موقع المجلس:
استمرت مختلف شرائح الشعب الإيراني، يوم السبت 7 ديسمبر 42023، في تظاهرات عبر عدة مدن، معبرين عن مطالبهم بالمساءلة عن الوعود التي قُدمت لهم ومطالبين بالاعتراف بحقوقهم. وكانت هذه الاحتجاجات متنوعة بشكل لافت، شارك فيها المتقاعدون من قطاع التعليم، وطلاب الجامعات، وعمال البلديات، والمستثمرون، وسكان من مناطق مختلفة بما في ذلك زاهدان والمعلمون من حركة محو الأمية.

أمام البرلمان #طهران
وقفة احتجاجية لمتقاعدين تربويين لعام 2022
السبت #احتجاجات_إيران pic.twitter.com/PJmUw2mbUh

— منظمة مجاهدي خلق الإيرانية (@Mojahedinar) December 7, 2024

في طهران، تجمع المتقاعدون التعليميون أمام الجمعية الحكومية، وهتفوا: “الحق لنا، والظلم لا يدوم – صرخة، صرخة ضد كل هذا الظلم”. وقد كان هؤلاء المتقاعدون صريحين بشكل خاص، مطالبين بتنفيذ القوانين المتعلقة بمزاياهم ورواتبهم، التي يدعون أنها لا تزال دون رد. وسبق أن أقيم تجمع مماثل في السادس من ديسمبر 2024 في نجف آباد، مما يبرز الاستياء المستمر بين العمال المتقاعدين في قطاع التعليم تجاه الوعود الحكومية غير المنفذة.

مقطع آخر من فيديو تجمع احتجاجي للمتقاعدين التربويين أمام برلمان النظام السبت #احتجاجات_إيران pic.twitter.com/yhzKgLEEXj

— منظمة مجاهدي خلق الإيرانية (@Mojahedinar) December 7, 2024

واحتج طلاب جامعة طهران الحرة للعلوم الطبية ضد ما وصفوه بارتفاع الرسوم الدراسية الفاحش وغير القانوني، مسيرين من جامعتهم نحو جامعة العلوم والأبحاث. وبطريقة مماثلة، عبر عمال البلدية في طبس عن إحباطهم بسبب عدم دفع رواتبهم لعدة أشهر بتنظيم احتجاج أمام مكتب بلدية المدينة.

#احتجاجات_إيران
مسيرة احتجاجية للطلاب اليوم السبت pic.twitter.com/zFE5XFF57y

— منظمة مجاهدي خلق الإيرانية (@Mojahedinar) December 7, 2024

كما تظاهر طلاب جامعة العلوم الطبية الحرة في كرمان ضد تصرفات الإدارة غير القانونية، مؤكدين على الإحباط الوطني تجاه الإشراف المؤسساتي.

وفي زاهدان، خرج المواطنون في تظاهرات ضد استمرار إغلاق الحدود في روتك، الأمر الذي أثر بشدة على سبل العيش والأعمال التجارية في المنطقة. وعلى الرغم من استمرار إغلاق الحدود لأسابيع، يواصل عملاء الحكومة والمسؤولون الأمنيون رفض إعادة فتحها، مما نتج عنه بطالة واسعة النطاق وصعوبات اقتصادية تؤثر على الآلاف في بلدات الحدود مثل ميرجاوه وخاش وسراوان وحتى زاهدان.

وفي دزفول، تظاهر المستثمرون من شرکة جولباران في الخامس من ديسمبر 2024، احتجاجًا على عدم تحقق وعد عودة رؤوس أموالهم، وهتفوا: “من دزفول إلى طهران، نحن نلاحق، نلاحق، لن نستريح حتى نحصل على حقنا”.

وبالإضافة إلى ذلك، عبر معلمو حركة محو الأمية في شادجان عن غضبهم بسبب نقص فرص العمل، مطالبين: “التوظيف حق مطلق لنا – لا مشروع قانون، لا فقرة، التوظيف حقي”. ودعوا زملائهم للتضامن معهم لتحقيق أهدافهم.

