مركز الخليج للدراسات الإيرانية – نزار جاف :
مراجعة الخطاب المميز الذي ألقته السيدة مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية، والذي ألقته في المٶتمر الذي تم عقده بمناسبة شهر رمضان، فإن المراقب أو المحلل السياسي يجد نفسه أمام خطاب من نوع غير عادي بحيث لايمکن تحليله وتفسيره والبحث في مراميه الفکرية ـ السياسية ـ الاجتماعية وفق الطرق والاساليب التقليدية المعمول بها مع الخطب والکلمات التقليدية من جانب الزعماء السياسيين وخصوصا إذا ماکنوا معارضين لأنظمة ديکتاتورية تحکم بلدانهم.

خطاب السيدة رجوي والذي جمع ومزج بصورة ملفتة للنظر ولکن عالية الدقة بين التنظير الفکري واالتطبيق والممارسة، حيث إن من يقرأ بتمعن أسطر هذا الخطاب لهذه القائدة المتمرسة في قيادة النضال ضد واحد من أعتى الانظمة الاستبدادية في العالم کله، فيجد نفسه أمام عبارات عميقة المغزى وذات أبعاد فکرية وسياسية وإجتماعية مختلفة، لکن وفي نفس الوقت فإن هذا الخطاب لو وضعناه أمام مواطن إيراني بسيط لما کان يستعصي عليه بل إنه سيفهمه فهما دقيقا ويستوعب ماتريد السيدة رجوي إيصاله للشعب الايراني، ذلك إن هذا الخطاب صادر أساسا من شغاف قلب السيدة رجوي ومن أعماق وجدانها المداف حبا بشعبها المنکوب بهذا النظام البربري العائد للعصور الوسطى، وإن مايخرج من القلب فإنه يستقر في قلب من خوطب به.

تحريف وتزييف المقاصد الدينية وتجييرها بعقلية قرووسطائية وجعلها مجردة من الاصالة الحقيقية لها وکذلك عدم تمکنها من أن تکون معاصرة، يدل على عجز وعقم وإفلاس النظام فکريا خصوصا عندما يکون هناك إصطدام وتناقض أکثر من واضح بين الطروحات الفکرية والممارسات العملية الموازية لها، وهذا ماقد أوضحته بجلاء السيدة رجوي عندما تناولت في خطابها سياسة خامنئي وقالت بأنه يتبع خمس سياسات مروعة هي” إنه يجبر الناس على العمل القسري ويجعل إيران أرخص قوة عاملة في العالم.” و” يجعل الجماهير جائعة، وينهب الممتلكات والأصول العامة، ويقود المرضى إلى الموت وويدفع الناس إلى التشريد.”، ثم قامت بعرض هذه السياسة على القرآن الکريم والسعي من أجل إستنطاق کتاب الله المجيد، فقالت في تلميح جلي لها بأن سياسة خامنئي بمثابة” حرب قذرة وقاسية على الشعب الإيراني تثير حقا غضب الله. کبر مقتا عندالله!” مستطردة بأن” هذه أمثلة على نفوس یحبون المال والمعتدين الذين صب الله علیهم سوط عذابه في سورة الفجر. لأنهم لا يساعدون الضعفاء والأيتام فحسب، بل يأكلون ميراثهم أكلا لما.”، وبذلك فإن السيدة رجوي تقوم بفضح وصفع خامنئي ونظامه بالمفاهيم والمعاني الدينية التي يتمشدقون بها ليل نهار کذبا ودجلا وتٶکد بأن القرآن قد وصفهم”أي خامنئي ورهطه من الملالي الذين صار الشعب الايراني کله يعرف بأن”الدين لعق على أسلنتهم ويدورونه حيثما درت معايشهم” بالذين يکذبون الدين الالهي ولذلك فإنها تستنتج من إنهم” نفس المنافقين الذين يؤدون الصلاة بدافع الخداع والنفاق، ولكنهم ينهبون حقوق الأيتام والفقراء، ويستولون على ثروات الشعب والثروة العامة للبلاد.”، وتقوم السيدة رجوي بقراءة سورة “الماعون”، ثم تستطرد قائلة” نعم، إنها مسألة “ماعون” وممتلكات عامة للشعب وثروات البلاد العامة التي يستحوذ عليها الملالي.”.

