موقع المجلس:
لمناقشة مسار الانتفاضة الشعبية في إيران،عقد تلفزيون فرانس إنفو ندوة حوارية خاصة. حیث توافق المحللون والخبراء الفرنسيون والإيرانيون على أن الشعب الإيراني يسعى بقوة لتأسيس جمهورية ديمقراطية، متمسكاً بشعار لا لنظام الشاه ولا لنظام الملالي. ووجه المشاركون انتقادات لاذعة للحملات الدعائية المصطنعة التي تحاول فرض رضا بهلوي على المشهد، مؤكدين رفض الإيرانيين القاطع لإعادة إنتاج الديكتاتورية، سواء في نسختها الملكية السابقة أو نسختها الحالية المتمثلة في النظام الإيراني.

إرادة ديمقراطية وتنظيم ميداني
أوضح عادل بكوان، مدير المعهد الأوروبي لدراسات الشرق الأوسط، أن الإيرانيين متحدون حول مبدأ الديمقراطية، ويدركون تماماً أن استبدال ديكتاتورية بأخرى سيؤدي بالبلاد إلى الهاوية ذاتها.

وفي السياق ذاته، أرجع المحلل الإيراني أفشين علوي استمرارية الانتفاضة إلى التنظيم الداخلي المتمثل في وحدات المقاومة . وأشار إلى أن هؤلاء الشباب والشابات الشجعان مهدوا للانتفاضة عبر حرق صور الولي الفقیة ورموز حرس النظام، وهم اليوم يحمون المتظاهرين ويتصدون للقوات الأمنية، مما أدى في بعض المدن إلى تراجع قوات النظام وفرارها أمام الإرادة الشعبية المنظمة.

إرث السافاك وغياب شرعية إبن الشاه
تطرقت ستيفاني بيريز، كبيرة مراسلي التلفزيون الفرنسي، إلى التاريخ المظلم لديكتاتورية الشاه، مشيرة إلى أن ذكر اسم جهاز الاستخبارات السابق السافاك لا يزال يثيـر الرعب لدى الإيرانيين. وأكدت أن السجون كانت مكتظة بالمعارضين والسياسيين في ذلك العهد الذي افتقر لأدنى مقومات الديمقراطية، مبدية استغرابها الشديد من إعادة طرح اسم رضا بهلوي اليوم.

من جهته، وصف أفشين علوي رضا بهلوي بأنه عائق وموضع سخرية حتى داخل دائرته، مشيراً إلى غيابه التام طوال سنوات نضال ومعاناة الشعب. وأضاف أن ما يبقيه في المشهد هو مجرد كونه إبن ديكتاتور، مذكراً بأن الشاه أعدم مؤسسي الحركات السياسية كمنظمة مجاهدي خلق. وشدد علوي على أن ثورة 1979 كانت حركة أصيلة من أجل الحرية اختطفها خميني، وأن بهلوي يحاول اليوم تكرار سيناريو اختطاف الثورة، مما يجعله عملياً حليفاً لـ النظام الإيراني، مستفيداً من حملات استخبارات النظام واللجان الإلكترونية الوهمية.

دعاية مصطنعة وشبكات تضليل
شن الضابط السابق والمحلل الفرنسي غيوم آنسيل هجوماً حاداً على المساعي الرامية لتلميع صورة بهلوي، مؤكداً أن الإيرانيين في الداخل لا يتحدثون عنه، بل يتم الترويج له عبر شبكات خارجية. وأوضح أن هذه الشبكات تعتمد على جيوش إلكترونية (Trolls) تهاجم بشراسة أي منتقد. وقال آنسيل: إنه إبن ديكتاتور دموي، ظهر فجأة دون أن يطلبه أحد. لم يفعل شيئاً طوال 50 عاماً، ومحاولة فرضه هي مجرد دعاية وتلاعب مدبر لشخصية فاقدة للشرعية ولا تمثل شيئاً على الأرض.

كما كشف البرنامج التلفزيوني عن تقارير تفضح استخدام مقاطع فيديو مفبركة، حيث يتم دبلجة أصوات وشعارات مؤيدة للشاه على مقاطع تظاهرات لا تتضمن في الأصل أي هتاف للشاه. وفي هذا الصدد، دعا علوي المجتمع الدولي إلى عدم الانخداع بهذه التزييفات وعمليات تحريف الواقع، مطالباً بدعم المقاومة الداخلية الأصيلة التي تناضل من أجل الحرية والديمقراطية وترفض الخضوع لأي دكتاتورية.

موقع المجلس:

بتهمة الانتماء لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية، حُكم على وحيد بني عامريان في ديسمبر 2024 بالإعدام. وبعد إبلاغه بالحكم، قام بشكل سرّي بتسجيل مقطع فيديو من داخل السجن عرض فيه مرافعته ودفاعاته، وتمكّن من تهريبه إلى خارج السجن. و اعدم النظام الإيراني وحيد بني عامريان في فجر اليوم ٤ أبريل 2026. وکان وحيد بني عامريان مهندسًا كهربائيًا وحاصلًا على درجة الماجستير في الإدارة.

وفيما يلي نص مرافعة وحيد بني عامريان كما وردت على لسانه:

تحية وسلام. أنا وحيد بني عامريان، سجين سياسي أبلغ من العمر 32 عاماً، وأقبع حالياً تحت وطأة حكم الإعدام. يسعدني جداً أن أتمكن من إيصال هذه الرسالة من خلف قضبان سجن إيفين إليكم، يا أبناء الشعب الإيراني وشعوب العالم. إن هدفي من الإصرار على نشر هذا المقطع المرئي، بطبيعة الحال مع كل التبعات التي قد تترتب على ذلك بالنسبة لي، هو رغبتي في جعل مرافعتي ودفاعي علنياً.

حسناً، بما أن هذا النظام يدرك جيداً أنه لا يمتلك أي شرعية، فإنه يخشى بشدة من علنية محاكمات السجناء السياسيين. لذا، أيها الولي الفقيه، أنت الذي تريد إعدامنا لتبث الرعب في المجتمع، وتمنع اتساع رقعة الحراك، وتضع سداً أمام الثورة، أريد أن أذكرك بأنني أنا وأمثالي قد نهضنا من دماء الشباب الثوار الذين ظلوا طوال هذه السنوات مجهولي الهوية، دون أن يعرف الكثيرون من هم وماذا فعلوا وأي صنوف العذاب تحملوا في زنازين نظامكم المظلمة، لكنهم لم يركعوا أمامك وأمام خميني، وقبّلوا أعواد المشانق بالآلاف. لذا، كن على يقين أنك حتى لو أعدمتني أنا وأمثالي، فإننا سنتكاثر، حتى وإن أخفيت جثاميننا. وكن على يقين أيضاً أن نظامك لن يجد مفراً من السقوط.

