السیدة مریم رجوي

موقع المجلس:
في تقرير نشره موقع يوركشاير بايلاينز، برزت قناعة دولية متزايدة بأن تحرير إيران واستقرارها لن يتحققا عبر الحرب أو سياسة الاسترضاء، بل من خلال ما يُعرف بـ”الخيار الثالث”: إسقاط النظام على يد الشعب الإيراني ومقاومته المنظمة. التقرير استند إلى مخرجات مؤتمر “إيران حرة 2025” الذي عُقد في روما، مؤكداً أن المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية ومنظمة مجاهدي خلق الایرانیة هما البديل الديمقراطي الوحيد الجاهز لقيادة البلاد نحو مستقبل مزدهر.

مؤتمر روما: إجماع على دعم البديل الديمقراطي

في 31 يوليو 2025، اجتمع في روما قادة سياسيون دوليون وخبراء قانونيون وحقوقيون ضمن مؤتمر “إيران حرة 2025″، بحضور السيدة مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة للمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية. رسالتهم كانت موحدة: النظام الإيراني يعيش أضعف مراحله منذ 1979، والوقت حان لتقديم دعم فعلي للمقاومة.
القادة المشاركون، ومن بينهم رؤساء وزراء سابقون وبرلمانيون أوروبيون ومدعون عامون أمريكيون، أجمعوا على أن نهج الغرب المزدوج بين الاسترضاء والاحتواء فشل، وأن التدخل العسكري الخارجي لم يحقق أي نتائج. وكما قال رئيس الوزراء الإيطالي الأسبق ماتيو رينزي: “لا حرب أجنبية، لا استرضاء… التغيير بيد الشعب الإيراني والمقاومة هو الطريق الوحيد”.

جرائم النظام وانتهاكاته المستمرة

حذرت وزيرة الخارجية والدفاع الفرنسية السابقة، ميشيل آليو ماري، من أن النظام الإيراني يواصل خرق الاتفاقيات الدولية، خاصة في برنامجه النووي، فيما لفت آخرون إلى أن القمع الداخلي بلغ مستويات غير مسبوقة. فقد أُعدم نحو 1000 شخص في 2024، وأكثر من 600 في النصف الأول من 2025، بينهم المناضلان بهروز إحساني ومهدي حسني.
الدكتور جاويد رحمان والسفير ستيفن راب شددا على أن هذه الانتهاكات ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية، داعين إلى محاسبة المسؤولين عنها أمام القضاء الدولي.

سجناء سياسيون على حافة الإعدام

ضمن أبرز الأمثلة على القمع، يواجه خمسة سجناء سياسيين – بابك علي بور، بويا قبادي، أكبر (شاهرخ) دانشوركار، محمد تقوي، ووحيد بني عامريان – خطر الإعدام الوشيك، بعد تعرضهم لعمليات نقل سرية وعنيفة. منظمات حقوقية، منها العفو الدولية والمجلس الوطني للمقاومة، أطلقت نداءات عاجلة لإنقاذ حياتهم، مؤكدة أن محاكماتهم كانت جائرة وأن التهم الموجهة إليهم تتعلق بانتمائهم المزعوم لمجاهدي خلق.

المقاومة الإيرانية… البديل الجاهز

رغم القمع، واصلت المقاومة الإيرانية بقيادة السيدة رجوي نموها وتنظيم صفوفها، مستندة إلى خطة النقاط العشر التي تطرح رؤية لإقامة جمهورية ديمقراطية، علمانية، تعددية، وغير نووية، تضمن المساواة بين الجنسين والحريات الدينية.
مصدر قوة هذا البديل هو قاعدته داخل إيران عبر “وحدات المقاومة” التي تشكل نواة الانتفاضة المقبلة. هذه المقاومة لا تطلب قوات أجنبية أو تمويلاً، بل تدعو إلى الاعتراف بها ودعم حقها في النضال، ورفع الشرعية عن النظام القمعي.

