موقع المجلس:
أفاد تقرير صادر عن المكتب الفدرالي الألماني لحماية الدستور بأن أجهزة الاستخبارات الإيرانية تواصل تركيز نشاطها الخارجي على مراقبة ومتابعة جماعات المعارضة الإيرانية، وعلى رأسها منظمة مجاهدي خلق الإيرانية والمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية.

ووفقاً لما ورد في التقرير السنوي الصادر عن فرع الجهاز في هامبورغ، فإن السلطات الألمانية تعتبر بعض المؤسسات المرتبطة بإيران داخل ألمانيا أدوات تعكس توجهات النظام الإيراني السياسية والدينية، وترى أنها تتعارض مع مبادئ النظام الديمقراطي الحر في البلاد.

وأشار التقرير إلى أن المعارضين السياسيين والأقليات الدينية والقومية داخل إيران يتعرضون لضغوط وملاحقات مستمرة، لافتاً إلى أن ملف الإعدامات والانتهاكات الحقوقية ما يزال يثير قلق المؤسسات الأوروبية المعنية بمتابعة أوضاع حقوق الإنسان.

كما تناول التقرير وضع مسجد الإمام علي، الذي كان يُدار من قبل المركز الإسلامي في هامبورغ، موضحاً أن السلطات الأمنية الألمانية تعتبر هذه المؤسسة ذات ارتباط بالنظام الإيراني منذ ما بعد الثورة الإيرانية عام 1979.

وأضاف التقرير أن أجهزة الاستخبارات الإيرانية، وعلى رأسها وزارة الاستخبارات الإيرانية، تنشط في مجالات متعددة تشمل جمع المعلومات السياسية والأمنية والاقتصادية والعلمية في الدول الغربية، إلى جانب متابعة المعارضين الإيرانيين في الخارج.

وبحسب التقرير، فإن أجهزة الأمن الألمانية رصدت أيضاً في فترات سابقة أنشطة مرتبطة بـ فيلق القدس داخل ألمانيا، معتبرة أن هذه الأنشطة تعكس استمرار اهتمام طهران بالعمل الاستخباراتي خارج حدودها.

وأشار المكتب الألماني إلى أن أنشطة التجسس الإيرانية لا تقتصر على متابعة المعارضة فقط، بل تشمل كذلك محاولات الحصول على معلومات تتعلق بالسياسات الخارجية والأمنية للدول الأوروبية، وهو ما تتابعه أجهزة مكافحة التجسس الألمانية بشكل مستمر.

موقع المجلس:

أكد جوليو تيرزي، رئيس لجنة السياسات الأوروبية في مجلس الشيوخ الإيطالي، أن معالجة الأزمة الإيرانية تتطلب ـ من وجهة نظره ـ دعم تطلعات الشعب الإيراني والقوى المعارضة المنظمة الساعية إلى التغيير السياسي. وجاءت تصريحاته عقب مشاركته في مؤتمر برلماني عُقد في روما في مايو 2026، حيث أشار إلى أن خطاب مريم رجوي يعكس، بحسب تعبيره، موقفاً معارضاً لما وصفه بتأثيرات سياسات النظام الإيراني على المنطقة.

This morning, I attended the press conference hosted by Hon. Naike Gruppioni at the Chamber of Deputies, titled "Iran: The Right to Life in Danger," which was attended by the Vice President of the Chamber, Hon. Fabio Rampelli, Senator Marco Scurria, and the President of FIDU,… pic.twitter.com/Du6wvwvL7B

— Giulio Terzi (@GiulioTerzi) May 21, 2026

وانتقد تيرزي ما اعتبره سياسة تساهل اتبعتها بعض الدول الغربية تجاه إيران خلال العقود الماضية، معتبراً أن التركيز على التفاهمات السياسية والملفات الإقليمية لم يمنع استمرار التوترات أو تصاعد الأزمات المتعلقة بحقوق الإنسان والأنشطة الإقليمية الإيرانية.

كما أشار إلى دور منظمة مجاهدي خلق الإيرانية في الكشف عن بعض المعلومات المتعلقة بالبرنامج النووي الإيراني خلال السنوات الماضية، معتبراً أن المعارضة الإيرانية لعبت دوراً في لفت الانتباه الدولي إلى هذه الملفات.

وفي سياق حديثه عن المعارضة الإيرانية، فرّق تيرزي بين ما وصفه بالقوى المعارضة الفاعلة داخل إيران وبين أطراف أخرى تعيش في الخارج، معتبراً أن القوى التي تتحمل تبعات المواجهة داخل البلاد تمتلك حضوراً وتأثيراً أكبر في الشارع الإيراني.