تعكس هذه الاحتجاجات الواسعة النطاق الإحباط العميق بين مختلف قطاعات المجتمع الإيراني، حيث تتفاقم الصعوبات الاقتصادية بسبب التصور السائد عن تجاهل الحكومة وعدم تحركها نحو تلبية مطالب الشعب.

مع استمرار الاحتجاجات عبر إيران وعدم الاستجابة لمطالب الشعب، يتصاعد التوتر في الشارع الإيراني، مما يهيئ الأرضية لتكرار سيناريوهات الانتفاضات السابقة التي شهدتها البلاد في الأعوام 2019 و2022. تلك الانتفاضات كانت قد اندلعت على خلفية مشكلات اقتصادية وسياسية مماثلة، حيث تجاهلت السلطات مطالب الشعب المتكررة بإصلاحات جذرية وتحسين الأوضاع المعيشية. الوضع الحالي، المتميز بانباشت المطالب والإحباط العام، قد يدفع الشعب إلى حافة اليأس، مما يزيد من احتمالية تحول هذه الاحتجاجات إلى حركة احتجاجية أوسع قد تشكل تحديًا جديًا لاستقرار النظام الحاكم.

بحزاني – منى سالم الجبوري:
تتميز النظام الاستبدادية بطرقها وأساليبها الملتوية من أجل الالتفاف على معارضيها والبطش بهم أو إقصائهم أو على الاقل تهميشهم، ولاسيما إذا ما کان معارضيها مستندين على دول خارجية ولا يتمتعون بقاعدة شعبية.

والهدف المهم والاستثنائي الذي تسعى إليه هذه النظم القمعية في النهاية من جراء تمکنها من معارضيها، هو زرع اليأس في نفوس شعوبها من إن الاطاحة بها هو المستحيل بعينه ولابد من تقبل هذه الانظمة وعلى مساوئها کقدر وکأمر واقع مفروض على هذه الشعوب.

نظام الشاه ومن بعده نظام ولاية الفقيه، يتشابهان کثيرا من حيث السعي لهکذا هدف بزرع اليأس في نفوس الشعب وجعله يتخلى عن فکرة النضال من أجل الحرية، لکن ومع تأسيس منظمة مجاهدي خلق الایرانیة في عام 1965، إصطدم نظام الشاه ومن بعده نظام ولاية الفقيه، بمعارضة مختلفة تماما عن المعارضات الاخرى، ولاسيما وإن معظم المحاولات والمساعي والطرق والاساليب المتباينة التي تم إستخدامها ضد مجاهدي خلق، قد فشلت ولم تتمکن من تحقيق هدفها والذي أطار صواب هذين النظامين إن المنظمة کلما تلقت ضربات غير عادية وواجهت حملات ضارية ضدها، فإنها کانت تعود أقوى من السابق وتجعل النظام في حيرة من أمره ويضرب أخماس بأسداس.

مجاهدي خلق التي قام نظام الشاه بإعدام قياداتها من الخط الاول في عام 1972، وتصوره بأنه قد قضى على المنظمة، لکنها عادت أقوى من السابق وخلال بضعة أعوام تمکنت من أن تزرع ليس الامل وإنما القناعة التامة بإمکانية إسقاط نظام الشاه وهذا ماحدث، ولأن التيار الديني بزعامة خميني قد أدرك منذ البداية دور وقوة وتأثير المنظمة على الشعب الايراني ورفضه غير العادي للدکتاتورية وإيمانه المطلق بالحرية، فد سعى بکل الطرق والاساليب من ترغيب وترهيب الى إحتواء المنظمة تمهيدا لتهميشها والقضاء المبرم عليها، لکنه وکنظام الشاه فشل فشلا ذريعا في ذلك لأن المنظمة لم تکن تنظيما طارئا أو مستندا ومعتمدا على أطراف أجنبية بل إن سر قوتها وديمومتها کان ولازال من عمق التإييد الشعبي لها الى جانب کونها تبرع کثيرا في إيجاد الطرق والاساليب المختلفة للنضال والمواجهة ضد نظام ولاية الفقيه.