اللحظة الحاسمة للعمل الدولي

كما أكدت السفيرة الأمريكية السابقة كارلا ساندز: “لا تنخدعوا بدعاية الملالي… انتهى زمن الاسترضاء”. ودعت أوروبا والمجتمع الدولي إلى إدراج الحرس الثوري على قوائم الإرهاب، وقطع العلاقات الدبلوماسية مع النظام.
الاختيار الآن واضح: إما التمسك بسياسات فاشلة، أو دعم القوة الشرعية الوحيدة القادرة على إحداث التغيير الديمقراطي في إيران. فالخيار الثالث لم يعد فكرة مؤجلة… بل خطة جاهزة للتنفيذ.

السیدة مریم رجوي في مؤتمر ایران الحرة في البرلمان الایطالي

موقع المجلس:
وسط مسيرة نضالها الطويل من أجل الحرية، تقف إيران اليوم أمام خيار مصيري يتمثل في إنهاء الحكم الاستبدادي المتخفّي وراء عباءة الدين، وإقامة جمهورية ديمقراطية تقوم على مبدأ الفصل التام بين الدين والدولة.
ومن المحطات البارزة في تاريخ المقاومة الإيرانية الممتد لأكثر من ستة عقود، الإعلان الرسمي في نوفمبر 1985 عن “خطة فصل الدين عن الدولة” من قبل المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية. لم تكن هذه المبادرة مجرد طرح سياسي، بل كانت موقفاً مبدئياً ضد النظام الذي جعل من الدين وسيلة للاضطهاد والتمييز واحتكار السلطة.

وفي هذا السياق، أكدت السيدة مريم رجوي:
“إن خطة فصل الدين عن الدولة هي رد من المجلس على تجربة الفاشية الدينية واستبدادها تحت اسم الإسلام. فبرنامج المجلس يرفض فرض الدين أو الإكراه الديني، كما يرفض أي شكل من أشكال التمييز والامتيازات والإكراه السياسي أو الاجتماعي على أساس الدين”.
ويستند هذا التوجه إلى برنامج المجلس الوطني للمقاومة الصادر عام 1981، الذي ينص بوضوح على المساواة في الحقوق السياسية والاجتماعية بين جميع أبناء الشعب، وإلغاء كل الامتيازات القائمة على أساس الجنس أو العرق أو العقيدة.
تؤكد الخطة في جوهرها عدم منح أي امتياز خاص لأي دين أو مذهب، وفي الوقت ذاته تضمن حرية الأديان والمعتقدات. وجاء في مادتها الأولى:
“يُمنع ممارسة أي شكل من أشكال التمييز ضد أتباع مختلف الأديان والمذاهب في الحقوق الفردية والاجتماعية. ولا يجوز حرمان أي مواطن أو منحه امتيازاً في مجالات الترشح، الانتخاب، التوظيف، التعليم، القضاء، أو أي حق فردي أو اجتماعي، بسبب معتقده أو عدم اعتناقه لدين أو مذهب معين”.
أما المادة الثالثة، فتؤكد:
“لا تستمد السلطات القضائية صلاحياتها من مكانة دينية أو عقائدية، وأي قانون لا يصدر عن السلطة التشريعية لا يتمتع بأي شرعية أو صفة رسمية”.
حل معضلة تاريخية
لقد تمكنت المقاومة الإيرانية من معالجة واحدة من أعمق المعضلات التاريخية عبر الجمع بين الإيمان بالإسلام الديمقراطي ورفع راية فصل الدين عن الدولة. فهذا المبدأ راسخ في فكر المقاومة منذ بداياتها، كما ورد في برنامج المجلس الذي أعلنه مسعود رجوي عام 1981.
وفي عام 2015، طرحت السيدة مريم رجوي “خطة النقاط العشر” لمستقبل إيران، وهي رؤية شاملة لإقامة دولة حرة وديمقراطية تضمن المساواة الكاملة بين جميع المواطنين بغض النظر عن معتقداتهم الدينية، وتكفل الفصل التام بين الدين ومؤسسات الحكم.
وبعد ستين عاماً من النضال، تمثل هذه الخطة خطوة كبيرة على طريق الحرية، نحو إيران جديدة تتجسد فيها قيم العدالة والمساواة، وتصبح فيها الحرية حقاً لكل مواطن. إن المسيرة مستمرة حتى يتحقق هذا الحلم ويصبح واقعاً ملموساً.

