرق الأوسط .
الأيديولوجيا: سلطة باسم المذهب
اعتمد النظام الإيراني منذ بدايته على صيغة فريدة تجمع بين الدين والسياسة تحت مسمّى ولاية الفقيه وهي نظرية تمنح المرشد الأعلى سلطة مطلقة على الدولة تتجاوز المؤسسات المنتخبة وتنسف مبدأ السيادة الشعبية من جذورها .. ولقد جعلت هذه العقيدة من المرشد كائنًا فوق الدستور والقانون يُنصّب ويعزل ويقرر مصير الحرب والسلم دون مساءلة، ولأن النظام قام على الادعاء بالتفويض الإلهي فقد تحوّل الخلاف معه إلى كفر، والمعارضة إلى فتنة والاحتجاج إلى عمالة.. وهكذا حُوصر الداخل الإيراني بخطاب إدعائي متشدد بينما وُجِّهت طاقات الدولة الإيرانية نحو الخارج .
نظرة طهران إلى دول وشعوب المنطقة
في عقيدة النظام الإيراني لا وجود لدول ذات سيادة بقدر ما هناك ساحات نفوذ من العراق إلى لبنان، ومن اليمن إلى سوريا وفلسطين مارس النظام نفوذه عبر أذرعه الطائفية والميليشياوية .. فالعراق يُنظر إليه كأساس للهلال الشيعي، ولبنان كقاعدة أمامية عبر حزب الله، واليمن كبوابة للضغط على الخليج، وسوريا كحزام إستراتيجي لحماية مشروعه من الخليج إلى البحر المتوسط .. غير أن أخطر ما يميز هذه الرؤية هو استخفافها بالهوية الوطنية لدول المنطقة، وإصرارها على ترسيخ مبدأ تغليب الولاء المذهبي على الانتماء الوطني.. إنها رؤية لا ترى في العرب شركاء بل فرائس يجب ترويضها أو تقسيمها أو إخضاعها تحت راية المستضعفين لكنها في جوهرها تسعى لإحياء وهم الإمبراطورية الفارسية بثوب ديني جديد.
الواقع الداخلي: ثورة أكلت أبناءها
بعد أكثر من أربعة عقود لم يجني الشعب الإيراني من الثورة الإسلامية سوى الفقر والبطالة والقمع، وارتفعت معدلات التضخم والفساد إلى مستويات قياسية، وغدت الثروات مركّزة في يد الحرس الثوري ومؤسسات دينية واقتصادية مرتبطة بمكتب المرشد.. في المقابل انتشرت الانتفاضات الشعبية في مختلف المحافظات من احتجاجات 2009 إلى انتفاضة 2022 التي اندلعت إثر مقتل الشابة مهسا أميني.. لقد تحوّل النظام من ورة على الظلم إلى نظام يقمع أي حلم بالحرية وأصبح بقاءه مرهونًا بالقمع الداخلي والدعم الخارجي.
مستقبل النظام: بين الانهيار والتحول
يتفق معظم المحللين أن النظام الإيراني اليوم يقف عند مفترق طرق.. فهو يعيش أزمات متداخلة: اقتصادية خانقة، وعزلة سياسية متنامية، وتململ شعبي لا يهدأ، ومع ذلك، فإن سقوطه الفوري ليس مضمونًا، لعدة أسباب أولها أن النظام ما زال يمتلك أدوات قمع فعالة، وثانيها أن القوى الكبرى تفضّل استمرار الوضع الراهن على المجهول، وثالثها وجود شبكة مصالح اقتصادية معقدة مرتبطة به في المنطقة؛ لكن في المقابل لم يعد هذا النظام قادرًا على إنتاج شرعية جديدة أو إقناع الأجيال الإيرانية الشابة بمشروعه.. فجيل ما بعد الثورة يعيش عالماً مفتوحًا، ويرى في الغرب نموذجًا للحرية والرفاه بينما يرزح تحت حكمٍ يجرّه إلى الماضي.
البديل الممكن: إيران ما بعد ولاية الفقيه
الحديث عن مستقبل إيران لا ينفصل عن القوى المعارضة في الداخل والخارج وعلى رأسها المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية وذراعه السياسي منظمة مجاهدي خلق الایرانیة(MEK)التي ما تزال تمثل الصوت المنادي بجمهورية ديمقراطية تفصل الدين عن السلطة.. هذه المعارضة تكتسب زخمًا متزايدًا خاصة مع تصاعد الدعم الشعبي والدولي لها ومع بروز شخصيات مثل السيدة مريم رجوي التي قدّمت مشروعًا واضحًا لإيران حرة، قائمة على المساواة والعدالة وسيادة القانون.
الخاتمة: نظام بلا مستقبل
يمكن القول إن النظام الإيراني الذي قام على الخداع الديني والتمكين السياسي، قد استنفد أغراضه التاريخية، لقد كانت ولادته ثمرة صفقات وأوهام، واستمراره قائمًا على القمع والتوسع، أما مستقبله فمحكوم بعوامل الانفجار الداخلي والتحولات الإقليمية ، وإيران اليوم أمام خيارين لا ثالث لهما: إما أن تواصل السير في طريق العزلة والدمار، أو أن تنهض من جديد دولةً طبيعية تتصالح مع شعبها وجيرانها والعالم.. ولن يتحقق ذلك إلا بزوال هذا النظام الذي بات عبئًا على نفسه وعلى المنطقة برمتها.