وبعد هذا العرض الانتقادي الفاضح والذي يدين نظام الملالي بلسان القرآن الکريم، فإن السيدة رجوي تدلف لموضوع الوفاء بالعهود، والذي لاوجود له إطلاقا لدى قادة نظام الملالي عموما وخامنئي خصوصا، فإنها تقول بأنه و” في سورة الإسراء يذكر القرآن المؤمنين بعهدهم بالوفاء بنصرة المحرومین لأن العهد كان عنه مسئولا.” وتضيف موضحة” نعم، الوفاء بالعهود الإلهية والشعبية للدفاع عن حقوق وحريات المظلوم وتحقيق الحرية وإقامة العدل والمساواة، إنها أعظم تقوى في هذا الزمان.” ثم تفسر في ضوء ذلك المواجهة التي خاضتها وتخوضها منظمة مجاهدي خلق ضد نظامين ديکتاتوريين فتقول:” من أجل ذلك تخوض مجاهدی خلق منذ أکثر من خمسة عقود معرکة‌ ضد دیکتاتوریتي الشاه والملالی وتكافح بلا هوادة ضد الجنسانية والفردية الأنانية على مدى العقود الثلاثة الماضية، ومجاهدو خلق تركوا الأهل والعائلة، وقاموا بالاختبار العظيم من ضرورات تقوى هذا العصر من أجل إسقاط نظام الاستبداد الديني وإقرار الحرية وحكم الشعب.”، وبذلك فإن السيدة رجوي تبين بأن الدين الاسلامي برئ من خامنئي ورهطه من الملالي الدجالين الحاکمين في إيران براءة الذئب من دم يوسف وإن من يخلص لهذا الدين ويذود عنه ويعمل في ضوء مبادئه مجاهدي خلق.

الکاتب – موقع المجلس:

“إنه الفخر التاريخي للمجاهدين أنهم، تحت قيادة مسعود رجوي، تمكنوا من هزيمة تفكير خميني العائد إلى العصور الوسطى باسم الإسلام وذلك من خلال رسم الحدود الأيديولوجية والتاريخية للإسلام الديمقراطي وتقديم نقيض قوي للقراءة المتخلفة من الإسلام ولیضمنوا المجتمع الإیراني في مواجهة‌ بلیة‌ التطرف.”

(جزء من كلمة السيدة مريم رجوي في مؤتمر “رمضان ــ متحدون ضد التطرف وإثارة الحروب ــ ومن أجل السلام والأخوة”)

أهم خصائص التطرف تحت غطاء الدين

التطرف تحت غطاء الإسلام آفة تهدد عالم اليوم ومنجزاته، ويُعد نظام ولاية الفقيه النموذج الذي أوصل الحكومة إلى هذا النوع من التطرف والجاهلية.

إن إساءة استخدام الدين لتوسيع وترسيخ الحكم المطلق لولاية الفقيه والسلطة المتخلفة تاريخيا، وهو السمة الرئيسية للتطرف، وتشتمل السمات الأخرى على النحو الآتي:

– التحريف في تفسير القرآن وسنة النبي وتعاليم رواد علماء الشيعة لتبرير الجريمة والفساد.

– مأسسة أشد وأحط أشكال العنف منها كالرجم وبتر الأطراف وعصب العينين بحجة تنفيذ أحكام دينية.

– اللجوء إلى التعذيب في الدهاليز المظلمة، والإعدامات في الشوارع، والإعدامات الجماعية والإبادة البشرية، والقمع لكبح الاحتجاجات الاجتماعية.

– الإضطهاد الهستيري للنساء والنظرة العنصرية الجنسية للإنسان.

– التدخل في كافة شؤون الناس وانتهاك الحريات الفردية والاجتماعية.

– عدم الاعتراف بحق الاختيار وحق الشعب في الانتخابات الحرة.

– تصدير الإرهاب وإثارة الحروب تحت غطاء الدفاع عن الإسلام.