موقع المجلس:

في حوار مع برنامج “تقرير الوضع” (Situation Report) الذي يقدمه مايك بيكر، أوضح علي رضا جعفر زاده، نائب مدير مكتب المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في واشنطن، أن حرب الأيام الاثني عشر مع إسرائيل كشفت هشاشة النظام الإيراني، وأدت إلى تصعيد غير مسبوق في القمع الداخلي وتنفيذ موجات من الإعدامات. وأكد أن الطريق الأمثل للتعامل مع هذا النظام ليس الحرب ولا سياسة الاسترضاء، بل ما سماه بـ”الخيار الثالث” القائم على دعم نضال الشعب الإيراني ومقاومته المنظمة لإحداث تغيير ديمقراطي من الداخل.

On The President's Daily Brief with Mike Baker, I discussed the absolute desperation of the Iranian regime as they resort to the execution of prisoners, particularly political prisoners associated with the main opposition movement, the MEK. https://t.co/eR8G9RNbdP via @YouTube pic.twitter.com/SH0PDB2hiL

— Alireza Jafarzadeh (@A_Jafarzadeh) August 12, 2025

الحرب تكشف الضعف وتغذي القمع
بيّن جعفر زاده أن الصراع العسكري الأخير فضح ضعف النظام، على عكس مزاعمه بأن الأزمات الخارجية ستوحد الشعب خلفه. وأشار إلى أن الإيرانيين، الذين يواصلون انتفاضاتهم منذ عام 2018، لم يمنحوا النظام أي دعم. واعتبر أن تصعيد الإعدامات، خاصة بعد انتهاء الحرب، يعكس ذعر السلطة من معارضيها المنظمين، مستشهداً بإعدام عضوي منظمة مجاهدي خلق الایرانة، مهدي حسني وبهروز إحساني، كدليل على استهداف مباشر للمقاومة التي يخشاها النظام.
الخيار الثالث… رؤية بديلة للمستقبل
أكد جعفر زاده أن التجارب السابقة أثبتت فشل خيار الحرب وخيار الاسترضاء على حد سواء، مشدداً على أن الحل يكمن في إحداث التغيير من داخل إيران عبر مقاومة شعبية منظمة. وأوضح أن المقاومة الإيرانية لم تطلب يوماً تدخلاً عسكرياً أو دعماً مالياً وتسليحياً من الخارج، بل طالبت فقط بالاعتراف بحق الشعب في تقرير مصيره.
شبكات إرهاب عابرة للحدود
كشف جعفر زاده عن تفاصيل جديدة حول تصاعد النشاطات الإرهابية للنظام في الغرب، موضحاً أن هذه الشبكات تُدار مباشرة من قبل المرشد علي خامنئي. وأشار إلى تأسيس وحدة جديدة تُعرف باسم “مقر سليماني” داخل وزارة المخابرات، مهمتها التنسيق بين الحرس الثوري وأجهزة المخابرات وسفارات النظام في الخارج. كما لفت إلى استخدام النظام لعصابات إجرامية في تنفيذ عملياته، مستشهداً بمحاولة اغتيال السياسي الإسباني أليخو فيدال كوادراس في مدريد، محذراً من أن هذه الشبكات ذاتها تستهدف أيضاً شخصيات أمريكية بارزة.