منظمة مجاهدي خلق حققت نجاحا مذهلا في غرس فکرة مواصلة النضال والمواجهة حتى إسقاط النظام وعدم تقبل أي حلول وسط لأنه ليس هناك من منطقة وسطى ما بين الحق والباطل وإن إندلاع الانتفاضات الشعبية العارمة وإستمرار خوف وخشية النظام منها لعمله بأن دور ونضال المنظمة مستمر، واليوم وبعد الطريق المسدود الذي بات النظام يواجهه من جراء ماحدث وجرى في غزة ولبنان وتراجع دوره فإن الانظار باتت تتوجه للمنظمة وإحتمال أن تقوم بالعمل من أجل الدفع بإتجاه التهيأة لإندلاع إنتفاضة شعبية وهو أمر قد يحدث في أية لحظة.

شعارات ولافتات الطلاب والشباب ووحدات الانتفاضة في مشهد، شيراز، أصفهان، همدان، قم، يزد، ملارد، بروجرد، بجنورد، أنزلي، شهركرد وغيرها
«الجامعة معقل الحرية، بزشكيان ارحل»، «بزشكيان استقل استقل»، «الجامعة قلب نابض للحرية، لا مكان ليدَي بزشكيان الملطختين بالدماء»

السبت 7 ديسمبر/كانون الأول، حاول بزشكيان، رئيس نظام خامنئي، وایجئي، كبير الجلادين في السلطة القضائية، وعدد آخر من وكلاء خامنئي، من خلال حضورهم في عدة جامعات وإلقاء خطب أمام مجموعات مختارة بعناية، للتصدي للاحتجاجات والتظاهرات الطلابية عبر مشاهد مصطنعة وأجواء أمنية مشددة.
وفي أثناء زيارة بزشكيان لمعرض التكنولوجيا في جامعة شريف الصناعية وخلال كلمته هناك، مُنع دخول الطلاب إلى القاعة، حيث اقتصر الحضور على عناصر النظام تحت غطاء الطلاب، وذلك لمنع أي اعتراض أو إسكات أي صوت معارض.
مع ذلك، قام عدد من طلاب الجامعة بنشر رسالة مفتوحة قالوا فيها: “إذا كان وجودكم مجرد استعراض، فالرجاء إقامته في مكان آخر في المرات القادمة لتجنب إهانة الطلاب”. وكتب طلاب آخرون: “سيفيض كيل صبر الشعب مرة أخرى، وعليكم أن تعرفوا أنه لا توجد قوة أقوى من قوة من لا يملكون شيئاً عندما يقررون التحرك”.
في الوقت ذاته، شهدت مدن مختلفة في البلاد، بما في ذلك طهران، مشهد، شيراز، همدان، أصفهان، يزد، ملارد، بروجرد، بجنورد، أنزلي، شهركرد وقم، احتجاجات نظمها الطلاب والشباب المنتفضون ووحدات الانتفاضة أمام الجامعات وفي أماكن أخرى من المدن، اعتراضاً على حضور بزشكيان في جامعة شريف الصناعية.
وقد حمل المتظاهرون لافتات تضمنت شعارات مثل: “الجامعة معقل الحرية، بزشكيان ارحل” و”بزشكيان استقل استقل” و “الجامعة قلب نابض للحرية، لا مكان ليدَي بزشكيان الملطختين بالدماء” و”بزشكيان، اخرج من جامعة طهران، الجامعة ليست مكاناً للجلادين” و”بزشكيان المجرم، الجامعة ليست ثكنة عسكرية” و”بزشكيان، الجامعة ليست ثكنة عسكرية”.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية
7 ديسمبر/كانون الأول 2024

موقع المجلس:
یحتفل الطلاب في ایران السابع من دیسمبر لکل سنه، یوم الطالب. کما یعتبر هذا الیوم تذكير بصخب احتجاجات ومقاومة الطلاب الإيرانيين. يُعرف السابع من ديسمبر بيوم الطالب الجامعي، اليوم الذي يذكّر بصخب احتجاجات ومقاومة الطلاب الإيرانيين ضد ديكتاتورية الشاه بعد الانقلاب المشين في 19 أغسطس. في 7ديسمبر 1953، واجه طلاب جامعة طهران الأحرار بنادق جنود الشاه المستعدين للإطلاق.