كما تناول السياسي الإيطالي برنامج «المواد العشر» الذي يطرحه المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، واعتبره رؤية سياسية تتضمن الدعوة إلى إقامة نظام ديمقراطي قائم على التعددية السياسية، والمساواة، وفصل الدين عن الدولة، واحترام القوانين الدولية، ورفض امتلاك السلاح النووي.

واختتم تيرزي تصريحاته بالتأكيد على أن مستقبل إيران، بحسب رأيه، يجب أن يُحدد عبر إرادة الشعب الإيراني نفسه، معتبراً أن أي تغيير مستدام ينبغي أن يستند إلى مطالب داخلية وحراك شعبي، وليس إلى حلول خارجية أو تسويات مؤقتة.

بمناسبة الذكرى السنوية لاستشهاد وخلود مؤسسي منظمة مجاهدي خلق
موقع المجلس:
إن الذكرى السنوية لاستشهاد وخلود مؤسسي منظمة مجاهدي خلق الایرانیة تمثل لحظة مهيبة وعميقة المعنى وخالدة في تاريخ النضال الممتد لـ 120 عاماً منذ الثورة الدستورية، وهي لحظة ملهمة لمجاهدي خلق الذين استمدوا جذورهم منها.

إن يوم 25 مايو يمثل لنا نحن مجاهدي خلق يوم تجديد العهد مع مؤسسنا الكبير محمد حنيف نجاد ورفاق دربه سعيد محسن، وأصغر بديع زادكان، ومحمود عسكري زادة، ورسول مشكين فام.

نجدد العهد بأن لا نخطو إلا في طريق الصدق والفداء الذي عبّدوه، مستلهمين ذلك من نبي الحرية الخالد الإمام الحسين.

ونجدد العهد بأن نحقق النصر للهدف الثوري لحنيف الشهيد.

في تموز العام الماضي، أُعدم المجاهدان بهروز إحساني ومهدي حسني. وقد كتب لهما أكبر دانشوركار، المجاهد الأبي الذي أُعدم في مارس من هذا العام: “رفاق دربي الأعزاء، اعلموا أن الراية التي كانت بيد محمد حنيف نجاد وانتقلت يداً بيد لتصل إليكم، لم تسقط على الأرض وهي الآن بيدي”.

ونحن أيضاً نكرر تجديد العهد لأكبر ووحدتهم الشهيدة، بأن نوصل راية حنيف إلى الأيادي المشتاقة للجيل المنتفض في إيران اليوم.

لقد مضى 54 عاماً على استشهاد مؤسسينا. ولكن طوال هذه الفترة، استمروا، وخاصة حنيف الكبير، في الحضور في جميع معارك المجاهدين وفي كل صراعاتهم الأيديولوجية لفتح طريق النصر والحرية. وذلك بفضل ما بذره حنيف وما أسسه، ثم بقيادة الأخ مسعود والأخت مريم، من خلال إرساء الصرح الشامخ للمجاهدة والمقاومة.

إن الإنجازات النظرية للمنظمة في سنوات التأسيس الأولى، والتي دُونت في كتب وأبحاث مثل “المعرفة”، و”التطور”، و”طريق الأنبياء”، و”ديناميكية القرآن”، كانت أفكاراً جديدة وإبداعية ازدهرت بعد عقدين من الزمن في ثورة الأخت مريم.

مع حنيف نجاد، تعلم مجاهدو ذلك الزمان أن النضال علم يجب تعلمه وإثراؤه في ميدان العمل. واليوم، يقع على عاتق جميع أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية الالتزام بنقل علم النضال إلى الأجيال الجديدة. وهو التزام يشمل بالطبع التعريف بالرموز العظيمة لتاريخ الـ 120 عاماً الأخيرة، وخاصة حنيف الكبير. ذلك لأن البشر يتأثرون بالنماذج الواقعية والرموز العملية أكثر من أي بحث نظري، ويتعلمون منها أي مسار وقيم يختارونها.

لقد جسّد حنيف الكبير، أكثر من أي شيء آخر – سواء في حياته ونضاله أو في قمة كماله يوم استشهاده – قيمة الفداء والصدق.

كان دائم السعي للفهم العميق لتاريخ المجتمع الإيراني. وكان يدرس بلا انقطاع المعارف الجديدة اللازمة لدفع عجلة النضال، فكان دائماً في حالة تعلم وكان يعلّم الآخرين ما تعلمه.