– شغف جنوني تجاه التسلح بأسلحة الدمار الشامل والقنبلة النووية.

– سلب ونهب واختلاس الموارد الاقتصادية والعمل على مأسسة الفقر المدقع بالمجتمع.

– شيطنة المعارضين بأقذر الأوصاف.

تصحيح الخطأ بالانطباع

وفي حين يترجم البعض التطرف تحت ستار الإسلام على أنه عودة للأسس والمبادئ، وبينما يُنظر إلى هذا النوع من التطرف على أنه عودة إلى المبادئ والمعتقدات الإسلامية الأساسية فقد أظهر عراب التطرف المغطى بالإسلام الذي اغتصب سيادة الشعب الإيراني بأنه يستخدم أكثر الأساليب البراغماتية والميكافيلية عندما يتعلق الأمر بالسلطة والنفوذ.

ولا ننسى عبارات خميني الشهيرة هذه:

“الحفاظ على الإسلام ذاته [اسم مستعار لخميني ونظام ولاية الفقيه] وهو أمر أعلى وأهم من حياة المسلمين أيضا، تردد الجماعات كلاما أحمق بأن التجسس ليس بالأمر الجيد! التجسس المفسد ليس جيدا لكنه جائز من أجل الحفاظ على الإسلام وحماية أرواح المسلمين، وأن الكذب جائزا أيضا، وكذلك شرب الخمر جائز “(صحيفة خميني ، ج 15، ص 116).

مجاهدي خلق نقيضة التطرف باسم الإسلام

في مواجهة وحش بهذه الصفات هناك قوة في تاريخ إيران المعاصر تُعتبر نقيضا لها من جميع النواحي، ومنظمة مجاهدي خلق الإيرانية منظمةَ وُلِدَت بهذه الجملة لمحمد حنيف نجاد:

” ليس الفارق بين الصواب والخطأ، بين من يدعي بالولاء بالله والملحد بل الفارق بين المُستَغِلين والمُستَغَلين”.

إنها المنظمة التي أزالت الحدود الغليظة التخلف الظلامي والخرافات والجهل عن الوجه الحقيقي للقرآن وقدمت فهما وانطباعا ديناميكيا حيا عن الإسلام؛ إنه الإنطباع الذي وجه النضال من أجل حرية الشعب الإيراني، وقد أثار ترسيم المجاهدين المحكم للحد الفاصل مع اليمين المتخلف أثناء الإنقلاب الانتهازي سنة 1975 غضب الملالي وخاصة خميني.

في أول خطاب له بجامعة طهران في 24 يناير 1979 هتف مسعود رجوي بشعار “عاشت الثورة الديمقراطية في إيران”.

ومن دواعي الفخر والشرف التاريخية للمجاهدين وما يزيدهم فخرا هو ما قاله خميني الذي أصابه اليأس من مواكبة المجاهدين مع ولاية الفقيه .. حيث قال:

“إذا كان لدي احتمال واحدا من بين ألف إحتمال بأنكم ستتخلون عن الأعمال التي تريدون القيام بها عندها سأكون مستعدا للاتفاق معكم وسأتي إليكم؛ لم يكن عليكم القدوم إليّ”(صحيفة خميني ج 14، ص 343).

هذا في حين أنه قد أعلن في نفس الخطاب في 11 مايو 1981بأن أنشطة حزب توده وفدائيي خلق (الأكثرية) مجازة ومسموح بها إذ قال: ” إن بعض الأحزاب المنحرفة التي لا نعتبرها جزءا من المسلمين، وعلى الرغم من ذلك هي حرة لأنها ليست لديها حركة مسلحة ولديها خطابات سياسية فقط، وسيكون لها مطبوعات حرة.»( المصدر نفسه).