فقط ثلاثة أشهر قبل ذلك، أطاح الانقلاب المشين في 19 أغسطس بحكومة الدكتور محمد مصدق، الرائد في الحركة الوطنية في إیران.

الديكتاتورية الحاكمة، التي کانت تشعر بنشوة النصر، سعت لتقويض إنجازات كفاح الشعب الإيراني وتحصين ديكتاتوريتها وخنق أي صرخات عادلة واحتجاج. ولكن الطلاب الأحرار والرواد في جامعة طهران، بمعارضتهم الشجاعة، عبّروا عن معارضة واحتجاج الشعب الإيراني ضد نظام الشاه. وخلال هذه الحركة الاحتجاجية، استشهد ثلاثة من الطلاب الأبطال، وهم “قندچي”، “بزرک نیا” و”شریعت رضوی”، في7ديسمبر 1953 برصاص جنود الشاه، ورفعوا بدمائهم راية المقاومة والحرية في جامعات إيران. منذ ذلك الحين، أصبح7ديسمبر يومًا للمقاومة والاحتجاج والإضراب ضد الديكتاتورية.

7ديسمبر 1953: نقطة تحول في الحركة الطلابية في إيران

يوم الطالب هو يوم الحرية ورمز للحرية التي يسعى إليها الطلاب. يوم يذكر دائمًا بانتفاضة وثورة الطلاب، وقد أصبح جزءًا لا يتجزأ من قلوب الطلاب والشعب وتاريخ إيران.

7ديسمبر 1953، على الرغم من كونه نقطة تحول في الحركة الطلابية، إلا أنه كان نتاج عقود من المقاومة والانتفاضات التي بدأت بالثورة الدستورية، وبهذا تصل عمر الانتفاضات الطلابية إلى مئة عام. وقرن من النضال ضد أنظمة الشاه والملالي الفاسدين، حيث كانت الجامعة دائمًا مهدًا للمناضلين ومنبتًا لجيل الرواد في نضال الشعب الإيراني، وخلال العقود الأربعة الأخيرة، كانت الداعم الرئيسي لرواد النضال والجهاد.

أول حضور فعّال للطلاب كان في حركة المقاومة التي قادها الدكتور محمد مصدق، رائد الحركة المناهضة للاستعمار من أجل تأميم صناعة النفط، والتي استمرت على مدى عقدين. وفي خريف 1953، في خضم جهود الدكتور مصدق، تشكل “جبهة الطلاب الوطنيين والأحرار” في جامعة طهران لدعم الحركة الوطنية والمناهضة للطغيان. بعد عامين، خلال انتفاضة 21 يوليو 1952 في دعم لحكومة الدكتور مصدق، شهدت شوارع طهران حضور الطلاب الرواد والأبطال الذين كانوا يهتفون “إما الموت وإما مصدق”.

بعد الانقلاب المخزي في 19 أغسطس 1953، لم تهدأ احتجاجات الطلاب، وفي ذروة الاعتقالات والقمع الذي تبع الانقلاب بقيادة حكومة زاهدي، في السادس من أكتوبر 1953، تظاهر أكثر من ألفي طالب من جامعة طهران احتجاجًا على اعتقال ومحاكمة الدكتور مصدق. وفي ذلك اليوم، وُزعت آلاف النشرات دعمًا لمصدق في طهران. واجهت هذه المظاهرات هجوم القوات العسكرية، مما أدى إلى إصابة واعتقال عدد من الطلاب.