عرّف الإسلام كعقيدة محرِّرة، وقال إن هذا هو المبدأ الذي یرفض الاستغلال.

رفض المشاركة المتقطعة والمفتقرة إلى المثابرة في النضال، وأكد على الاحترافية في النضال.

كان بسيط العيش، وملتزماً بالانضباط والعمل الجماعي المنظم ومراعاة الضوابط.

كان ودوداً ومتحداً مع رفاق دربه. وعندما كان ينتقد شخصاً ما، كان يفعل ذلك بودية وصراحة، ولم يكن من أنصار المساومة مع أي أحد.

كان يستخلص الدروس من أي هزيمة تحدث، وكان يقول يجب أن نحولها إلى نصر.

عند حدوث أي خطأ، كان يسعى لفهم عواقبه بشكل ديناميكي حتى يتمكن من مواجهتها.

كان الوفاء بالوعود والعهود والقوانين والخطوط الحمراء الثورية من ضمن القيم التي يروّج لها.

كان نموذجاً وقدوة توضح كيف يمكن للإنسان أن يكون مصدر أمل وهو محاصر بمختلف أنواع الظلمات والعقبات.

وكان مؤمناً حتى العظم بالطريق الذي سلكه وبالعهد الذي قطعه مع الله والشعب.

إن الجريمة الكبرى التي ارتكبها نظام الشاه وسافاكه المرعب بإراقة دماء مؤسسي منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، تعد حدثاً مروعاً في التاريخ المعاصر. لأنهم كانوا خلاصة معاناة شعب، وعصارة التجارب الثورية الأكثر تقدماً في طليعة النضال الوطني والثوري.

قبل استشهادهم بحوالي خمس سنوات ونيف، توفي مصدق الكبير وحيداً في أحمد آباد. وقبله تم القضاء على جيل من القادة الصادقين الذين كانوا ثمرة الثورة الدستورية – بدءاً من ستارخان وباقرخان وصولاً إلى ميرزا كوجك خان، وخياباني، وبسيان، ومدرس، وأراني – نتيجة خيانات وجرائم الطغاة الحاكمين. وفي أوائل السبعينيات، جاء دور قادة ومؤسسي منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، وفدائيي خلق.

نعم، إن تاريخ الـ 120 عاماً مليء بالمعاناة والدماء والتعذيب من البداية إلى النهاية. إن حرية أي شعب لا تُنال مجاناً. ولكن بهذا الثمن، وبفضل تمهيد الطريق من قبل هذه الرموز والقادة، قفز المجتمع الإيراني من العصور الوسطى إلى عالم اليوم. إن كل تقدم أو قفزة حقيقية هي نتيجة تضحيات ودماء هؤلاء القادة المخلصين.

وعلى وجه التحديد، أسس حنيف الشهيد، بتأسيسه لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية، فكراً جديداً وأفقاً فكرياً حديثاً في إيران، حجر الزاوية فيه هو إعطاء الأصالة للتمييز بين المستغِل والمستغَل، والظالم والمظلوم.

بهذا المعيار، فإن تصنيف القوى والأحزاب إلى دينية وغير دينية يعكس تخلفاً تاريخياً ويصب في خدمة الطبقات المستغِلة والحكام الظالمين. ومع حفظ مكانة الأيديولوجية والمسلك والمدرسة الخاصة بكل قوة وتيار في جبهة الشعب، إلا أن الفرز بين الديني وغير الديني، والمؤمن والملحد، والذي حطمه حنيف الكبير، هو أمر مطلوب للغاية من قبل الملالي الحاكمين والمتحجرين غير الحاكمين من كل فئة وجماعة، وقد خدم في الساحة السياسية مصلحة نظامي الملالي والشاه.

واليوم، نحن مجاهدي خلق، عندما ننظر إلى المسار المجيد الذي شقه مؤسسو المنظمة قبل 61 عاماً، وعندما نستذكر الثمن الباهظ الذي دفعته الحركة الثورية باستشهاد هؤلاء القادة العظام، وعندما نفكر في الطريق المعقد والمحفوف بالمخاطر الذي سلكه الأخ مسعود رجوی (زعیم المقاومة الإیرانیة)على مدى الـ 54 عاماً الماضية للوصول برسالة حنيف إلى قمتها، والذي أمكن تحقيقه وتجسيده خلال 41 عاماً منها مع الأخت مريم رجوي، نعم، ندرك حجم المسؤولية الملقاة على عاتقنا في “معركة المعارك واختبار الاختبارات” من أجل حرية الشعب والوطن بفضل “بوصلة لا شاه ولا ملالي”. عسى أن نكون فرداً فرداً جديرين وقادرين على تحمل هذه الأمانة التاريخية العظيمة. يمكن ويجب.