لقد حُكم عليّ بالإعدام برفقة خمسة آخرين من أصدقائي في محكمة لا تمت للمحاكم بصلة. في الأساس، تُعد السلطة القضائية والأجهزة الأمنية في الأنظمة الدكتاتورية والفاشية ركائز للقمع والجريمة، وليست جهات منفذة للعدالة والقانون. ولهذا السبب كانت إجاباتنا مقتضبة جداً. نحن لا نعترف أساساً بهكذا جهاز، ولا یلیق أن نخاطبه. باختصار، ما قلته من جانبي في المحكمة يمكن تلخيصه في بضع جمل: إننا نرفض الاتهامات التي وجهتموها إلينا. لقد تعرضنا للتعذيب بشكل كامل، تعذيب نفسي وجسدي رافقنا طوال المرحلة التي تلت اعتقالنا. والمحكمة التي تُعرف نتيجتها سلفاً، ما الفرق في طبيعة الإجابة التي سنقدمها فيها؟

رجاءً، لا تكلفوا أنفسكم عناء إقامة محاكم صورية، لأنه بناءً على مقولة إمامكم، فإن كل من يثبت على موقفه هو مهدور الدم ويستحق الإعدام. حسناً، أنا أيضاً ثابت على موقفي، وانتهى الأمر. كانت هذه هي محاكمتنا بأكملها. أما الآن، فأريد أن أعلن ردي على أربعة أسئلة طُرحت في هذه المحكمة، علانية أمام الشعب، موجهاً خطابي للنظام.

السؤال الأول: لماذا لم تبحث عن حياة طبيعية بعد إطلاق سراحك من السجن، ولماذا تهدر شبابك؟

ردي على النظام هو: تحرم عليّ تلك الحياة التي يكون ثمنها الدوس على الضمير وغض الطرف عن آلام شعبي. لقد خاب مسعاكم، فأنا لن أعود إلى تلك الحياة الطبيعية، ولن أسمح لكم ولا لحرسكم بمواصلة حياتكم الطبيعية براحة بال من خلال نهب الناس وتدميرهم وارتكاب المجازر بحقهم. هذا هو عين جمال الحياة بالنسبة لي: “إنما الحياة عقيدة وجهاد”. لقد قمتم بنفيي بأيديكم إلى “بشاكرد” بعد إطلاق سراحي من السجن. فهل يعقل أن أرى بأم عيني أطفال البلوش الأبرياء يلفظون أنفاسهم الأخيرة ويموتون بلدغات العقارب في الأكواخ المحرومة، ثم أصمت؟ وفي المقابل، تجلسون أنتم على عروش السلطة مستنزفين جيوب الشعب وعلى دماء الشباب الثوار، وتواصلون مجازركم وتدميركم؟ تبقون ملايين البشر تحت خط الفقر، وتثيرون الحروب، وتستمرون في معاداة النساء وقمعكم المزدوج للقوميات والأديان والعقائد، ثم أدفن رأسي مرتاحاً في دراستي وحياتي ومواصلة تعليمي؟ كلا، وألف كلا.

دعوني أقولها بوضوح تام. في ظل هذه الظروف التي أقبع فيها تحت حكم الإعدام، أضع رأسي على الوسادة ليلاً ليس خوفاً من أعواد مشانقكم، بل مستذكراً آلام شعبي. أحياناً أفكر في نفسي: ما هو المصير المرير لأولئك الأطفال الباعة المتجولين الذين كانوا يبيعون بضائعهم على جسر “سيد خندان” للمشاة، وكانوا أمام عيني طوال أربع سنوات – وربما يتذكرهم زملائي في جامعة “خواجة نصير” – ما الذي حل بهم الآن بعد عشر سنوات؟ أين هم؟ ماذا يفعلون؟ وبأي ذنب؟ في كثير من الأحيان، يتردد أنين ذلك الأب وتلك الأم الفقيرين في ذهني وفي أذنيّ، ويسلب النوم من عيني، حين كانا يقفان أمام مستشفى كرمانشاه حاملين طفلهما المريض الذي كان بحاجة إلى عملية جراحية ولم يملكا المال، وكان الأب يقول بلهجته المحلية المكلومة: “من أين لي أن أجمع كل هذا المال بأجرة عامل بسيط؟ هل أترك طفلي ليموت؟” والأم تنتحب وتقول: “كيف يمكنني أن أترك طفلي ليموت، يا رب، واغوثاه”. والآن تتحدثون عن الحياة الطبيعية، يا تجار الدين؟

لقد أخطأتم التقدير. دعوني أقطع عليكم كل أمل. من هم قدوتي؟ “الأشرفيون”. أولئك الذين ترتعدون رعباً من اسمهم. أولئك الذين بذلوا شبابهم، وكل حياتهم، وكل ما يملكون من أجل حرية هذا الشعب وإعمار هذا الوطن. من كردستان إلى بلوشستان النازفة بالدماء، ومن الأهوار قصب ماهشهر إلى أذربيجان، وفي كل مدينة من مدن إيران واحدة تلو أخرى.

السؤال الثاني: هل تقر بالاتهامات الموجهة إليك؟

ردي هو: أي اتهامات؟ بالنسبة لوزارة المخابرات الإرهابية التابعة للملالي ولجهاز السافاك القمعي التابع لبهلوي، كنا دائماً متهمين بتهم مثل الإرهاب والإخلال بالأمن القومي والبغي والتمرد وما شابه ذلك، وهي تهم لا نوليها أي اهتمام ولا تساوي شروى نقير. في الواقع، كلما زدتم من اتهاماتكم، زاد يقيننا بطريقنا. ولكن التهمة التي حُكم عليّ بالموت بسببها، وأفتخر بها، هي الانتماء لمجاهدي خلق. المنظمة التي صمدت لمدة 60 عاماً على مبادئها التي أعلنتها، بالألم والتعذيب والدم. وعاهدت على انتزاع مصير الشعب من براثن الاستبداد والتبعية، حتى لو بالأظافر والأسنان. وأن توصل النضال الذي بدأ منذ الثورة الدستورية (المشروطة) إلى غايته المنشودة بنقل السلطة إلى الشعب الإيراني وتحقيق الجمهورية الديمقراطية. بصدق، وبشرف، وبتضحية خالصة بلا منة. وبتقديم 120 ألف شهيد. لم ولن تخضع لأي ابتزاز. وهذا هو بديلها المطروح: خطة النقاط العشر لمريم رجوي؛ إلغاء عقوبة الإعدام، فصل الدين عن الدولة، وغيرها…