شهدت مدن ومناطق عديدة في إيران خلال أيام الثلاثاء والأربعاء والخميس، من ٢٨ إلى ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٥، احتجاجات من مختلف فئات الشعب.

يوم الثلاثاء ٢٨ أكتوبر:

تجمعت مجموعة من المتقاعدين احتجاجًا على أوضاعهم المعيشية، وحظوا بدعم شعبي. ردد المحتجون شعارات مثل:ورددوا شعارات مثل:«نهبوا إيران وأفقرونا»، «الظلم والقمع الكثير ساقنا إلى الشوارع»، «تنفيذ حكم الإعدام خيانة للقرآن»، «إيران بلا إعدام»، «الفقر والفساد والتضخم آفة تهدد حياة الشعب»، «أحكام الدوريات والإعدام يجب أن تُباد»، و«مكان المعلّم ليس في السجن، أفرجوا عن زملائنا».
في كنغان، عسلويه، وجم، أضرب مئات من عمال المقاولات في المصافي من 1 إلى 9 في مجمع غاز بارس الجنوبي عن العمل وتجمعوا احتجاجًا على تجاهل مطالبهم.
نظم موظفو شركة ”فلات قارة“ للنفط في مناطق سيري، خارك، ومنصات الغاز والنفط «رسالت» في لاوان، احتجاجات أيضًا.
نظم متقاعدو صناعة النفط في الأهواز، تجمعًا احتجاجيًا.

يوم الأربعاء ٢٩ أكتوبر:

في شيراز: تجمع عدد من مربّي الدواجن أمام مديرية الزراعة ، احتجاجًا على أزمة حادة في توفير المدخلات الحيوانية وانتشار الفساد.
طهران: نظم 700 من مالكي مشاريع الإسكان “بي خانه” (بلا مأوى) أمام مجلس النظام تجمعا احتجاجیا
مشهد: نظم الخبازون، تجمعًا أمام مكاتب شركة «نانينو» وبنك «سبه».
في منطقة بهركان، نظم موظفو شركة ” فلات قارة“ للنفط تجمعًا احتجاجيًا.
كما نظم موظفو شركة ”فلات قارة“ في منطقة خارك تجمعًا احتجاجيًا.
نظم عدد من الممرضين والممرضات في تبريز تجمعًا بمناسبة «يوم الممرض» حاملين لافتات كتب عليها: «العدالة في نظام الصحة» و«دفع المتأخرات».
تجمع متقاعدو صناعة الفولاذ في الأهواز، أمام مبنى المحافظة مرددين شعار: الويل الويل من هذا الجور!
كما شهدت الأهواز اشتباكات بين عناصر البلدية والباعة المتجولين في منطقة كلستان، مما أدى إلى إصابة عدد منهم.