زهراء مريخي – مايو/ أيار 2025

موقع المجلس:
فنّدت السيدة ماهان تاراج بشكل قاطع؛ خلال مقابلة استقصائية بثتها شبكة فرانس إنفو (France Info) الفرنسية، فنّدت كافة الادعاءات والأوهام القائلة بتماسك أو قوة النظام الإيراني الحاكم. وفي تحليل حماسي للوضع الراهن، أوضحت تاراج أن نظام الملالي يعيش في الواقع أضعف مراحله التاريخية والسياسية على الإطلاق. وأكدت في مستهل حديثها أن التهديد الحقيقي والمصيري لسقوط هذا النظام الدكتاتوري لا يأتي عبر الحدود أو من خلال تدخلات أجنبية، بل ينبع كالبركان من الداخل الإيراني، ومن غضب الشعب المتصاعد والمقاومة المنظمة التي تأبى الاستسلام.

Sur @franceinfo ce 24/05: est ce que le régime ressort grandi? J'insiste sur le fait que le peuple iranien est le grand oublié, et j'évoque la grande marche prévue le 20 juin à Paris pour soutenir le peuple iranien et sa résistance. pic.twitter.com/BQ9MS6X8zi

— Mahan Taraj (@Mahan13601981) May 24, 2026

الضعف الهيكلي والتخبط داخل نظام الولي الفقیة
أكدت تاراج بكل حزم أن النظام يعاني اليوم من ضعف شديد وغير مسبوق في بنيته الأساسية. وأوضحت للمستمعين أن نظام الولي الفقیة قد تلقى ضربات قاصمة ومتتالية أدت إلى شلله؛ فقد تم قطع رأسه على المستوى القيادي، كما أُنهك وأُضعف عسكرياً بشكل ملحوظ بعد 40 يوماً من التوترات. وإلى جانب ذلك، يواجه النظام اختناقاً اقتصادياً تاماً ناجماً عن الحصار الأمريكي الصارم لمضيق هرمز، مما أفرغ خزائنه. وفي ظل تفاقم حرب الذئاب وصراع الأجنحة الداخلية على السلطة والبقاء، يعتبر أي اعتقاد بأن النظام قد خرج أقوى من أزماته مجرد وهم كامل وتضليل للرأي العام.

وهم الحرب الخارجية وبرميل البارود الداخلي
وفي معرض ردها على أسئلة الشبكة، حذرت تاراج بشدة من الوقوع في فخ التحليلات السطحية التي تعتقد أن حرباً خارجية هي ما سيسقط النظام، مشددة على أن هذا التفكير خاطئ تماماً ومبني على أسس واهية. إن الخطر الوجودي الحقيقي الذي يرعب أركان السلطة ينبع من الداخل الإيراني المشتعل. حيث يواجه النظام أسوأ أزماته السياسية والاقتصادية والاجتماعية الطاحنة التي لا يملك لها حلولاً. لقد تحول المجتمع الإيراني بأسره إلى حالة متفجرة، حيث يعاني الشعب بشكل هائل ويومي بسبب غلاء المعيشة الفاحش، والتضخم الخانق الذي يدمر القدرة الشرائية، والقمع الممنهج والمستمر الذي يخنق أنفاس المجتمع المدني.

وحدات المقاومة تخلد مؤسسي مجاهدي خلق وتؤكد: إسقاط ديكتاتورية الولي الفقيه هو خيارنا الحتمي
تزامناً مع الذكرى السنوية لاستشهاد مؤسسي منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، أطلقت وحدات المقاومة حملة ميدانية واسعة النطاق شملت 20 مدينة إيرانية من بينها طهران، مشهد، أصفهان، وتبریز. وجاءت هذه الأنشطة الجريئة لتؤكد استمرار مسيرة النضال والتضحية، مبرهنة على أن دماء المؤسسين لا تزال تنبض في عروق الجيل الجديد نحو تحقيق الحرية وإسقاط النظام.