إنني أفتخر بكوني جزءاً صغيراً من مقاومة تتسم بالعمل وتقديم التضحيات، وليس مقاومة الفضاء الإلكتروني والاستعراض وركوب الأمواج. قائدتها امرأة، مريم رجوي، التي تخشونها بشدة. إنها كابوسكم. مفعمة بآلام الشعب ومعاناته، وتقف شامخة على أعلى قمم تحمل المسؤولية والتضحية. هذا هو عهدها، فاستمعوا جيداً: “لقد كانت خارطة طريقنا وما زالت، أنه إذا كان الوصول إلى الحرية يتطلب المرور عبر المحن السبع للقمع والسجن والتعذيب والإعدام رمياً بالرصاص، وإذا كان الوصول إلى الحرية يتطلب العبور من المحن السبع للاتهام والشيطنة والغدر والخيانة، وإذا كان الوصول إلى الحرية يستوجب اجتياز المحن السبع لسبعين ابتلاءً واختباراً، فنعم، ألف نعم، نحن في معركة الحرية مستعدون وحاضرون لاجتياز مئات المحن الأخرى.”

السؤال الثالث: ما هو دفاعك الأخير؟

ردي على جلادي هذا النظام هو: هل يجب أن أدافع عن نفسي أم أنتم؟ أنتم من يجب أن تمثُلوا أمام محكمة شعبية عادلة في غداة إسقاطكم، لتردوا على كل جريمة ارتكبتموها طوال هذه السنوات، واحدة تلو الأخرى. وبطبيعة الحال، في محكمة لا مكان فيها لشريعة ملاليكم، ستتمتعون بحق الحصول على محامٍ، وحق المحاكمة العلنية. ويجب أن ترتعدوا خوفاً من يوم الحساب الذي ينتظركم، سواء في هذه الدنيا أو في الآخرة. أما إذا سألتموني، فليس لدي شخصياً أي دفاع عن نفسي. أنا أدافع عن شعبي المظلوم. وأنا المطالب بدم كل إخواني وأخواتي الأعزاء الذين سفكتم دماءهم في الانتفاضات. من خدانور وكومار وروزبه إلى آيلار وحديث وسارينا: وصفّ لا نهاية له من خيرة أبناء هذا الوطن.

والسؤال الأخير: ألا تعلن توبتك؟

من هنا أعلنها بصوت عالٍ: من أجل حرية إيران، أنا لا أساومكم على روحي إطلاقا – لأنني كتبت وصيتي منذ اليوم الأول واحتفظت بها تحت وسادتي – بل عقدت العزم على ما هو أغلى من الروح، وهو أن أفدّي هذا الشعب في كل يوم وكل ساعة بعواطفي تجاه أعز الناس على قلبي. ولا أبالي. لأنه إذا لم أدفع أنا وجيلي وكل أصدقائي الذين يواجهون الآن أحكاماً بالإعدام في مختلف السجون بنفس التهمة، وإخواني وأخواتي، أو أولئك الذين يرزحون تحت أحكام قاسية في سجون مختلفة أو خارجها، إذا لم ندفع نحن هذا الثمن، فإن الأجيال القادمة ستضطر إلى دفع ثمن باهظ أضعافاً مضاعفة. لذا، إذا كان لا بد لي من التوبة، فإنني أطلب المغفرة من الله على كل الأيام والساعات التي دفنت فيها رأسي في حياتي الشخصية.

وكلمتي الأخيرة لكم أيها الجلادون هي: أنتم الذين طبيعتكم هي ذات الطبيعة الخبيثة لعام 1988 (مجزرة السجناء السياسيين). كلمتنا أيضاً هي نفسها، وكلمتي هي: إذا كان ثمن البقاء على قيد الحياة هو التخلي عن اسم “مجاهد خلق”، فتباً لهذه الحياة. فلتهنأوا بها!

تحية لكل أبناء الشعب الإيراني الشريف. قسماً بدماء الرفاق، سأبقى صامداً حتى النهاية.

موقع المجلس:
تتصاعد تحركات المعارضة الإيرانية في أوروبا في ظل تقارير عن موجة إعدامات متسارعة تستهدف سجناء سياسيين، وفي باريس؛ وبين تظاهرات حاشدة، ومؤتمرات دولية، ومواقف برلمانية فرنسية داعمة، تتكثف الدعوات لتوحيد المعارضة ودعم انتقال ديمقراطي يقوده الإيرانيون أنفسهم، بعيداً عن التدخلات الخارجية.

تظاهرة حاشدة

وتجمع آلاف من أنصار المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية يوم السبت 11 أبريل/نيسان 2026 في ساحة التروكاديرو بباريس، احتجاجاً على ما وصفوه بـ”التصاعد المروّع” في الإعدامات السياسية في إيران، وذلك في وقت تشير فيه تقارير إلى تنفيذ السلطات الإيرانية إعدامات يومية خلال الأسبوع الماضي، استهدفت سجناء سياسيين في محاولة لكبح المعارضة الداخلية وإخماد الاحتجاجات.

وحذّر المتظاهرون من أن موجة الإعدامات الأخيرة التي شملت ما لا يقل عن 13 سجيناً سياسياً منذ 19 مارس/آذار قد تكون مقدمة لمجزرة جماعية جديدة على غرار مجزرة السجناء السياسيين في إيران 1988، التي أُعدم خلالها نحو 30 ألف سجين سياسي، غالبيتهم من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.

فيما كان ستة من الذين أُعدموا مؤخراً، وتتراوح أعمارهم بين 33 و67 عاماً، من أعضاء هذه المنظمة.

وشهدت التظاهرة مشاركة ممثلين عن قوميات إيرانية متعددة، من بينها الأكراد والعرب والبلوش، إلى جانب شخصيات سياسية فرنسية ومدافعين عن حقوق الإنسان.

وانطلقت مسيرة من ساحة التروكاديرو باتجاه ساحة فيكتور هوغو تحت شعار “السلام والديمقراطية”، حيث دعا المشاركون إلى إقامة جمهورية ديمقراطية علمانية، مع رفض صريح لكل من النظام الديني الحاكم والديكتاتورية الملكية السابقة.

وفي رسالة مصوّرة خلال التظاهرة، ربطت مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة للمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، بين القمع الداخلي والسياسات الإقليمية للنظام، معتبرة أن السلطات استغلت أجواء الحرب لتشديد الخناق على المجتمع ومنع بروز جيل جديد من الانتفاضة.

وقالت إن “الإعدامات والمشانق” تمثل وسيلة النظام لاحتواء تداعيات الاحتجاجات، مشددة على أن إعدام 13 من أعضاء مجاهدي خلق وشبان الانتفاضة يحمل رسالة جيل “حازم” مصمم على إسقاط نظام “ولاية الفقيه” وإقامة جمهورية ديمقراطية.