يوم الخميس ٣٠ أكتوبر:

نظم العمال المتعاقدون في بارس الجنوبي تجمعًا احتجاجيًا واسع النطاق.
زابل: تجمع سائقو الشاحنات الثقيلة، أمام مبنى المحافظة احتجاجًا على تعليق بطاقات الوقود لمدة ستة أشهر.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية
31 تشرين الأول/ أكتوبر ٢٠٢٥

الحوار المتمدن- محمد حسين الموسوي كاتب وشاعر:
العفة والحجاب ومئة علامة استفهام على واقع بأكمله تشوهت فيه الحقائق والعقائد في ظل سلطان ولاية الفقيه بسبب الكذب والإدعاء والجهل والتجاهل..
قراءة وتعليق
المؤسف المُحزن أن تقاد دول كإيران والعراق بجهل وسفاهة.. ما الذي يمنعكم أن تكونوا مسلمين حقيقيين.. ثواراً حقيقيين.. قوميين حقيقيين.. بشر حقيقيين.. هل بينكم وبين الحقيقة والنبل عداء.. هل صُفِعتم على ناصيتكم فلم تعودوا تُبصِرون؛ أم وصل بكم الغرور إلى الاستخفاف بعقول البشر فلم تعودوا أن هناك عشرات الملايين من أصحاب العقول الواعية والأنفس النقية حولكم يرون خروجكم وضلالكم وخيبتكم منذ بداية سلطانكم.. أفسدتم في الأرض وادعيتم أنكم مصلحين، وحرمتم الحلال وحللتم الحرام وشوهتم كل جميل، وأبحتم لأنفسكم المحرمات والمكروه، ونشرتم الفتن والضلال والبدع وثقافة الخداع.. وكل ذلك كان بالباطل تحت خيمة وشعارات الدين، ونقلتم أمراضكم وأوهامكم إلى العراق ولبنان وفلسطين وسوريا، والنتيجة لم يعد في إيران من يرغب في رؤيتكم أو سماعكم سوى المنتفعين، وخارج إيران لم يكن سوى الخيانة والخراب والدمار، وكل من عارضكم داخل إيران لم يرى سوى الموت وبؤس السجون والتشريد والتنكيل.. وهذه هي جزئ من صورة واقع الحال المُخزي في إيران والعراق وكل ما هو على صلة بملالي إيران.
لسنا ممن يشمت بأحد حتى لو كان عدواً.. ونؤمن بالحديث الكريم القائل “لا تشمت بأخيك يعافيه الله ويبتليك”.. كذلك ليس هذا مكاناً أو موضعا للشماتة فهو بئس الموقف وعظيم البلاء، وإن شاء الله نكون ممن يترفعون عن كل ما هو دون.. كما لسنا ممن يزايدون على أحد أو يجهلون ما يدور حولهم.. ولا ممن يجهلون قدر أنفسهم تقودنا الحقائق والقيم، وتاريخٌ طويلٌ من التجارب السياسية والتاريخية كفيلة بأن نقرأ ما حولنا من صورة ومفردة وحدث؛ إننا لا ندعي التدين أو نرفع شعارات الدين.. كذلك نخشى أن نسيء لديننا ومنبتنا وفكرنا وانتماءاتنا.. إننا فقط نقرأ الموقف والصورة ونربط الأحداث ونذكر وننتقد ونواجه ليس لمجرد عبث المواجهة لا بل بقصد الإصلاح والإنتقال بالبؤساء والفقراء والضعفاء من بؤسٍ إلى كرامة وعزة.
بعد جهد جهيد فُسِر الماءُ بالماءِ
بعد كل نكبة وكل فضيحة وكل جريمة يأتي رموز أو إعلام نظام الولي الفقيه ليفسر الماء بالماء؛ فهل كان الماء زيتاً ثم حولتموه ببراعتكم أو اكتشفتم أنه ماء.. أم هي أهواءكم وأطماعكم وتغافلكم.. أم توجيه من العلياء في إطار صراعات الضباع على الفرائس.. وبعض الفرائس عند الضباع فطائس؛ لم يردعكم دين ولا حياء ولا قيم ولا قوانين، ولم تكتفوا بالقتل والنهب والسرقة في إيران فمارستم هواياتكم ذاتها في العراق وسوريا.. أما التدمير لصالح قوى الإستعمار التي تسمونها بـ قوى الإستكبار العالمي فلم ينتهي بتدميركم إيران إذ دمرتم العراق واليمن ولبنان وسوريا.. وختاما هذا هو حال فلسطين وغزة بفعل خدماتكم المباشرة وغير المباشرة لصالح الصهاينة شركائكم في صنائع الشر وخراب المنطقة.