حملة ميدانية | مايو 2026 – اتساع رقعة نشاطات وحدات المقاومة في المدن الإيرانية يكسر حاجز الرعب ويتحدى القبضة الأمنية للنظام
أنشطة وحدات المقاومة في إيران
تصاعد الإعدامات ورعب النظام من غضب الشارع
ولإخفاء هذا الضعف، أشارت تاراج إلى أن تزايد وتيرة الإعدامات الوحشية في الساحات والسجون هو دليل قاطع على رعب النظام ومحاولته اليائسة والدموية لفرض السيطرة. إن الخطر الأكبر الذي يواجه السلطة الحاكمة هو الشعب الإيراني نفسه، الذي أدرك تماماً وبوعي كامل أنه لن ينقذه أي تدخل عسكري أجنبي، وأن الخلاص الحقيقي يجب أن يُنتزع بأيديهم. وأضافت أن مرحلة ما بعد الحرب ستشكل التهديد الأكبر والقاتل للنظام، حيث سيجد نفسه مكشوفاً ووجهاً لوجه أمام ملايين المواطنين الغاضبين والمطالبين بحقوقهم المسلوبة.

المقاومة المنظمة وصرخة الحرية المدوية من باريس
في ختام تصريحاتها الحماسية، سلطت تاراج الضوء على أهمية عدم نسيان نضال الشعب الإيراني، مشيرة إلى ضرورة دعم صرخة مجاهدي خلق والقوى الديمقراطية الفاعلة على الأرض. ولإيصال هذا الصوت إلى العالم، أعلنت عن تنظيم مسيرة كبرى وتاريخية في العاصمة الفرنسي.

صورة لشهداء مجاهدي خلق في الاشهر الاخیرة في ایران-
بقلم عبدالرحمن کورکی (مهابادي)*
بينما يترقب العالم مصير “الحرب الخارجية مع النظام الإيراني” أو استمرار “وقف إطلاق النار”، تواصل المقاومة الإيرانية تقدمها وتنفيذ استراتيجية إسقاط النظام الديني الحاكم، إلى جانب توسيع وتعميق أنشطة قواتها داخل إيران. وذلك لأن المقاومة الإيرانية تؤمن بأن الحل الحقيقي للأزمة الإيرانية لا يكمن في استرضاء الدكتاتورية ولا في شن حرب خارجية ضد هذا النظام. الحل الثالث، المتمثل في إسقاط النظام الكهنوتي على يد الشعب والمقاومة الإيرانية، هو الخطوة الأصوب والأفضل والأكثر واقعية للتعامل مع التطورات في إيران.

وعلى الرغم من أن الساحة الرئيسية للنضال من أجل إحداث التغيير في إيران كانت ولا تزال داخل أراضي البلاد، إلا أن المقاومة الإيرانية قد وسعت أنشطتها خارج الحدود الإيرانية أيضاً، بهدف توجيه الأذهان والرأي العام نحو إسقاط النظام الكهنوتي، وذلك من أمريكا إلى أوروبا، وصولاً إلى المستوى الإقليمي والدول العربية. لأن إسقاط الدكتاتورية في إيران يُعد حلقة متكاملة في دفع عجلة الاستراتيجية وتفعيل دور المجتمع الدولي.

ومن بين القضايا التي تركز عليها المقاومة الإيرانية: إدانة إعدام السجناء على يد النظام الحاكم في إيران، والمطالبة بالإفراج عن السجناء السياسيين، وتسليط الضوء على الأوضاع المعيشية المتدهورة للشعب.

المعركة الرئيسية في إيران

لقد ألقت تداعيات وقف إطلاق النار أو استمرار الحرب بظلالها على مصير الشعب الإيراني، وأبعدت المعركة الرئيسية في إيران عن الأنظار. في حين أن لا وقف إطلاق النار ولا استمرار الحرب الخارجية يمثلان حلاً لإيران، لا في الماضي ولا في الحاضر. “المعركة الرئيسية هي بين النظام الحاكم والشعب الإيراني”. إنها معركة بدأت منذ ٤٥ عاماً، وتتواصل اليوم من خلال الانتفاضات المستمرة للشعب الإيراني وأنشطة وحدات المقاومة.

لقد أعلن الشعب الإيراني مراراً وتكراراً عن حاجته إلى جمهورية قائمة على فصل الدين عن الدولة، والمساواة بين المرأة والرجل، والحكم الذاتي للقوميات، والتنمية الاقتصادية والاجتماعية الديمقراطية، وهو ما لن يتحقق إلا بتغيير هذا النظام. هذه هي الرؤية التي يمثلها المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية. في المقابل، تسعى بقايا النظام إلى الحفاظ على حكمها الذي يلفظ أنفاسه الأخيرة. ويستغل هذا النظام الآن الحرب الخارجية للتغطية على وضعه المتدهور، خاصة وأن الموقف المهتز لوليه الفقيه الجديد قد أدى إلى تصدعات متزايدة في هرم السلطة.