وفي السابع من نوفمبر 1953، انعقدت أول جلسة محاكمة للدكتور مصدق في معسكر سلطنت آباد في طهران. بعد عدة أيام، في الحادي والعشرين من نوفمبر، أُغلقت الجامعات والمدارس والأسواق في طهران احتجاجًا على هذه المحاكمة، وتظاهر أنصار مصدق في جامعة طهران وشوارع المدينة الرئيسية، بما في ذلك ناصرخسرو، خیام، بوذرجمهری، بهلوی، شاه‌آباد و بهارستان. وواجهت هذه المظاهرات أيضًا هجوم قوات الحكومة العسكرية واعتقال عدد من الأشخاص.

في الثاني عشر من ديسمبر 1953، أعلنت حكومة زاهدي استئناف العلاقات السياسية مع بريطانيا، التي قطعها الدكتور مصدق في السابع والعشرين من أكتوبر 1951:

وفي مساء ذلك اليوم، أعلن الجنرال فضل‌الله زاهدي، رئيس حكومة الانقلاب، في رسالة بُثت عند التاسعة مساءً من راديو طهران، استئناف العلاقات السياسية مع بريطانيا وإغلاق السفارات المتبادلة كإجراء ضار لأن:

“… بالإضافة إلى عدم تحقيق أي تقدم في قضية النفط وعدم حل الخلافات مع الشركة السابقة، تسبب ذلك في مشاكل أخرى…”

واحتج الطلاب والتجار ومختلف شرائح الشعب في طهران ضد استئناف العلاقات مع بريطانيا. كانت هذه الاحتجاجات في جامعة طهران، على الرغم من أنها كانت تحت السيطرة الدائمة لقوات الحكومة العسكرية، أكثر شدة، ولم تتمكن القوات العسكرية من إخماد صرخات الاحتجاج، خاصة في كلية الهندسة والقانون في جامعة طهران.

وبعد وقت قصير من إصدار الحكومة بيان استئناف العلاقات مع بريطانيا، وصل دنيس رايت، القائم بأعمال السفارة البريطانية، إلى طهران لتسلم سفارة بلاده.و كان من المقرر أن يصل نيكسون، نائب الرئيس الأمريكي آيزنهاور، أيضًا إلى طهران في تلك الأيام، في ذروة الاحتجاجات الشعبية ضد محاكمة وإدانة الدكتور مصدق، برفقة، وفد اقتصادي، وسياسي وعسكري.

وفي الأشهر التي تلت الانقلاب المشين في 19 أغسطس 1953، استمر الطلاب الواعون والوطنيون الذين ما زالوا يعشقون الدكتور محمد مصدق، رائد الحركة الوطنية الإيرانیة في الاحتجاج على زيارة نيكسون إلى إيران، نظرًا للدور الذي لعبته حكومة الولايات المتحدة الأمريكية آنذاك في الإطاحة بحكومة الدكتور مصدق، وجاء نيكسون إلى إيران لترتيب عقود كونسورتيوم مع النظام غير الشرعي الذي أقامه الانقلاب.

وكان من المهم بالنسبة للشاه في مثل هذه الظروف أن يوحي بأنه يسيطر على الوضع وأنه قد قمع مقاومة الشعب، لذلك أرسل جنوده والمظليين لقمع حركة الاحتجاج الطلابي في جامعة طهران.

وفي المقابل، وقف الطلاب الأحرار في مواجهة بنادق جنود الشاه المستعدين للإطلاق. نتيجة لذلك، استشهد ثلاثة من الطلاب الأبطال في كلية الهندسة، وهم بزرک نیا، قندچی و شریعت رضوی، برصاص جنود الشاه.