العفة والحجاب والدين والولاء لآل بيت المصطفى الأطهار..
الإسلام دين يقوم على جمال القيم والأخلاق والعفة والحياء.. لكن التساؤل هنا كيف لمن ضرب قيم وأُسس الإسلام وخرج عنه وخرج عن سُنة وأخلاق الرسول الكريم صلوات الله عليه وآله.. كيف لهم أن يوالوا آل البيت وهم على هذا الخروج، وكيف لهم أن يتحدثوا عن العفة والحياء وهم ليسوا أهلً لذلك.. كيف تطالبون الناس يا ملالي إيران بما لم تلتزموا به، وكيف تطالبون النساء بالحجاب وهو الستر وأنتم لا حجاب لكم ولا ستر ولا عفة ولا حياء تنالون من المحصنات وتتهمونهن بالفحش باطلاً وأنتم عاجزون عن تربية أبنائكم وبناتكم على قيم الإسلام أو حتى على القيم الإنسانية النبيلة التي هي جزء من الإسلام المحمدي الأصيل وليس إسلامكم الذي لا علاقة له بالإسلام المحمدي وقيمه.. أولى أن تقوموا أنتم أولا على قيم العفة والحياء وتنهون أنفسكم عن الفحشاء والمنكر والبغي.. تقيمون صلاةً لا تنهى عن فحشاء ولا منكر.. وتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم…!!!
استفزني فيديو شاهدته يخص المدعين رموز السلطان في إيران ولم أشمت فيهم بل أشفقت عليهم وما هم فيه من فقر قيم وبؤس وهوان رغم قوتهم وأموالهم.. ودائما أرى أن فقر وبؤس الفقراء وهوانهم أخف وأهون بكثير من بؤس هؤلاء الأباطرة أرباب السلطة في نظام ولاية الفقيه..؛ لم أستغرب ما رأيته رغم أنه استفزني فعادة ما يكون لهؤلاء وأبنائهم وذويهم من سوء الطباع وسلوك الضباع ما يرفضه كل حر شريف لكنهم وأبنائهم دأبوا على ذلك، ومن يريد فليبحث عن تاريخ وحال أبناء وعوائل خميني وخامنئي وكروبي والذكور من أبناء رفسنجاني وحيتان الحرس وماذا فعلوا بالشباب الشرفاء من أبناء لرستان الناجحين في مطلع التسعينيات من القرن الميلادي الماضي.. وكذلك هو حال عبيدهم في العراق..
لقد رأيت العفة والحياء والصدق والتضحية والعطاء والموضوعية في كل من عارض نظام الملالي خاصة في أشرف ولدى باقي قوى اليسار الإيراني سواء كانوا إسلاميين أو ديمقراط من المعارضين للملالي.. ولم أرى أي من ذلك في سياسات نظام ولي الفقيه أو في سلوك وممارسات رموزه وعناصره وواجهاته..
لا أريد الخوض بالتفاصيل في محتوى الفيديو حياءً مني لكنني أقول إنني خجلت من محتوى الفيديو ومضمونه وأشفقت على من يعنيه الفيديو.. أما أنا والعياذ بالله من كلمة أنا كديمقراطي أدعو الله ألا أكون في هكذا موقف.. وأُذكِر بأن المال الحرام والباطل يُفسدان الذرية ويتبعهما سوء العاقبة..
اعترفوا بذنبكم واقتلوا أنفسكم خيرٌ لكم.. وفي كل الأحوال ينتظركم سوء المصير.. نعمة التكنولوجيا فضحت كل شيء وربنا وربكم رب المستضعفين وليس رب الطغاة..
د. محمد حسين الموسوي/ كاتب عراقي 