الإعدامات من أجل بقاء النظام

هل زاد النظام الإيراني الدموي من وتيرة إعدام السجناء ومعتقلي الانتفاضة في خضم الحرب الخارجية وفي ما يُسمى بفترة وقف إطلاق النار خلال الأسابيع الأخيرة؟ إن السلطة القضائية لنظام الجلادين تسعى إلى تنفيذ حملة تصفية دموية في السجون. من الواضح أن هذه الإعدامات اليومية تأتي نتيجة خوف النظام من الشعب الإيراني وانتفاضته. لكنها لم ولن تتمكن من إرهاب الشعب الغاضب.

توجد الآن ثلاث حقائق في إيران:

أولاً: النظام الكهنوتي ومثير الحروب الحاكم في إيران هو عدو الشعب الإيراني، ويشكل خطراً دائماً على السلام والأمن العالميين.

ثانياً: لا يوجد رد على هذا النظام سوى إسقاطه.

ثالثاً: إن إسقاط هذا النظام لا يتحقق إلا من خلال انتفاضة الشعب والمقاومة المنظمة للشعب الإيراني، والتي تشكل وحدات المقاومة محورها الأساسي.

الشباب الإيراني في طليعة المعركة ضد الدكتاتورية

يقف الشباب الإيراني في طليعة المعركة ضد الدكتاتورية. وتتجلى هذه الحقيقة بوضوح من خلال شهداء الشعب الإيراني الأخيرين. إن غالبية الذين قُتلوا على أيدي القوات الحكومية هم من جيل الشباب الإيراني. وتثبت هذه الحقيقة أن جيل الشباب هو الأكثر تطلعاً لتغيير النظام. هؤلاء الشباب الذين انتظموا بشكل أساسي في صفوف وحدات المقاومة التابعة للمقاومة الإيرانية، وصمدوا في وجه هذا النظام وقواته القمعية.

يكفي أن ننظر إلى عشرات الآلاف من الشباب الثوار الذين اعتُقلوا في انتفاضة شهر يناير، والذين هم مقاتلو هذه الساحة. وانظروا أيضاً إلى ٦٣٠ هجوماً شنتها وحدات المقاومة على مراكز النظام خلال انتفاضة يناير ٢٠٢٦. ولا ننسى أنه في فجر يوم ٢٣ فبراير الماضي، استهدفت وحدات من هؤلاء الشباب، ضمت ٢٥٠ مقاتلاً مجاهداً، مقر خامنئي وأهم المراكز الحكومية في أكثر المناطق تحصيناً أمنياً في إيران بهجوم منسق. إن النظام يعيش في حالة من الرعب والذعر من تكرار مثل هذه الهجمات.

المعارضون للتغيير الجذري في إيران

يُعد النظام الدكتاتوري الحاكم، ومسترضوه في الغرب، وخاصة أولئك الذين صنعوا “بديلاً وهمياً” من فلول دكتاتورية الشاه، من أبرز المعارضين للتغيير الجذري في إيران. إنهم يرتعبون من مقاومة الشعب الإيراني، وخاصة من الشباب الإيراني. لأنهم يريدون استمرار الدكتاتورية في إيران بأي شكل من الأشكال. وقد أظهرت فلول دكتاتورية الشاه مؤخراً عداءها للشعب الإيراني بوضوح من خلال استعراض في شوارع أوروبا، وهم يرتدون أزياء ويحملون رايات “السافاك الشاهنشاهي المعذب”.

البديل الحقيقي للنظام الدكتاتوري

في مواجهة نظام ولاية الفقيه في إيران، كان ولا يزال هناك بديل هيكلي وفعال في قلب البلاد، ألا وهو “المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية”. وكما قال قائد المقاومة، السيد مسعود رجوي، فإن مواجهة الشعب للدكتاتوريات السابقة والحالية مستمرة منذ عقود من أجل الحرية والاستقلال، وستستمر حتى انتصار الثورة الديمقراطية.