في ردّ على موجة الإعدامات، ومنها 113 عملية إعدام كُشف عنها في الأيام العشرين الماضية، و1,571 عملية إعدام خلال فترة بزشكيان، نفّذ شباب الانتفاضة 15 عملية في طهران و13 مدينة أخرى شملت: كرج، وسبیدان وفارس، وخمام، وسنندج، ومشهد، وأصفهان، وكرمان، وأرومية، وشهرکرد، وبهشهر، وتشناران، ودليجان، وخاش، حيث أضرموا النيران في مراكز القمع ورموز نظام الملالي.
وقد جرت هذه العمليات رغم التشديد الأمني المكثف، وانتشار واسع للقوات القمعية، والمراقبة عبر كاميرات الأمن.
المراكز التي تم إضرام النار فيها في هذه السلسلة من العمليات:
• ثلاثة مقار لميليشيات البسيج التابعة للحرس في طهران، سبیدان فارس، وسنندج.
• مقر إحدى كتائب فرقة 16 قدس في خمام.
• المركز القضائي للجلادين في مجمع بهشتي بمدينة كرج.
كما تم إحراق لافتات وبوسترات حكومية تحمل صور خميني وخامنئي وقاسم سليماني وقادة الحرس في مدن مشهد، وأصفهان، وكرمان، وأرومية، وشهرکرد، وبهشهر، وتشناران، ودليجان، وخاش.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية
14 آب / أغسطس 2025

بعض الصور
…………………………………

الحوار المتمدن- سرگول الجاف:

“شراكة الموقف والرؤية”