موقع المجلس:
تحليل مفصل للوضع الاقتصادي في إيران، يكشف الخبير محمود جامساز كيف تحول التضخم إلى آلية سرقة منظمة بأيدي النخبة الحاكمة، مما يقود الدولة نحو تفكك كامل.
يواجه الاقتصاد الإيراني الآن مزيجًا مميتًا من الركود التضخمي والفوضى في اتخاذ القرارات. لم تعد المشكلة ناتجة عن إدارة سيئة فحسب، بل أصبحت نظامًا مدروسًا لاستنزاف الشعب، حيث يُستغل التضخم كأداة في يد طبقة حاكمة لا تعاني من الأزمة بل تربح منها. يصف الخبير الاقتصادي محمود جامساز، في مقابلة مع صحيفة “جهان صنعت”، الوضع بأنه “اقتصاد أسير للسياسة”، مما يسرع من اقتراب البلاد من الهاوية.

الفساد كأسلوب حكم: تحليل لاعترافات وسائل الإعلام في طهران
في إيران حاليًا، لم تعد عناوين الصحف مجرد تقارير، بل وثائق رسمية تُعلن عن سقوط نظام كامل. إنها شهادات داخلية تثبت أن الفساد لم يعد خللاً عرضيًا يُصلح، بل أصبح الطريقة الرئيسية للحكم والاستمرار. كل عنوان يُظهر مرضًا مستعصيًا، وكل مقال يُضيف فصلًا إلى سيرة انهيار لا مفر منه.
تفكك المؤشرات الاقتصادية: تشريح أزمة العجز المالي
تكشف الأرقام الكلية عن لوحة مظلمة. يوضح جامساز أن “النمو السلبي يعني تقلص الاقتصاد، وعمل المصانع بجزء من طاقتها، وارتفاع البطالة”. بالتوازي، بلغ التضخم مستويات غير مسبوقة، محطمًا قدرة الناس على الشراء.
تزداد الأزمة سوءًا بسبب عدم الشفافية في الميزانية العامة. تدعي الحكومة أن عجز 2025 حوالي 800 ألف مليار تومان، لكن مراكز بحث مستقلة تقدره بـ1800 ألف مليار. يفسر جامساز في “جهان صنعت” أن تغطية هذا العجز الضخم مستحيلة بالطرق العادية، مما يجبر الحكومة على “الاقتراض المباشر من البنك المركزي”، أي طبع النقود بلا غطاء.
وحش السيولة: التضخم كضريبة خفية على المواطنين
يؤدي الاقتراض من البنك المركزي إلى إنتاج أموال وهمية، تغذي حجم السيولة الذي قد يصل إلى 14 تريليون تومان بنهاية العام. يصف جامساز هذه الأرقام في “جهان صنعت” بـ”المخيفة”، مشيرًا إلى أن “هذا الكم الهائل من الأموال غير المدعومة يفرض تضخمًا بنسبة 80-90% مباشرة على كاهل الشعب”.
هذه السياسة ليست خطأ تقنيًا، بل سرقة صامتة للثروة الوطنية. في اقتصاد غير منتج، تؤدي زيادة السيولة فقط إلى تضخم أكبر، مما يسبب “فقرًا واسعًا، غضبًا اجتماعيًا، وكوارث إنسانية مثل الطلاق والإدمان والجريمة”. وسط هذا الدمار، تكشف قرارات الحكومة أولوياتها، حيث تُحذف مليارات الدولارات من دعم الشعب لاستيراد سيارات فاخرة.
النظام محاصر في مثلث الانهيار
في خريف 2025، يواجه نظام الملالي مأزقًا سياسيًا وإداريًا كاملاً، ناتجًا عن تداخل ثلاث أزمات خانقة.
اقتصاد أسير للسياسة: نخبة تستفيد من الكارثة
الأكثر إثارة في التحليل هو الإجابة على: لماذا تسمح السلطة بهذا؟ يرى جامساز، كما في “جهان صنعت”، أن صانعي القرار لا يتأثرون بالتضخم لأن “موائدهم ممتلئة، وحساباتهم منتفخة، ويملكون عقاراتًا وذهبًا وعملات أجنبية”. مع ارتفاع أسعار هذه الأصول، “تزداد ثرواتهم، فهم لا يخسرون بل يربحون من التضخم”.
يختم جامساز بتشخيص حاسم: “في إيران، الاقتصاد رهينة للسياسة [القمع والعسكرة وإشعال الحروب وتصدير الإرهاب]، وطالما بقي هذا، لن يُكبح التضخم ولن يتحقق رفاه الشعب”.
الخاتمة: سقوط محتوم لنظام يعيش على الفساد
ما يحدث في إيران ليس أزمة اقتصادية عابرة، بل تفكك بنيوي لنظام جعل الفساد أداة حكمه. يحذر جامساز في نهاية حديثه مع “جهان صنعت”: “إن لم يُصلح هذا الطريق، فستقترب البلاد أكثر من حافة الانهيار الاقتصادي”. إنه سقوط لا مفر منه لنظام يتغذى على معاناة شعبه.