كلمة أخيرة،

من المقرر أن يتجمع الإيرانيون المقيمون في الخارج في باريس يوم ٢٠ يونيو ٢٠٢٦، ليعلنوا بصوت عالٍ، بعيداً عن الغوغاء الرجعية والاستعمارية، حقيقة أن المعركة الحقيقية هي بين الشعب الإيراني والدكتاتورية. كما يسعون إلى دعوة المجتمع الدولي لإدانة إعدام السجناء وقتل المعارضين على يد النظام الإيراني، والوقوف إلى جانب الشعب الإيراني ضد الدكتاتورية. وهو الأمر الذي يتجسد في الاعتراف بـ “الحكومة المؤقتة” للجمهورية الديمقراطية.

***

*کاتب ومحلل سياسي خبير في الشأن الايراني

قوات نظام الملالي القمعیة-
الدلالات الاستراتيجية للتحركات الميدانية في الداخل الإيراني
أمد للإعلام -د. مصطفى عبدالقادر:
أمد/ تحمل المحطات التاريخية في الفضاء السياسي الإيراني المعاصر أبعاداً تتجاوز البُعد الرمزي؛ لتتحول إلى مؤشرات ميدانية تقيس وتيرة التفاعل بين السلطة والمعارضة، ومدى قدرة كل طرف على فرض معاداته في العمق الحركي للبلاد.. وفي هذا السياق تأتي الأنشطة الميدانية المنسقة لـ “وحدات المقاومة” في الخامس والعشرين من مايو تزامناً مع ذكرى تأسيس منظمة “مجاهدي خلق” الایرانیة واغتيال نواتها الأولى لتسلط الضوء على ديناميكيات الصراع الداخلي الإيراني ومآلاته السياسية.
إن انتشار هذه الفعاليات عبر جغرافيا متباينة تعكس تنوعاً إثنياً واقتصادياً وثقافياً ممتدة من العاصمة طهران إلى كرج، وأصفهان، وسنندج، وآمل.. إنه انتشارٌ يستدعي تفكيكاً بنيوياً لأدوات العمل الميداني، والتحولات في استراتيجيات المواجهة وانعكاساتها على استقرار البيئة الأمنية والاقتصادية في إيران.
الاختراق الاتصالي وتحدي المنظومة الأمنية
يمثل استخدام تقنيات العروض الضوئية المبتكرة ونصب اللافتات الضخمة في شوارع حيوية كالعاصمة طهران ومنطقة ملك شهر في أصفهان تحولاً نوعياً في تكتيكات وحدات المقاومة التابعة لمنظمة مجاهدي في الداخل، ومن الناحية الهيكلية تعتمد العقيدة الأمنية لدى نظام الملالي الحاكم في إيران على الرقابة الرقمية والبشرية الصارمة، والانتشار المكثف للأجهزة الاستخباراتية وقوات التعبئة (البسيج) في المراكز الحضرية الكبرى.. وبناءً على ذلك فإن نجاح هذه الوحدات في تنفيذ عمليات منسقة ومتزامنة يشير إلى تنامي قدراتها المرتكزة على خبرات ميدانية وكذلك تُشير إلى جود ثغرات في جدار الردع الأمني.. أو على أقل تقدير تطور في القدرات اللوجستية لشبكات الداخل من حيث التعبئة والمناورة والتخفي.. هذا الاختراق يتجاوز التأثير البصري الفوري ليحمل رسالة سياسية موجهة للجمهور المحلي مفادها أن القدرة على كسر حواجز القمع لا تزال قائمة مما يساهم في خلخلة مفهوم “السيطرة المطلقة” الذي تسعى السلطة لتكريسه كأداة للقمع الاجتماعي.
الامتداد الجغرافي والدلالات السوسيولوجية
لم تعد الأنشطة الميدانية محصورة في بؤر تقليدية أو أطراف جغرافية معزولة بل اتسمت بـ لامركزية واضحة شملت مدناً ذات ثقل ديموغرافي واقتصادي وإثني متباين؛ فاختيار سنندج (حاضرة كردستان إيران) إلى جانب مدن صناعية وتجارية كبرى مثل كرج وأصفهان وآمل يعكس استراتيجية واضحة لبناء قواسم مشتركة بين المطالب الإثنية والمظالم الاقتصادية والحياتية العامة تحت مظلة خطاب سياسي موحد.. هذا الترابط الجغرافي يشير إلى أن الخطاب الداعي إلى التغيير الهيكلي يحاول التغلغل في بيئات اجتماعية مختلفة مستفيداً من حالة الاحتقان الناجمة عن الضغوط المعيشية والانسداد السياسي، ومن المنظور الاستراتيجي فإن تشتيت الجهد الأمني للنظام عبر جبهات مدنية متعددة ومتباعدة يمثل عبئاً لوجستياً وعملياتياً كبيراً يصعب احتواؤه على المدى الطويل دون تكاليف سياسية وبشرية باهظة.