مقابلة حوارية ضمن سلسلة “لقاء وشخصية” مع الأستاذة سركول الجاف

مقابلة خاصة مع الكاتبة الكردية العراقية والناشطة المدنية / سركول الجاف.. كل ما يتعلق بنظام الحكم في إيران وتأثيره على المنطقة.. ويأتي حوار” لقاء وشخصية” ضمن سلسلة لقاءات مع شخصيات ونخب عربية وإسلامية.
الأسئلة /
س1- ككاتبة كردية عراقية ذات فكر تحرري وتاريخ نضالي تقدمي؛ تحملين هموم الشعوب سواء في العراق أو في إيران أو في عموم المنطقة!! كيف ترين أوضاع وحقوق المرأة في إيران والعراق والمنطقة في ظل حكم نظام الولي الفقيه في إيران وهيمنته على العديد من الدول كالعراق ولبنان وسوريا واليمن وتسببه في دمار غزة وتشريد وتجويع أهلها.. بالإضافة إلى نشر المخدرات في المنطقة؟
ج1- بدايةً أشكركم على هذا التقديم الراقي.. ونسعى أن نكون على المستوى الإنساني الذي يليق بنا كبشر، فقد كرمنا الله وفضلنا على كثير من مخلوقاته. لذلك فإن كون الفرد إنساناً هو نتيجة لجهوده الذاتية وبركة الله. ردًا على سؤالك، نعم، أهتم بالقضايا الإنسانية أينما كانت، وكلنا بشر، وأنتم من آدم، وآدم من تراب. في منطقتنا في الشرق الأوسط، في العراق وإيران وسوريا وتركيا، وفي جميع دول المنطقة، كلنا شعوب وجيران، وبيننا روابط قوية نحرص على حمايتها والحفاظ عليها، وتاريخ جميل من المحبة والتعايش نحرص على استعادته.
ما حدث في المنطقة هو أنها أصيبت بوباء الرجعية المتسترة ظلماً بعباءة الدين، واستبدل الغرب شوفينية الشاه بشوفينية الملالي، وكلاهما نظامان ديكتاتوريان يخدمان مصالح الاستعمار الذي أوجدهما. لذا، فإن معاناة المرأة والمجتمع عموماً هي نتاج ما صنعه الاستعمار عبر عهدي الشاه البغيضين اللذين دفنهما الشعب الإيراني بثورته، وعهد الملالي البغيض الذي سيدفنه الشعب أيضاً بثورته. لا أؤمن بالحل إلا بثورة الشعب الإيراني وقوة وصمود مقاومته ومشروعه الناضج والقابل للبقاء، مشروع برنامج المواد العشر.
أما واقع المرأة في إيران، فهو مرير ومأساوي ومخزٍ. لا يمكن لأي إنسان أن يتقبل وضع المرأة في إيران إلا إذا انحرف عن إنسانيته والإسلام. لقد كرّم الإسلام المرأة والإنسانية، وما دامت المرأة مُهانة في إيران، فالمجتمع بأسره في خطر. أما بالنسبة للمرأة ووضعها في العراق، فهل سيكون أفضل من وضع المرأة في إيران، بنفس الصورة النمطية للحكم القائم على الفكر الرجعي للملالي الذين جعلوا من العراق متنفسًا ومأوىً لجرائمهم؟
وضع المرأة في العراق أشد بؤسًا، وكذلك وضع المرأة في سوريا واليمن ولبنان. أما في فلسطين، فقد تجاوز الوضع وصف جحيم الأرض، ولم تعد الكلمات قادرة على وصف معاناة أهل غزة، فقد أصبحت الصورة أبلغ وأوضح، حتى أن العالم الحر صرخ من أجلهم. كل ذلك وكل ما حدث في المنطقة هو بسبب نظام ديكتاتوري طائفي يحكم إيران باسم الإسلام، ويتمدد في المنطقة باسم الإسلام وآل رسول الله، عليهم أفضل الصلاة والسلام. وقد أثبت التاريخ أن هذا النظام لا علاقة له بالإسلام وآل رسوله، فكان بسببه تشويه الإسلام، وكان بسببه الدمار والخراب الذي لحق بالمنطقة والقضية الفلسطينية. لا نرى في هذا النظام والاحتلال في فلسطين المحتلة إلا وجهين لعملة واحدة، بنفس الأداء ونفس النتائج والعواقب.
لا يوجد دين صحيح أو عقيدة إنسانية سليمة تستهين بحياة الإنسان، وتقتل، وتنهب، وتشرد، وتجوع، وتنشر المخدرات، وتحل ما حرم الله، وتنشر الفتنة والفساد والظلم في الأرض. كل هذا مرفوض ومدان.
س2- كان بعض النُخب من أبناء العراق المناضلين يقولون تعقيبا على أوضاع العراق المتردية نتيجة لهيمنة ملالي إيران على الحكم في العراق؛ يقولون أن ملالي إيران يحتلون العراق وأن تحرير العراق منهم سيكون تلقائيا بعد تحرير إيران برمتها من حكم وآثار الملالي ورجعيتهم.. فهل تتفقين مع هذا الرأي؟ وهل تتفقين مع أن مسيرة نضال الشعب الإيراني اليوم من أجل إسقاط نظام الملالي وبناء إيران ديمقراطية حرة تقدمية هي مسيرة تخص مستقبل عموم أبناء المنطقة المتضررين من هذا النظام الدكتاتوري؟