الجامعة حصن الحرية والتوق إلى الحرية

لكن إراقة دمائهم كانت باهظة الثمن بالنسبة لنظام الشاه. فمنذ ذلك اليوم، تأسست تقاليد المقاومة والعصيان والتوق إلى الحرية في الجامعات الإيرانية، وأصبحت الجامعة حصنًا للحرية وتحول7ديسمبر إلى يوم المقاومة والإضراب ضد الديكتاتورية كل عام. وعلى هذه التقاليد الحمراء للمقاومة، كانت الجامعات الإيرانية معقلا لنمو وظهور الثوار الرواد، ونشأت منظمة مجاهدي خلق الایرانیة وغيرها من المنظمات المناضلة في ذلك الوقت تقريبًا جميعها من الجامعات، وبحركة بدأوها، تم طي دفتر الديكتاتورية الملكية.

وتأسست منظمة مجاهدي خلق الإیرانیة بواسطة ثلاثة من خريجي الجامعة، محمد حنیف‌نجاد، سعید محسن وبدیع‌زادکان، وبدأوا نضالًا جديدًا. منذ أيامهم الجامعية، بدأوا معارضتهم للديكتاتورية وأصبحوا مؤسسين لتيار استمر حتى اليوم كأبرز مؤسسة للنضال ضد الظلم وحاملة لواء الدفاع عن الحريات.

وكان دور الجامعة في الثورة ضد النظام الملكي بارزًا للغاية لدرجة أن الجامعة تحولت إلى حصن الحرية وأصبحت المركز الرئيسي للثورة.

وفي الرابع من نوفمبر 1978، شهدت انتفاضة شعبية في الجامعة ومذبحة الطلاب والتلاميذ، ما يعكس القاعدة الشعبية للجامعة.

ومع سقوط الديكتاتورية الملكية، تحررت الجامعات مثل باقي المراكز الشعبية من الحكم الاستبدادي، ولكن ربيع حرية الجامعة، حتى في المجتمع الإيراني، كان أقصر، لأن خميني الطاغية استهدف الجامعة قبل أي منظمة أخرى لأنه كان العدو الأشد للوعي والحرية.

ونتذكر أنه من اليوم التالي لسقوط النظام الملكي، من جهة، كانت الجامعة والطلاب هدفًا للهجمات والقمع من قبل مؤيدي الرجعية، ومن جهة أخرى، كانت أكثر المحافل والفعاليات ومراكز النشاط والترويج للمنظمات الثورية، وفي مقدمتها مجاهدي خلق الإیرانیة، في الجامعات. لم يكن من قبيل الصدفة أن وصف الملالي الجامعات بأنها مقر المنظمة.

وكانت الاجتماعات التاريخية للمنظمة في جامعة طهران والخطابات النارية لمسعود رجوي بمثابة تمثيل لـ “جيل الثورة”، وكل يوم كان يزيد من الرعب والخوف في نظام الحكم. بحيث لم يتحمل خميني في النهاية عقد الجلسات والفصول الأيديولوجية “تبیین العالم” التي كان يعقدها مسعود رجوي. في هذه الجلسات، التي كان يشارك فيها مباشرة أكثر من عشرة آلاف شخص،

الجامعة شوكة في عين الرجعية

ومنذ أن اعتلى الملالي السلطة، رأى في الجامعة شوكة في عينه يجب التخلص منها. لهذا السبب، بعد تعزيز أسس الحكم الاستبدادي وقوته القمعية، أعد الظروف لـ “تطهير” الجامعة وفي مايو 1980، شن هؤلاء البلطجیون هجومًا وحشيًا، مما أسفر عن مقتل العشرات من الطلاب المؤيدين للقوات الثورية، وأغلقوا الجامعات.

وبعد خمس سنوات، في 16 أبريل 1985، خميني الدجال المعادي للإنسانية الذي كان لا يزال يحمل ضغينة ضد الجامعة، ذكّر مسؤولي وزارة التعليم والثقافة العالية في نظامه بأن:

“آمل أن تكونوا قد شعرتم بأن كل آلام إيران بدأت من الجامعة. الجامعة لها مرارة لن تزول قريبًا… جامعة كانت مصدر كل مشاكلنا”.