حدود فاصلة شاملة لمجاهدي خلق مع التطرف

إن سبب إلصاق خميني لمسميات “المنافقين” ثم “الياغي” و “الباغي” و “المحاربين المسلحين” بالمجاهدين هو أنهم تحدثوا عن إسلام أبرز سماته الحرية والديمقراطية، وكانوا في صراع مع ولاية الفقيه والإحتكار الناتج عنها. المجاهدون كانوا يروجون حكم الشعب وصوت الشعب في مواجهة حكم الملالي وقوات الحرس، وكانوا يؤمنون بالتعددية السياسية وحرية الفكر وحرية التعبير بالإضافة إلى كره النظام المتخلف الهستيري للنساء، وقد ضغطوا أصروا منذ البداية على المساواة بين الرجل والمرأة في مواجهة التحجر، مؤكدين على أن العبادة والإكراه الديني يقومان على أساس مسؤولية التوعية الدينية وإختيار الإنسان مصداقا لقول الله تعالى( قد تبين الرشد من الغي).

لقد دفعوا ثمنا باهظا ضريبة لهذا الإيمان في تاريخ إيران المعاصر، وفي حالة واحدة استشهاد 30 ألف سجين في صيف عام 1988.

نعم ، لم تقتصر مواجهة المجاهدين مع التطرف فقط في المجالات النظرية أو السياسية والنضالات والتنظيمية فقط بل دفعوا ثمن هذا الترسيم بالعمل الثوري ومن لحومهم ودمائهم وجلودهم وعظامهم وجوارحهم، ومن ثم فإن لديهم معرفة شاملة به (اي بالتطرف) ويعرفون كيف يتغلبون على هذا البلاء التاريخي.

في الواقع إذا استبعدنا المجاهدين ونظرتهم الديمقراطية التقدمية للإسلام وتضحياتهم العظيمة للحظة واحدة في مواجهة أبشع طغيان ديني من المشهد الاجتماعي السياسي في إيران، فهل كان هناك من الممكن تصور إيجاد نهاية لسلطة ملالي خميني وخامنئي الشريرة على المشهد الإيراني؟

ألم يكن التطرف المتستر تحت غطاء الإسلام مسلطا ليطأ الشرق الأوسط تحت أقدامه علاوة على الحال في إيران؟

ألم يكن نظام ولاية الفقيه متسلحا الآن بالقنبلة النووية ويهدد العالم بأكثر اللغات قسوة؟