وأكدت رجوي أن النظام يعترف، “بلغته المعتادة -لغة الإعدام والمجازر- بأن القوة القادرة على إسقاطه تكمن في وحدات المقاومة والانتفاضة المنظمة”، مضيفة أن شعار المقاومة كان دائماً “السلام والحرية”.

كما طرحت ستة مطالب رئيسية باسم المقاومة الإيرانية، أبرزها الترحيب بوقف إطلاق النار، والدعوة إلى إدراج إلغاء عقوبة الإعدام ضمن أي اتفاق دولي، ورفض أي شكل من أشكال الاستبداد سواء كان دينياً أو ملكياً، إضافة إلى إنهاء ما وصفته بسياسة الإفلات من العقاب، ومطالبة الأمم المتحدة بعقد جلسة خاصة واتخاذ قرارات ملزمة لإنقاذ السجناء السياسيين المهددين بالإعدام.

مؤتمر دولي

وبالتوازي مع هذا الحراك الميداني، شهدت باريس في 10 أبريل/نيسان مؤتمراً دولياً عبر الإنترنت لإحياء ذكرى مجاهدي خلق و”الشباب الثوار”، تحت عنوان الدعوة لاتخاذ إجراءات عاجلة لوقف إعدام السجناء السياسيين.

وشارك في المؤتمر مجاهدو “أشرف 3” إلى جانب شخصيات سياسية وقانونية أوروبية بارزة، من بينها هيرتا دوبلر-غملين وفرانتس يوزف يونغ وجون بيركو.

وفي كلمتها خلال المؤتمر، شددت رجوي على أن تصاعد الإعدامات، خصوصاً في ظل الحرب، يعكس اعتبار النظام “الشعب المنتفض” و”المقاومة المنظمة” عدوه الرئيسي، مؤكدة أن الذين أُعدموا هم “شهداء الحرية والسلام”، وأن دماءهم “لن تُخمد الانتفاضة، بل ستزيدها اشتعالاً”.

وأضافت أن المقاومة الإيرانية دفعت ثمناً باهظاً خلال 45 عاماً، وأن السلام الدائم لن يتحقق إلا بإسقاط الديكتاتورية الدينية وإقامة جمهورية ديمقراطية، داعية إلى انتخابات حرة تحت إشراف الأمم المتحدة.

كما توقفت رجوي عند دور جيل جديد من الشباب المنخرط في المقاومة، معتبرة أنه نتاج صمود طويل في مواجهة حملات التشويه، مشيرة إلى أن النظام فشل في قطع الصلة بين المعارضة والمجتمع رغم سنوات من “الدعاية السوداء”.

واستحضرت كذلك تاريخ القمع، بما في ذلك مجزرة 1988، وسلسلة الاغتيالات والحصار في أشرف وليبرتي، مؤكدة أن هذه المحاولات لم تُنهِ الحركة، بل عززت صمودها.

من جانبها، أعربت دوبلر-غملين عن حزنها العميق إزاء الإعدامات، ووصفتها بأنها “ظلم مركّب” يبدأ بالسجن والتعذيب وينتهي بالقتل، مؤكدة أن المسؤولين عن هذه الجرائم سيُحاسبون.

أما يونغ فاعتبر أن الإعدامات تكشف خوف النظام من المعارضة المنظمة، مشدداً على أن الحرية تُنتزع بإرادة الشعب لا عبر الحروب.

بدوره، أكد بيركو أن “الفكرة لا تُعدم”، معتبراً أن النظام قد يقتل الأفراد لكنه لا يستطيع القضاء على مشروع الحرية.

وفي مداخلات أخرى، شدد جان-فرانسوا لوغاريه على أن النظام الإيراني ازداد تشدداً، وأن الضربات العسكرية لا تحقق انتقالاً ديمقراطياً، فيما أكد جان-بيار بيكيه أن الإعدامات تعكس ضعف النظام، داعياً إلى دعم دولي فعّال لنضال الشعب الإيراني.

كما استعرض المحامي جان بيير سبيتزر مساراً قانونياً استمر 24 عاماً دفاعاً عن المقاومة، مشيراً إلى أن إدراج الحرس الثوري على قوائم الإرهاب يمثل تطوراً مهماً، ومتعهدا بالسعي لمحاسبة المسؤولين قضائياً.

برلمانيون فرنسيون يدعون المعارضة الإيرانية إلى الوحدة

وفي سياق متصل، دعا تسعة برلمانيين فرنسيين من اللجنة البرلمانية من أجل إيران ديمقراطية، في مقال نشرته صحيفة “لا تريبون دو ديمانش”، إلى توحيد جميع مكونات المعارضة الإيرانية ضمن إطار ديمقراطي تعددي وعلماني.

وأكد النواب، ومن بينهم باتريك هيتزل وكريستين أريغي وأندريه شاساين، أن التغيير لن يتحقق عبر الحروب أو سياسات الاسترضاء، بل عبر دعم المعارضة المنظمة.

وأشاروا إلى أن خطة النقاط العشر التي طرحها المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية تسهم في توحيد القوى السياسية، خصوصاً مع تبنيها مبادئ الحكم الذاتي للمكونات القومية، وفصل الدين عن الدولة، والمساواة بين الجنسين، وإلغاء عقوبة الإعدام، مع فترة انتقالية لا تتجاوز ستة أشهر.

وفي المقابل، حذروا من فرض تحالفات مصطنعة أو تبني مواقف إقصائية، معتبرين أن ذلك قد يؤدي إلى صراعات داخلية.

ولفت البرلمانيون إلى أن النظام الإيراني، على مدى العقود الأربعة الماضية، أعدم عشرات الآلاف من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق، مشيرين إلى إعدام أربعة ناشطين هم: بابك عليبور، بويا قبادي، محمد تقوي، وأكبر دانشوركار في طهران أواخر مارس/آذار 2026، إضافة إلى وجود عدد كبير من الناشطين على قوائم الإعدام.

رؤساء اللجنة البرلمانية الفرنسي من اجل إيران ديمقراطية باتريك هيتزل وكريستين أريجي وأندريه شاسين

كلمة جون بيركو في مؤتمر دولي حول إعدام السجناء السياسيين في 10 أبريل 2026.
موقع المجلس:
في 10 أبريل 2026، وفي مؤتمر دولي عُقد بالقرب من العاصمة الفرنسية باريس، خاطب رئيس مجلس العموم البريطاني السابق، جون بيركو، تجمعاً لأعضاء المقاومة الإيرانية وزملائه البرلمانيين. وأعرب عن دعمه الراسخ للشعب الإيراني ومقاومته، مسلطاً الضوء على التناقض الصارخ بين شجاعة أولئك الذين يقاتلون من أجل الحرية، وبين الممارسات القمعية لـ النظام الإيراني الحالي. وشدد بيركو على أنه في حين يمكن للنظام أن يسجن الأفراد أو يؤذيهم، إلا أنه لا يمكنه أبداً إعدام شعلة الحرية والجوهر الأساسي للحرية الديمقراطية.