وبهذه الأوامر والفتاوى المعادية للإنسانية، خلال هذه السنوات منذ إعادة فتح الجامعات، استخدم نظام الملالي كل قوته وطاقته لقمع وتقييد الجامعات بطرق غير مسبوقة لم يرغب أو يستطع أي نظام استبدادي اللجوء إليها من قبل.

إعدام وتعذيب الآلاف من الطلاب وأعضاء هيئة التدريس في الجامعات، وتخصيص رسمي لنصف الحصص الجامعية للمرتزقة الباسيجيين، لم يؤد إلى نتيجة، وفشلت محاولات النظام لتحقيق شعاره السخيف “وحدة الملالي والطالب” و “الحوزة والجامعة”.

وبعد ذلك أيضًا، فشلت حيل الولي الفقيه للنظام ليلة واحدة، خامنئي، لجعل الجامعات إسلامية بشكل مزعوم، وصرخات وصيحات الطلاب، خدعة الإصلاحات التي قدمها محمد خاتمي المحتال، تحطمت وأجبرت صيحات الموت للديكتاتور من الطلاب الأبطال في جامعة‌ بوليتكنيك وغيرها من الجامعات، الحرسي احمدي‌نجاد ، الذي أحرق صوره المقلوبة البغيضة، على الهرب من هذا المجال والحصن المقدس للحرية.

9 يوليو ۱۹۹۹، ، فصل آخر

كما شهدنا جميعًا في السنوات الأخيرة، على الرغم من زيادة القمع من قبل الديكتاتورية الملالیة ، زادت الدوافع النضالية للطلاب، حتى أنها أدت إلى انفجار غضب في الجامعات. ليس من الخطأ أن نتذكر بمناسبة7ديسمبر، الذي يرمز إلى جميع انتفاضات الطلاب، انتفاضة 9 يوليو 1999 أيضًا بشكل موجز ومختصر.

“في 9 يوليو 1999، قام الطلاب في طهران بمظاهرات ضد الحكومة احتجاجًا على القمع السائد، وتحولت هذه المظاهرات إلى انتفاضة شعبية كبيرة. في ذلك اليوم، أي 9 يوليو، الذي كان بمثابة7ديسمبر آخر، قامت الوحدات القمعية بضرب 1300 طالب. عدد القتلى في تلك الهجمات كان على الأقل عشرة أشخاص. هاجم النظام الإجرامي مظاهرات الطلاب بوحشية، مما أدى إلى استشهاد عدد من الطلاب بأبشع الطرق وإصابة العديد واعتقال الكثيرين.

لكن لم تتوقف مظاهرات الطلاب بعد القمع الدموي. في القمع التالي والهجوم الوحشي على الطلاب، فقد ما لا يقل عن ستة طلاب حياتهم. في ذلك الصراع، أصيب أكثر من 1000 طالب ونُقلوا إلى المستشفيات، وبلغ عدد المعتقلين أكثر من 1000 شخص. واستمرت مظاهرات الطلاب في الأيام التالية.

وبهذه الطريقة، ترك الملالي ذكرى “الجمعة الدموية” في جامعة طهران في أذهان جميع الطلاب والشعب الواعي في بلدنا. ذكرى يوم كان بمثابة7ديسمبر آخر ولن ينساها أجيالنا الواعية.

ومع ذلك، كانت انتفاضة 9 يوليو، التي بدأت كانتفاضة طلابية وتحولت بسرعة إلى انتفاضة شعبية، منذ ذلك العام وحتى الآن، تقام ‍ذکراها سنويًا بمظاهرات وانتفاضات طلابية، وفي الواقع يجب القول إنه منذ ذلك الحين، أصبح يوليو، مثل ديسمبر، كابوسًا للطغاة الحاكمين.

وبهذه الطريقة، كان7ديسمبر على مدى العقود الخمسة الماضية رمزًا وعلامة، تتألق على صدر الجامعة، وكتقليد أو شعار، يُحتفى به. سنويًا وفي نفس اليوم، تُنفخ روح الثورة في7ديسمبر في أجساد الأجيال الجديدة وتتحول إلى دفء مألوف وتستمر في ذلك!