بحزاني – سعاد عزيز:
الجدل الكبير الذي يدور في مختلف الأوساط السياسية الإقليمية والدولية بشأن كيفية التعامل والتعاطي مع ملف النظام الإيراني يصل دائما إلى طرق مسدودة أو مفترقات طرق لا تؤدي إلى محطات نهائية واضحة ومعروفة، ومع الجهد الدولي المبذول بشأن الحد من شرور ومخاطر النظام الإيراني الكبيرة، إلا أنه لا يبدو أن النتائج المستخلصة تتناسب مع ذلك الجهد، وهذا الجدل يزداد ويتضاعف على أثر ماقد صارت نتائج محادثات فيينا إنتهت إليها والقناعة الدولية بعدم الثقة بهذا النظام وبنواياه.
التعامل مع ملف النظام الإيراني وفق القنوات السياسية والاقتصادية ووضع سيناريوهات لما يجب أن يكون في إيران بدون رؤية موضوعية وعلمية وعملية بمثابة تعامل بصورة فوقية وانتقائية مع واحد من أهم وأخطر وأكثر الملفات الإقليمية حساسية، والمشوار الكبير الذي قطعه هذا النظام مع كل أشكال الضغوط والعقوبات السياسية والاقتصادية وتأقلمه معها، يمكن اعتباره بمثابة نوع من الالتفاف على تلك السياسات والنجاح في امتصاص تأثيراتها المرجوة، ذلك أن التغيير من الخارج من دون تهيئة أرضية مناسبة وخصبة في الداخل، يعتبر بمثابة جهد غير عملي ومجرد مساعي لانتيجة لها على أرض الواقع، لذلك فإن ضرورة قيام المجتمع الدولي بمراجعة حساباته والمحصلات والنتائج التي حصل عليها من وراء انتهاجه تلك السياسات التي تعامل بها مع ملف النظام الإيراني، صارت مسألة ملحة جدا تفرض نفسها بقوة، خصوصا أن هناك بدائل موضوعية مناسبة جدا يمكنها تعويض تلك السياسات وحل الإشكاليات والألغاز من دون لف أو دوران وبكل انسيابية، وطرح مسألة الاعتراف بالمقاومة الإيرانية كممثل شرعي للمعارضة والشعب الإيراني وأنها البديل الوحيد المناسب لهذا النظام الديني المتطرف القمعي، أكثر المسائل قوة وحيوية وتأثيرا في المشهد السياسي الإيراني ودفعه باتجاه منعطف التغيير الحقيقي الأجدى، وخصوصا بعد أن أثبتت المقاومة الايرانية دورها وتأثيرها في الانتفاضات الشعبية التي إندلعت بوجه النظام والتي وصلت الى حد الهتاف بشعارات تدعو لإسقاط النظام وبالموت لمرشده الاعلى.
السياسة والحملات المشبوهة التي انتهجها وشنها النظام الإيراني ضد القوى المعارضة بصورة عامة وضد المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية ولاسيما رأس حربته وركيزته الأساسية منظمة مجاهدي خلق بصورة خاصة، سياسة وحملات تمكن من خلالها من خداع دول المنطقة والعالم، ونجح في تحجيم وتحديد ومحاصرة المعارضة الإيرانية وتصفيتها والقضاء عليها الواحدة تلو الأخرى أو إقصائها والحد من قوتها وتأثيرها، سياسة كتب لها النجاح مع مختلف فصائل المعارضة الإيرانية ما عدا المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية الذي ظل ينتقل من موضع إلى موضع نضالي آخر ومن مواجهة شرسة إلى أخرى أشرس منها ضد هذا النظام، حتى تمكن أخيرا من إلحاق الهزائم السياسية المنكرة به على الأصعدة الدولية وفضح سياساته العدوانية المشبوهة الموجهة ضد الشعب الإيراني ودول وشعوب المنطقة والعالم، وإن البحث في الملف الايراني دوليا وفي السبل الکفيلة بمواجهته وکيفية التعامل معه من دون أخذ هذا المجلس بنظر الاهمية والاعتبار، فإنه بحث سقيم وغير مجد علىالاطلاق.

في الساعة السادسة والنصف من مساء يوم السبت 9 أبريل، قام أعضاء لوحدات المقاومة ببث شعارات “الموت لخامنئي، والتحية لرجوي، لا نريد نظام الشاه ولا نظام الملالي واللعن على كليهما” في سوق “17 شهريور” بمدينة لنغرود مما لاقى بترحاب من قبل المواطنين.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية

10 أبريل/نيسان 2022

في 8 أبريل 2022، في الذكرى الحادية عشرة للهجوم الوحشي على مجاهدي خلق في معسكر أشرف في العراق، والذي خلف 36 قتيلاً وعشرات الجرحى قام أعضاء لوحدات المقاومة في طهران، وكرج، ومشهد، ورشت، وشيراز، وسميرم، والأهواز، وماهشهر، وبندر عباس، ورامهرمز، ودزفول، وزابل، وإيرانشهر، بإشعال النار في صور لخميني، وخامنئي، وقاسم سليماني ولوحات لمراكز الباسيج القمعية ومؤسسات النهب التابعة لخامنئي.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية

9 أبريل/نيسان 2022

الکاتب – موقع المجلس:
N. C .R. I: عندما أعلنت السيدة مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية، في کلمتها التي ألقتها في الامسية الرمضانية يوم الاثنين المصادف الرابع من الشهر الجاري، بأنه قد” انتهى عصر الملالي، ومصير إيران بعد الإطاحة بهذا النظام تقرره الحرية والمساواة والفصل بين الدين والدولة.” فإنها لم تعلن هکذا کلام غير عادي من کل الاوجه إعتباطا وجزافا، وإنما وجريا على اسلوبها في التفکير والطرح والاستنتاج، تستند على أسس ومقومات قوية على أرض الواقع.
القائدة الشجاعة مريم رجوي، وهي تستعرض الاوضاع المزرية في إيران بسبب نتائج وآثار وتداعيات 42 عاما من حکم ديکتاتوري لم يقدم للشعب سوى القتل والدمار والسرقة والفساد فتعلن للعالم:” اليوم، ینهك الفقر المدقع کاهل ما لا يقل عن 70 إلى 80 في المائة من سكان البلاد. بهذه الطریق يقع كل دقيقة ثمانية أشخاص تحت خط الفقر المطلق. ويقولون إنه لم يسبق له مثيل في المائة عام الماضية.” وتجعل العالم کله على علم بأنه:” يحاول مليون ومائتا ألف شخص كل عام للانتحار، مما يؤدي إلى وفاة 40 ألفا منهم. أجبر البعض على بيع أعضاء جسدهم. تبيع النساء التعساء أحيانا أطفالهن مقابل 800 ألف تومان، أي 32 دولارا فقط. عار على خامنئي والملالي والحرس التابعين لهم.” بل وحتى تبين الى أي درجة ومستوى قد وصلت وضاعة النظام وحقارته بحيث کما تٶکد السيدة رجوي:” تم دفع ما بين 5 إلى 8 ملايين طفل بريء إلى سوق العمل الجائرة ؛ بأجور متدنية، وفي بيئات ملوثة، بلا صحة، بدون تأمين ودعم. ما لا يقل عن خسمة آلاف منهم يقضون 10-11 ساعة يوميا في العاصمة يبحثون في الأزبال حتى يتمكن التجار المرتبطون بخامنئي من كسب عدة آلاف من مليارات التومانات كل عام من هذه النفايات.”، ومن الطبيعي أن يٶدي هکذا وضع کارثي لم تشهد إيران له مثيلا في تأريخها المعاصر الى أن”يوجد أكبر عدد من المليارديرات في إيران بالمقارنة بجميع دول الشرق الأوسط، الذين يرتزقون بشكل مباشر وغير مباشر من بيت خامنئي.”، وتواجد هکذا عدد کبير من المليارديرات الذين أثروا على حساب الشعب الايراني بحيث صارت الطبقة الوسطى في طريقها للتلاشي.
هکذا أوضاع مزرية ووخيمة يدفع الشعب الايراني ضريبتها هي في الحقيقة وکما تستخلص السيدة رجوي؛ نتيجة حتمية وحاصل تحصيل” في ظل هيمنة الاستبداد الوحشي، يتبع خامنئي خمس سياسات مروعة” وبسبب منها” يجبر الناس على العمل القسري ويجعل إيران أرخص قوة عاملة في العالم.” و” يجعل الجماهير جائعة، وينهب الممتلكات والأصول العامة، ويقود المرضى إلى الموت وويدفع الناس إلى التشريد.”، فإن خامنئي بسياسته الاجرامية هذه يقود” حرب قذرة وقاسية على الشعب الإيراني تثير حقا غضب الله.” وحقا إن خامنئي ونظامه أعداء لله وللشعب الايراني في وقت إن مجاهدي خلق قد أوفوا ويوفون بعهدهم بنصرة المحرومین من الشعب الايراني لأن العهد كان عنه مسئولا وکيف لا وإنه وکما تشدد السيدة رجوي فإنه” في اليوم الذي أسس فيه المجاهدون تنظيمهم، أعلن المؤسس الكبير لمجاهدي خلق، محمد حنيف نجاد، أن حجر الزاوية الأيديولوجي للمجاهدين هو رفض الاستغلال. لقد رسم الإسلام الذي آمن به المجاهدون، من خلال التأكيد على الحرية ورفض الاستغلال، حدوده النوعية مع جميع الأيديولوجيات المتخلفة الاستغلالیة تحت اسم الإسلام.” وتضيف” ومن هنا رفع المجاهدون راية المساواة ومحاربة كل أشكال التمييز والقمع، ومن هنا دافعوا عن التکافؤ بين الرجل والمرأة، ودافعوا ویدافعون طوال تاريخهم عن الحريات والمساواة في الحقوق بين النساء والرجال والقوميات المضطهدة وأتباع الديانات المختلفة.” و” كما أنهم وتبعا لدين الإسلام الحنيف يعارضون أي تدخل عدواني وتوسعي في دول أخرى تحت ستار تصدير الثورة.”، وإن ماتسطره وحدات من ملاحم في سائر أرجاء إيران وفي طهران ومشهد وقم خصوصا، قد أثبتت بأن مجاهدي خلق کانت وستبقى هي الاقرب والاصدق تعبيرا وتمثيلا للشعب الايراني وإنها والشعب الايراني يسيران على نفس الطريق بإتجاه إزاحة الکابوس الملعون لنظام ولاية الفقيه، وإن ماقد أسردناه لاحقا يٶکد ماقد أعلنته السيدة رجوي بأنه” انتهى عصر الملالي، ومصير إيران بعد الإطاحة بهذا النظام تقرره الحرية والمساواة والفصل بين الدين والدولة.” ومن إنه سيبدأ بعون الله وبرکته ومشيئته عصر الشعب ومجاهدي خلق.