ووجه بيركو انتقادات لاذعة إلى إبن الشاه (رضا بهلوي)، واصفاً إياه بأنه مجرد عرض جانبي تاريخي وأبدي وأنه لا صلة له بالنضال الحقيقي. وجادل بأنه من غير المرجح أن يلجأ الشعب الإيراني إلى إبن مستبد سابق (وريث نظام الشاه البائد) الذي نهب البلاد، مقترحاً ساخراً أن يمارس بهلوي هوايات مثل نسج السلال اليابانية أو الطبخ المتخصص بدلاً من تعكير صفو مستقبل إيران.

وفيما يلي مقتطفات من خطاب جون بيركو:

نحن هنا لتكريم الأرواح التي زُهقت، وليس المعتقدات التي هُزمت. وهذا هو الإدراك الأكثر أهمية الذي يجب أن تستند إليه جميع تصريحاتنا اليوم والأنشطة التي ستتبعها. يبدو هذا الأمر بديهياً يا أصدقائي، لكنني أعتقد أنها نقطة يعجز حرس النظام ببساطة عن استيعابها. أعتقد بصدق أنه بالإضافة إلى كونهم عصابة من الملالي الكاذبين والقتلة، فإنهم يفتقرون أيضاً إلى صفة إنسانية أخرى مهمة للغاية: ليس لديهم أي ذكاء عاطفي على الإطلاق. إنهم ببساطة لا يدركون أنه يمكنك قتل الناس، وتشويههم، وسجنهم، وتهديدهم، وترهيبهم، لكن لا يمكنك إجبار الناس على التفكير فيما لا يفكرون فيه، ولا يمكنك منعهم من التفكير فيما يؤمنون به.

“There is an alternative with over 40 years of preparation, led with indefatigability by @Maryam_Rajavi and her blueprint for a civilized society in the 10-Point Plan,” said former Speaker John Bercow at the 2023 #FreeIran Summit. pic.twitter.com/TAUUvSEcSt

— NCRI-FAC (@iran_policy) March 6, 2026

إن أبناء المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، ووحدات المقاومة التابعة لـ منظمة مجاهدي خلق الایرانیة، دون أن ننسى الأبطال والبطلات الرائعين في أشرف 3، هم أناس يؤمنون بالحرية. وهذه الفكرة لا يمكن إعدامها. لا يمكنك إعدام فكرة. وكما لا يمكنك إعدام فكرة، لا يمكنك إعدام الإيمان الراسخ بانتصارها الحتمي. لا يمكنك ببساطة فعل ذلك.

لذا آمل، ولو متأخراً، لأن النظام الإيراني، ولنواجه الحقيقة… بطيء التعلم جداً جداً. لو كانوا في فصل دراسي، أعتقد أنهم سيكونون بالتأكيد في ذيل القائمة لأن استيعابهم ضعيف للغاية. لكنني آمل أن يدرك النظام في النهاية أنه بغض النظر عن المدة التي يمارس فيها القتل والتشويه، وبغض النظر عن المدة التي يهدد فيها ويرهب ويسعى للإخضاع، فإنه لن يطفئ شعلة الحرية، لأن شعلة الحرية تتوهج بشدة في صدور الشرفاء في جميع أنحاء العالم، بغض النظر عن عرقهم أو لونهم أو عقيدتهم أو جنسيتهم.

لا يمكن إخفاء حقيقة أن الإعدام الأخير للأبطال الثلاثة عشر، علاوة على إعدام الآلاف على مدى عقود، يمثل مأساة. إنها مأساة أن تُزهق أرواحهم، ومأساة بالطبع لأحبائهم الذين بقوا والذين لن ينسوا هذا الفقد أبداً أو يتجاوزوا هذه الفجيعة بالكامل. لكن الحقيقة، كما قال المتحدثون السابقون، هي أن حقيقة الإعدامات لن تكون الجزء الرئيسي في السجل التاريخي. بل إن حقيقة المثابرة والصمود حتى النصر التي جسدتها تلك الأرواح الشجاعة هي التي ستُخلد.

وأتذكر، قبل بضع سنوات عندما حضرت فعالية للمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، كانت هناك استراحة حظيت خلالها بشرف الجلوس مع أعضاء بارزين من المجلس في مطعم لتناول طعام الغداء. وكنت جريئاً بعض الشيء، بحسن نية ولكن ربما بجرأة وتطفل، لأسأل إحدى السيدات عما إذا كانت أُماً. فأخبرتني أنها نعم أُم، وأن ابنها قد استشهد في النضال. اعتذرت لها على الفور وقلت إنني آسف لإثارة ما لابد أنه ذكرى مؤلمة لها. وبإظهار استثنائي لرباطة الجأش والجلد، ودون أي علامة على الانزعاج ناهيك عن الغضب، قالت لا، بل إن ذلك قد أشعل حماسها؛ هذا كان جوهر ما قالته. لقد أكد ذلك على تصميمها المطلق وغير القابل للانكسار على مواصلة النضال طالما كان ذلك ضرورياً.

وقصة هذه المرأة الرائعة، كما تعلمون جميعاً، تتكرر في تجربة العشرات، لا بل المئات، لا بل الآلاف من الأشخاص الذين يدعمون المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، والذين لا يمكن إنكار حقيقة فقدهم، لكنهم لن يسمحوا أبداً لهذا الفقد بأن يعيق أو يحبط أو يقلل أو يضعف عزيمتهم على إحداث التغيير.

لذا، ما أريد أن أقوله لكم أولاً وقبل كل شيء هو أنه على الرغم من أن سلوك النظام الإيراني هو سلوك وحشي وهمجي وقاسٍ إلى أبعد الحدود، وعلى الرغم من أن الجهد العسكري الخاطئ الأخير للإطاحة بالنظام كان، بصراحة، تشتيتاً عبثياً، فإن ما يجب أن ينبثق من الركام المادي والخطابي للأسابيع الأخيرة هو صورة واضحة جداً للتناقض… بين الشجاعة التي يمثلها المجلس الوطني للمقاومة ومنظمة مجاهدي خلق ووحدات المقاومة من جهة، والجبن المطلق والوضيع والمحتقر من جهة أخرى.