7ديسمبر هو تجسيد للشعلات الدائمة، المعلمة والمرشدة!

7ديسمبر، هو لهيب الغضب.

ایلاف – ضياء قدور:
في 26 تشرين الثاني (نوفمبر)، اندلعت الاحتجاجات في جميع أنحاء طهران وبوشهر ويزد والأهواز، مما يؤكد على السخط العام المتزايد تجاه السياسات الاقتصادية للنظام الديني وفشله في معالجة مطالب العمال والمتقاعدين.

في طهران، عاصمة إيران، نظم موظفون حكوميون متقاعدون مؤخرًا مسيرة أمام مؤسسة الرئاسة. تركزت مطالبهم على مكافآت التقاعد غير المدفوعة، والمتأخرة لمدة 15 شهرًا. وهتف المتظاهرون بشعارات مثل “هذا القدر من الظلم لم تشهده أي دولة من قبل”، مما يعكس الإحباط الواسع النطاق.

وفي الوقت نفسه، تجمع موظفو مشروع مترو طهران خارج المكاتب الحكومية، احتجاجًا على تأخر الأجور وظروف العمل السيئة.

في بوشهر، جنوب إيران، نظم آلاف العمال المتعاقدين من 12 منشأة غاز مظاهرة ضخمة خارج مجمع جنوب بارس للغاز. اتحد العمال، المحبطون بعد 16 أسبوعًا من الاحتجاجات المتفرقة في جميع المرافق، للمطالبة بأجور عادلة، وتحسين ظروف العمل، والسداد الفوري للمتأخرات. وهتفوا بشعارات مثل “من الشعارات إلى العمل، لا مزيد من الوعود الفارغة”، وطالبوا بالعدالة والمساواة.

وفي يزد، وسط إيران، تجمع المعلمون المتقاعدون خارج مكتب التخطيط والميزانية الإقليمي، احتجاجًا على معاشات التقاعد غير الكافية والفساد الحكومي. وتضمنت شعاراتهم “لن نتوقف حتى نستعيد حقوقنا”، مما يسلط الضوء على استياء عميق من سوء الإدارة الاقتصادية للنظام والظلم المنهجي المتصور.

في الوقت نفسه، كثف العاملون في مجال الرعاية الصحية في الأهواز، محافظة خوزستان، جنوب غرب إيران، إضراباتهم ومظاهراتهم. واحتج عمال من مستشفيات متعددة، بما في ذلك رازي، وجولستان، والإمام الخميني، على الأجور المنخفضة، والعمل الإضافي القسري، وظروف العمل السيئة. وانضمت الفرق الجراحية في غرف العمليات، التي تم استبعادها لفترة طويلة من تصنيفات الأجور العادلة، إلى الإضراب، معلنة رفضها الاستمرار في العمل حتى تتم تلبية مطالب تعديل الأجور وإصلاح عبء العمل.

بالإضافة إلى ذلك، في جميع أنحاء البلاد، احتفل أعضاء وحدات مقاومة منظمة مجاهدي خلق الإيرانية باليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة بإجراءات رمزية. وقد حملن لافتات تحمل شعارات مثل “المرأة، المقاومة، الحرية”، وسلطن الضوء على الدور المحوري للمرأة في النضال من أجل الديمقراطية والحرية في إيران.

تعكس هذه المظاهرات مجتمعًا مضطربًا بشكل متزايد يتصارع مع التضخم المرتفع، والأجور الراكدة، وحكومة يُنظر إليها على نطاق واسع على أنها غير مبالية بمحنتهم. ومع انتشار الاحتجاجات في مختلف المحافظات والقطاعات، يواجه النظام ضغوطًا متزايدة لمعالجة هذه المظالم العميقة الجذور أو مواجهة المزيد من الاضطرابات على مستوى البلاد.