الکاتب – موقع المجلس:

نشر مكتب المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في الولايات المتحدة يوم الخميس (7 أبريل 2022) بالتزامن مع ذكرى بدء المحادثات النووية لنظام الملالي مع الدول الأعضاء في الإتفاق النووي الإيراني في فيينا كتابا بعنوان “إيران: وتلاعب النظام بالمحادثات النووية “

وبعنوان فرعي: (يعارض المشرعون الأمريكيون من الحزبين وخبراء الأمن القومي رفع العقوبات، ورفع الحرس الإيراني من قائمة المنظمات الإرهابية الأجنبية).

يُظهر هذا الكتاب الذي نُشر في 70 صفحة و 14 فصلا الوضع الحرج لنظام الملالي، وضعف وعجز النظام في مواجهة الانتفاضات الوطنية للشعب الإيراني طيلة السنوات الأربع الماضية، وتزايد أنشطة وحدات المقاومة من جهة، ويظهر من جهة اخرى ضعف وعجز الولي الفقيه للنظام وخوفه الذي دفع به إلى تعيين رئيسي والمجيىء به إلى رأس السلطة، وإعطاء سلطة مطلقة للحرس.

ويسلط الكتاب الضوء على تصريحات أعضاء كل من الحزبين الديمقراطي والجمهوري في مجلسي الشيوخ والنواب ، بالإضافة إلى كبار خبراء الأمن القومي الأمريكي حول ضرورة ممارسة المزيد من الضغط على نظام الملالي وإلغاء أي تنازلات تتعلق بالحرس خاصة.

كما ركز كبار الخبراء على اتباع السياسة الصحيحة تجاه النظام الإيراني وضرورة الوقوف إلى جانب الشعب الإيراني ودعم مطالب غالبية الشعب الإيراني بإسقاط نظام ولاية الفقيه وإقامة جمهورية تقوم على حكم وسلطة الشعب، وفصل الدين عن الدولة.

يحتوي هذا الكتاب على آراء أعضاء مجلسي الشيوخ والنواب الأمريكيين من كلا الحزبين الديمقراطي والجمهوري، ومسؤولين أمريكيين سابقين ومن بينهم وزراء ووكلاء وزراء ومدراء عامون في مختلف الوزارات الأمريكية، وجنرالات بالجيش الأمريكي وخبراء من عدة مراكز فكرية بارزة بما في ذلك مؤسسة هريتيج، والمجلس الأطلسي، ومركز ستيمسون، ومركز بلفر للعلوم والعلاقات الدولية في جامعة هارفارد، و المعهد الوطني للسياسة العامة ومؤسسات جيسنا واينسا، وقد قام جميعها بدراسة سلوك النظام الإيراني وأزمته من زوايا مختلفة وقد خلصوا جميعا إلى أن سياسة الحسم الوحيدة المناسبة لمواجهة النظام هي استمرار العقوبات و إبقاء الحرس الإيراني على قائمة المنظمات الإرهابية الأجنبية، ومراقبة مسؤولي النظام، وكذلك الاعتراف بحق الشعب الإيراني في تقرير مصيره واسقاط حكام إيران الدمويين.