دعونا نتأمل قليلاً في مفهوم الشجاعة. أحياناً تُستخدم كلمة الشجاعة بشكل متكرر وفضفاض للغاية، ولكن ليس في هذه الحالة. الشجاعة ليست القيام بشيء متهور أو طائش مع دفع ثمن باهظ مقابله. هذا بحد ذاته ليس شجاعة؛ بل قد يكون تهوراً. الشجاعة هي الإصرار على الدفاع عن قضيتك حتى عندما تعلم يقيناً أن القيام بذلك من المرجح أن يؤدي إلى نهايتك. هذه هي الشجاعة. وبعض الأشخاص الذين فقدوا أرواحهم دعماً لهذا النضال كانوا أشخاصاً ينتظرهم مستقبل غير عادي، أشخاصاً أصحاب مواهب عظيمة، وإنجازات كبيرة، وإمكانات هائلة وكان لديهم شغف بالحياة، لكن شغفهم بالحياة تجاوزه شيء واحد جوهري، ألا وهو الالتزام بمستقبل شعبهم كجماعة، وككل، وكأمة. الآن هذه هي الشجاعة. هذه بطولة على مستوى يفوق خيال معظمنا.

هل يمكنني فعل ذلك؟ لا يمكنني. ولكن هل يمكنني رؤية شخص قادر على ذلك والإعجاب به؟ نعم، يمكنني وأفعل ذلك. إن الشجاعة الوحيدة المطلوبة لتكون رئيساً لبرلمان في دولة ديمقراطية هي الاستعداد للمخاطرة بإثارة حنق، أو غضب، أو انتقاد، أو هجوم إعلامي من جانب حكومة منزعجة منك. هذا لا شيء. هذا أمر تافه. هذا غير مهم على الإطلاق. أما ما يفعله الأشخاص الذين يقاتلون من أجل الحرية في إيران فهو القتال جسدياً وروحياً وأخلاقياً وخطابياً وهم يدركون تماماً أن حياتهم قد تنتهي في ذلك اليوم أو في اليوم التالي.

هذا مقال، لا، بل هو الرواية الكاملة في الشجاعة. لذا، دعونا نصفق تقديراً لشجاعة الشهداء. آمل أن يدرك نظام الملالي في النهاية أنه بغض النظر عن المدة التي يقتلون فيها، وبغض النظر عن المدة التي يشوهون فيها، وبغض النظر عن المدة التي يهددون ويرهبون ويسعون فيها للإخضاع، فإنهم لن يطفئوا شعلة الحرية. ما أود قوله لممثلي النظام الإيراني هو ببساطة شديدة: أنتم لا تفهمون تماماً فكرة الخدمة العامة. أنتم حقاً لا تفهمون ما يعنيه ذلك. لذا دعوني أحاول شرحها ببساطة شديدة. إن الغرض من انتخاب برلمان تُشكل منه حكومة ليس أن تخدم الحكومة نفسها، بل أن تخدم الحكومة الشعب الذي تكون مسؤولة أمامه.

وأتذكر أحد أصدقائي القدامى في البرلمان البريطاني الذي توفي قبل عقد من الزمان أو نحو ذلك، وهو أحد أعظم البرلمانيين، والذي اعتاد في أواخر حياته إلقاء خطاب رائع جداً، وهو من أقصر الخطابات التي ألقاها على الإطلاق، وكان كالتالي: كلما قابلت أي شخص يمتلك السلطة، أسأله دائماً خمسة أسئلة: ما هي السلطة التي تمتلكها؟ من أعطاك إياها؟ لمصلحة من تمارسها؟ أمام من أنت مسؤول؟ وكيف يمكننا التخلص منك؟ وعندما تفكر في الأمر، أعلم أنها فكرة بسيطة، فإن هذا حقاً هو جوهر الخدمة العامة والمبدأ الديمقراطي ومفهوم المساءلة. لكن النظام الإيراني ببساطة لا يستوعب ذلك.

ولكن بألطف طريقة ممكنة، وأكثرها تهذيباً وهدوءاً، فإن ما أود قوله لإبن خامنئي (مجتبى خامنئي)، الذي يبدو لي أنه لم يفعل أي شيء مفيد أو ذي قيمة طوال حياته على الإطلاق، هو التالي: يا سيدي، يا سيدي، تصرف كرجل ناضج، حاول الهروب من روضة الأطفال وكن بالغاً. وإذا كنت تعتقد أن نظامك جيد جداً ويقوم بأشياء جيدة ويمثل حكومة جيدة للشعب، فلماذا لا تجرب شيئاً جذرياً حقاً؟

توقف عن إملاء ما يجب أن يحصل عليه الشعب، وبدلاً من ذلك، وكما ظلت السيدة رجوي تنادي لعقود، اسأل الناس عما يريدونه هم. هذا هو جوهر الديمقراطية. وإذا كان النظام لا يستطيع فهم ذلك، وإذا لم يتمكن من استيعاب ذلك، وإذا كان هذا المفهوم غير قادر على اختراق جماجمهم السميكة، فلا جدوى من مساعدتهم. ولكن ما نعلمه هو أننا سنستمر في الدفاع عن هذه القضية إلى أجل غير مسمى، وطالما كان ذلك ضرورياً، دعماً لخطة السيدة مريم رجوي المكونة من 10 نقاط.

لقد احتفظت بأشرس انتقاداتي لـ النظام الإيراني لأن لديه أعلى معدل لاستخدام عقوبة الإعدام للفرد مقارنة بأي نظام في أي مكان في العالم. ومن أكثر الأشياء التي وجدتها صادمة ومرفوضة دائماً هو أنه يغلف نفسه بنوع من التبرير الديني في حين أن طريقة تصرفه تمثل انتهاكاً لكل مبدأ محترم في كل دين نبيل عرفته البشرية. إنه ليس نظاماً صُنع أو بُني على الحب، بل هو ملتزم بالكراهية وممارس لها.

لكن يجب أن أحتفظ ببضع كلمات لـ إبن الشاه. الآن، أفترض أنه يجب على المرء أن يشعر ببعض الشفقة تجاه هذا الرجل، ولكن فيما يتعلق بإبن الشاه، هل يُسمح لي يا أصدقائي بأن أقول هذا: يا إبن الشاه، السيد بهلوي، يبدو أنك لا تدرك ذلك، لكنك عبارة عن عرض جانبي ضخم وهائل وأبدي. أنت مجرد عرض جانبي يا سيدي. أنت لا صلة لك بالنضال الحقيقي، وهو صراع بين نظام بهيمي همجي وحشي من جهة، وبين نضال السيدة مریم رجوي من أجل الحرية من جهة أخرى.

الآن، أعني أنني لا أعرف كيف يبدو العيش في أحضان الرفاهية، يا أصدقائي، لأنني لم أفعل ذلك قط. لقد عملت طوال حياتي كما آمل أن يعمل أطفالي الثلاثة طوال حياتهم. لا يمكن اتهام السيد بهلوي بالكثير من العمل الشاق على مر العقود. لقد وُلد في ثروة وامتيازات هائلة؛ وهرع هارباً إلى الولايات المتحدة قبل أربعة عقود ونصف.