ثقافة “التضحية” وإعادة صياغة الوعي الجمعي
ترتكز الأدبيات السياسية والمفاهيمية المرافقة لهذه التحركات والتي تربط بين جيل التأسيس الأول بزعامة محمد حنيف نجاد ومقامات معاصرة مثل وحيد بني عامريان على مفهوم “التضحية” كشرط موضوعي وإلزامي لإحداث التحول السياسي، ويهدف هذا التأطير الفكري إلى مواجهة حالة الركود أو الاستسلام في الشارع عبر تقديم نموذج استمراري يربط الماضي بالحاضر، ويؤكد على أن التغيير لا يُمنح بل يُنتزع… أما بالنسبة للسلطة في طهران فإنها تُصنف هذه الأنشطة كأعمال تخريبية مدفوعة بأجندات خارجية وتستهدف الأمن القومي؛ في حين تسعى قوى المقاومة مستندة إلى أطروحات مريم رجوي ومسعود رجوي إلى تعميمها كحراك طليعي يعيد صياغة الوعي الجمعي ويهيئ الشارع لمراحل مواجهة أكثر تقدماً.
إن هذه الجدلية المستعرة تعكس عمق أزمة الشرعية السياسية لدى نظام الملالي حيث يتحول الفضاء العام المدني إلى ساحة حرب رمزية وميدانية مفتوحة لتحديد هوية ومستقبل البلاد.
الآثار الاقتصادية وكلفة الاستقرار الداخلي
لا يمكن فصل هذه التحركات الميدانية عن الواقع الاقتصادي المتردي الذي تعيشه إيران تحت وطأة العقوبات الدولية وسوء الإدارة الهيكلية.. وإن استمرار الحاجة إلى استنفار الأجهزة الأمنية لمواجهة أنشطة “وحدات المقاومة” ليفرض كلفة مالية باهظة على ميزانية السلطة حيث تُوجَّه الموارد المحدودة نحو تفعيل منظومات المراقبة وزيادة مخصصات الأجهزة الاستخباراتية والدفاعية على حساب المشروعات التنموية والخدمات الأساسية.. علاوة على ذلك فإن تواتر هذه الاختراقات الأمنية يعزز حالة عدم اليقين في الأسواق المحلية ويدفع برؤوس الأموال الوطنية إلى الهروب، ويقوض أي فرص ضئيلة لجذب استثمارات خارجية.
إن هذا التآكل الاقتصادي المستمر يخلق حلقة مفرغة إذ يغذي التدهور المعيشي بيئة الاحتجاج، وتتحول الأزمات الاقتصادية إلى وقود مباشر يزيد من دافعية وحجم التحركات الميدانية المعارضة.
الآفاق المستقبلية والنتائج الجيوسياسية
تتأرجح التداعيات المستقبلية لهذا الحراك بين مجموعة من السيناريوهات المعقدة؛ فاستمرار هذه العمليات الميدانية وتطور أدواتها قد يدفع بالسلطة السياسية والأمنية في طهران إلى تشديد القبضة الأمنية ومراجعة خطط المراقبة الحضرية مما قد يؤدي بدوره إلى تزايد مستويات الاحتقان الاجتماعي وتوليد موجات ارتدادية من العنف.
أما على الصعيد الجيوسياسي فإن استمرار وجود حركة معارضة فاعلة وقادرة على التحرك الخفي في العمق الإيراني يمثل عنصراً حيوياً في حسابات القوى الإقليمية والدولية؛ إذ يشير ذلك بوضوح إلى أن النظام الإيراني رغم نفوذه الإقليمي الخارجي المستند إلى شبكة حلفائه.. يواجه تحديات بنيوية حقيقية في الداخل تمس ركائز استقراره وسلطة ولاية الفقيه المطلقة.
إن مستقبل إيران في ظل هذه المعطيات يبقى رهيناً بمدى قدرة مؤسسات الدولة على استيعاب المظالم المتراكمة مقابل قدرة تنظيمات جيش التحرير الوطني ووحداته الميدانية على تحويل هذه الاختراقات الرمزية إلى قوة سياسية تعبوية واجتماعية قادرة على صياغة معادلة توازن جديدة وإشراق فجر دولة ديمقراطية تلبي طموحات الجميع إقليمياً وداخل إيران.