لست على علم بأي شيء مفيد قام به منذ ذلك الحين، ولكن يبدو أنه يخلد إلى النوم ليلاً، كما يخبرني مصدري، وهو يمني النفس بشغف أن اللحظة قد اقتربت، وأنه الأمير القادم عبر البحار الذي سيأتي للإنقاذ ويصل إلى موقع القيادة. حسناً، لقد توقفت عن الإيمان بالقصص الخيالية قبل أن أصبح مراهقاً. هذا الرجل الآن في منتصف الستينيات من عمره… ويجب أن أقول له، وكأنه سر صغير بيني وبين السيد بهلوي: يا رفيقي، أنت تعيش في وهم. من الناحية السياسية، لقد فقدت عقلك. ليس لديك أي فكرة عما يجري. وهذا لن يحدث أبداً.

إن فكرة أن تقول جماهير الشعب الإيراني لإبن أبشع مستبد نهب البلاد وترأس دماراً شاملاً (في إشارة إلى حقبة نظام الشاه الديكتاتورية): من فضلك يا سيدي، نحن نعلم أنه ليس لديك سيرة ذاتية تذكر، ونعلم أنك لم تفعل الكثير من العمل الفعال في حياتك، لكننا نرغب حقاً في أن تكون قائدنا القادم – سيد بهلوي، هذا لن يحدث أبداً. افعل شيئاً آخر. العب الغولف. التحق بدورة في نسج السلال اليابانية. كن طباخاً متخصصاً. ادرس الفلاسفة العظماء. اقرأ مجموعة من الأساطير اليونانية. يا صديقي العزيز، لا أهتم بما تفعله، لكن توقف عن تعكير صفو المياه فيما يتعلق بمستقبل إيران.

مؤتمر باريس بحضور مريم رجوي: إعدامات الولي الفقیة لن توقف حتمية التغيير
شهدت باريس مؤتمراً حاشداً لتكريم 13 بطلاً من مجاهدي خلق والثوار الذين أعدمهم النظام مؤخراً. بمشاركة السيدة مريم رجوي ونخبة من الشخصيات الأوروبية وخبراء القانون، أكد المؤتمر أن لجوء الولي الفقیة للمشانق يعكس ذعره من السقوط، مشدداً على أن دماء هؤلاء الشهداء تزيد من عزيمة الشعب والمقاومة المنظمة لتحقيق التغيير الحتمي.

مؤتمر تكريم الشهداء | أبريل 2026 – وفاءً لـ 13 بطلاً من مقاتلي الحرية
مؤتمر باريس – مريم رجوي
إن مستقبل إيران سيعتمد على ما إذا كان هذا النظام الإيراني قادراً على التشبث بالسلطة، أو ما إذا كنا نحن – وأنا أقول نحن – سنفوز. وأشعر بثقة مطلقة في عظامي، وفي قلبي وعقلي، بأن الأشخاص الذين قدموا التضحيات وكرسوا حياتهم للنضال من أجل الحرية سيُنظر إليهم على أنهم البديل الوحيد والشرعي للديكتاتورية الوحشية في طهران. ولهذا السبب أرغب بشدة في زيارة أشرف 3 قريباً، لأنني أود تقديم احترامي المباشر لأصدقائنا هناك.

ولهذا السبب، وبشكل مشترك مع السيدة رجوي ومع الكثير من المعجبين بكم من جميع أنحاء أوروبا والعالم، فإن أحد طموحاتي المتبقية – ليس لدي طموحات أخرى، مسيرتي السياسية انتهت واستمتعت بها كثيراً – لكن أحد طموحاتي المتبقية هو أن أكون قادراً على المجيء إلى طهران عندما ينجح النضال، وتُجرى انتخابات ديمقراطية، ويتم التصديق على دستور جديد، ويتم رسم مسار أفضل بكثير للشعب الإيراني.

إن هذا الأمر، يا أصدقائي، يحمل كل حتمية تعاقب الفصول. إنها مسألة وقت. لا يمكننا أن نعرف بالضبط كم من الوقت، ولكن ما نعرفه هو أن الأشخاص الذين يؤمنون بالقيم النبيلة لن يذهبوا إلى أي مكان. نحن لن نذهب إلى أي مكان. سنستمر في تقديم الحجج مراراً وتكراراً. ودعونا نذكّر النظام بلطف: ما فعلتموه بغيض ومروع. لكن لا تعتقدوا أنكم ستفلتون من العقاب، لأنه كما ذكرتنا هيرثا بقوة في خطابها، سيأتي يوم الحساب. وكما دفع النازيون الثمن في محاكمات نورمبرغ، فإن الديكتاتورية المروعة في طهران ستضطر لدفع الثمن. لن يكون هناك إفلات من العقاب.

سيأتي يوم الحساب. لذا سيتعين عليهم أن يدفعوا ثمن خطاياهم، وسيكون الديمقراطيون في المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في موقع الصدارة لطلب دعم الشعب الإيراني للحكم لصالحهم، ثم نعم، في نهاية فترة الحكومة التي سيتم تحديد مدتها بوضوح تام، سيسأل المجلس الوطني الشعب الإيراني: هل تريدوننا أن نستمر؟ أعتقد أنني أعرف ما ستكون الإجابة. يا أصدقائي، دعونا نعتبر المصائب الأخيرة والمآسي الشخصية والتحديات بمثابة تذكير بأهمية قضيتنا. قضيتنا لن تموت، قضيتنا ستستمر، وقضيتنا، يا أصدقائي، ستنتصر. وهذا هو القول الفصل.

ایلاف – سعيد عابد:
يكشف انهيار نظام ولاية الفقيه تحت ضغط الحرب وتراكم النضال عن اقتراب لحظة التغيير وصعود بديل ديمقراطي تقوده المقاومة المنظمة.

يعيش نظام ولاية الفقيه أيامه الأخيرة في خضم حرب خارجية وإقليمية ضارية تضرب إيران بعنف. لقد ألحقت هذه الحرب دمارًا غير مسبوق بآلته العسكرية وبنيته التحتية وصناعاته الدفاعية، وأدّت، وفق ما يرد في هذا السياق، إلى مقتل علي خامنئي، فارضةً واقعًا جديدًا على الأرض يُسرّع النهاية الحتمية لبنية الاستبداد. ومع ذلك، وبالرغم من أن هذه الحرب تُعجّل بانهيار النظام وتفكك أجهزته، فإن المقاومة الإيرانية لا ترحّب بالحروب الخارجية ولا تحتفي بالعمليات العسكرية الأجنبية التي تستهدف البلاد. فشرعيتها وقوتها لا تنبعان من أي تدخل خارجي، بل تستمدان حصرًا من إرادة الشعب الإيراني ونضاله التاريخي المستمر.

إنَّ الانهيار الراهن للنظام ليس مجرد نتيجة مباشرة للضربات العسكرية الحالية، بل هو حصيلة أكثر من خمسة وأربعين عامًا من الكفاح المتواصل الذي خاضه الشعب الإيراني والمقاومة المنظمة، التي تحمّلت القمع والسجون والإعدامات والنفي، لتبلور اليوم وعيًا سياسيًا ناضجًا. لقد أثبتت الانتفاضات المتعاقبة، من يناير 2018 ونوفمبر 2019 وصولاً إلى الانتفاضة الوطنية الشاملة عام 2022، أن المجتمع الإيراني تجاوز مرحلة المطالب الاقتصادية المؤقتة، وبلغ قناعة راسخة بضرورة التغيير الجذري وإسقاط دكتاتورية الملالي بالكامل. جيلٌ كامل لم يعد يؤمن بالإصلاحات الشكلية ولا بالرضوخ للاستبداد.

في ظل الظروف الراهنة، حيث تهيمن أجواء الحرب الخارجية وتغيب التظاهرات الجماهيرية الواسعة أو المواجهات المباشرة في الشوارع، تبرز الأهمية الحاسمة لـ “وحدات المقاومة“. هذه الشبكات المنظمة لا تنخرط في اشتباكات عشوائية، بل تركّز جهودها بدقة واحترافية على جمع المعلومات الاستخباراتية، وتنفيذ عمليات استراتيجية موجهة، والاستعداد المنظم لانهيار النظام المحتوم. لقد حالت “وحدات المقاومة” دون انطفاء شعلة الأمل، ويواصل أفرادها اليوم مهامهم بوعي كامل، استعدادًا لملء الفراغ ونقل السيادة الحقيقية إلى الشعب.

في مواجهة نهايته الوشيكة، تحاول بقايا الأجهزة الأمنية للنظام التمسك بمسارين متوازيين: ما تبقى من أدوات القمع، وحرب نفسية وسياسية مضلِّلة. يدرك النظام أن بنيته تتداعى، لذلك ينشط جهازه السيبراني بكثافة في الترويج للروايات الملكية وتضخيم شخصيات مثل رضا بهلوي. إنها خطوة محسوبة، إذ يعلم النظام أن هذه التيارات لا تمثّل تهديدًا حقيقيًا لبنيته. الهدف هو خلق الانقسام، وتهميش البديل الديمقراطي الحقيقي، واختلاق ذرائع لوصم مسار التغيير بأنه “مدعوم من الخارج”. وفي السياق نفسه، طالما دفع النظام بعناصر بلباس مدني وقوات الباسيج لترديد شعارات تدعو لعودة الدكتاتورية الملكية، وتصويرها بهدف تمرير سردية مضللة تُحبط الجماهير.

لكنَّ الشعب الإيراني لا ينخدع بهذه الأساليب المكشوفة. فمجتمع قدّم تضحيات جسيمة، وبذل أرواح أبنائه على مدى أربعة عقود في سبيل الحرية، لن يعود إلى الوراء. إن الهتافات والمواقف التي ترفض بشكل قاطع كلاً من الدكتاتورية الدينية، حكم الملالي، والدكتاتورية الملكية تعبّر عن خيار جماعي واضح لا لبس فيه. يسعى الشعب الإيراني إلى بناء جمهورية ديمقراطية حرة، لا إلى إعادة إنتاج ماضٍ استبدادي ثار عليه وأسقطه. أما الدعاية الهادفة إلى إضفاء الشرعية على دكتاتورية سابقة، فلا تضلل الإيرانيين، بل تكشف مروّجيها أمام محكمة الضمير العام.

ومع مقتل خامنئي وتفكك أركان حكم الملالي، أعلنت السيدة مريم رجوي تشكيل حكومة مؤقتة تستند إلى خطة النقاط العشر، لضمان انتقالٍ سلسٍ للسيادة إلى الشعب الإيراني. إن أولئك الذين كرّسوا حياتهم وممتلكاتهم ووجودهم من أجل تحرير إيران لن يقبلوا بأقل من الحرية الكاملة. إن مسار التغيير في إيران هو امتداد لتاريخ طويل صُنع في خضم المقاومة، وسيستمر بقيادة “وحدات المقاومة” حتى تكتمل عملية التحرير وتشرق شمس الديمقراطية على إيران.

موقع المجلس:

أفادت وكالة رويترز بأن أنصار المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية تظاهروا يوم الأحد أمام برج ايفل في باريس ، وهم يحملون الأعلام الإيرانية وصور أعضاء المقاومة الذين أعدمهم النظام الإيراني.

وتجمع مؤيدو المعارضة الإيرانية يوم السبت 11 أبريل في باريس، حيث أعربوا عن أملهم في أن تمهّد مفاوضات السلام الجارية في باكستان الطريق لإنهاء الحرب.

وخلال هذه التظاهرة، استمع المشاركون إلى كلمات المتحدثين.

وأكد المتحدثون في تجمع المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية (NCRI) أن الطريق الوحيد للتغيير هو من الداخل وعلى أيدي الإيرانيين أنفسهم، وليس عبر القصف.

وقال شاهين قبادي، المتحدث باسم المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية (NCRI):
«إن الإيرانيين جاؤوا إلى هنا لمطالبة المجتمع الدولي باتخاذ موقف ضد موجة إعدام المعارضين السياسيين في إيران، إذ إن النظام الحاكم أعدم خلال الأسابيع الماضية 13 معارضًا سياسيًا، بينهم ستة من أعضاء منظمة مجاهدي خلق الإيرانية».

ومن جانبه، قال هيوا محمدي، أحد المشاركين في التجمع:
«برأيي، فإن قصف إيران أمر سيئ، لأن التغيير في البلاد لا يمكن أن يتحقق إلا من الداخل، عبر المقاومة المنظمة وبواسطة الشعب الإيراني. ولا القنابل ولا أي حرب يمكن أن تغيّر هذه الحقيقة، وهي أن التحرر يجب أن يتم على أيدي الشعب نفسه ومقاومته».

كما قالت سوسن، إحدى المشاركات، بشأن احتمال تغيير النظام بعد القصف:
«لقد عارضنا منذ البداية أي قصف من دولة أخرى. إن الشعب الإيراني وحده هو من يجب أن يقوم بذلك. هذا هو الطريق الوحيد، ونأمل أن نتمكن من تحقيق ذلك قريبًا جدًا».