ج2- بالطبع، أتفق مع هذا الرأي وأؤمن به. أوافق على أن نضال الشعب الإيراني اليوم نضال مشروع لإسقاط نظام ولاية الفقيه والقضاء على ركائزه المادية والفكرية، من أجل بناء إيران حرة وديمقراطية وتقدمية. لأن هذا النضال سيجلب في النهاية الخلاص لجميع شعوب المنطقة التي تضررت من هذا النظام الدكتاتوري. ستكون فرصة لبناء مستقبلهم بأيديهم، وسيستعيدون سيادة بلدانهم وكرامتها. نعم، أعتقد أنه نضال واحد.
س3- ككاتبة ومناضلة تميز قلمها بالثورية والتحرر؛ كيف تقيمين نضال الشعب الإيراني ضد الفاشية؟ وما هو تقييمك لنضال المرأة الإيرانية وصمودها؟
ج3- إن نضال الشعب الإيراني، كما ذكرتُ، نضالٌ مشروع، ومدرسته عريقةٌ وعميقة الجذور. تضحياته عظيمة، وتجربته النضالية واسعةٌ ومتنوعة. لم تكن المرأة الإيرانية بعيدةً عن مسار نضال شعبها، فهي أمُّ الرجال ومُعِدّتهم، وكان لها، ولا يزال، دورٌ أساسيٌّ ومتناميٌ في هذا النضال. والسيدة مريم رجوي امتدادٌ مستمرٌّ للنضال الثوري النوعي للمرأة الإيرانية. كانت نساء مدينتي أشرف الأول وأشرف الثاني، ولا يزلن في أشرف الثالث، خيرَ وأروعَ مثالٍ على دور المرأة الإيرانية النضالي.
إن ما نشاهده اليوم من انتفاضة المرأة الإيرانية في وحدات المقاومة وفي الشوارع، على غرار نساء منظمة مجاهدي خلق الایرانیة في أشرف والمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، هو مصدر فخر واعتزاز ويؤكد أنه ما دامت المرأة الإيرانية قد دخلت ساحة المواجهة ضد نظام الملالي فإن ثورة الشعب الإيراني ستكون ثورة منتصرة ومنصورة إن شاء الله.
أما الصمود والثبات في عالمنا المعاصر، فكانا في أشرف النضالات، وفي نضال أختنا السيدة مريم رجوي، التي عانت ولا تزال من عواقب سياسة المهادنة والاسترضاء والابتزاز بين الغرب وملالي إيران. فلا صمود ولا ثبات أعظم من صمودها وهي تكتم ألمها وتمضي قدماً مرفوعة الرأس، مضحية بنفسها من أجل شعبها وقيمها ومبادئها. فهل من صمود أعظم من هذا؟
س4- تابعتم مؤتمر إيران حرة الذي عُقِدَ في روما بحضور السيدة مريم رجوي العشرات من كبار الشخصيات الأوروبية والعالمية.. كيف تقيمين هذا المؤتمر والموقف الغربي منه ومن مستقبل إيران؟
ج4- كان المؤتمر ناجحاً ونوعياً رغم القيود والضغوط. وكانت المشاركة استثنائية من جميع أحرار العالم، ولكل من شارك في المؤتمر داعماً صادقاً، نحييه ونحترمه. وكان حضور السيدة مريم رجوي حضوراً باهراً ومؤثراً كالعادة.
نقلت رسالتها، مؤكدةً على الموقف الدولي الذي ينبغي أن يكون إكثر صادقاً ويسعى إلى الأمن والسلام وخير البشرية. إن الموقف الغربي من المؤتمر وجميع أنشطة السيدة مريم رجوي والمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية هو موقف ذو جوانب متعددة.
عمومًا، يؤمن معظم الأوروبيين والغرب خصوصاً بشرعية المقاومة الإيرانية وقيادتها وشرعية نضالها وقدرتها على إحداث التغيير. بعضهم يُعلنون هذا الإيمان صراحةً ويقفون بحزم إلى جانب المقاومة الإيرانية بقيادة السيدة مريم رجوي، بينما لا يُعلنه آخرون لأسباب خاصة بهم.
يعتقد البعض، ممثلاً بالنظام العميق، أنهم لا يفعلون سوى التنازل والمهادنة والابتزاز للحفاظ على المصالح، مما يستلزم استمرار الأزمات. الأزمات تحتاج إلى صانع، والملالي وأتباعهم هم أمهر من يصنعها. لذا، يرى الغرب العميق المهادن مستقبل إيران كحاضرها، وهو ما يتماشى مع مخططاته. أما الغرب المتحارب، فيرى مستقبل إيران مرهوناً بالحفاظ على القيم الإنسانية الجميلة القائمة على العدل والتسامح. في النهاية، الشعب الإيراني وثورته، ثورة لا للشاه ولا للشيخ، هم من سيكسرون هذه الحلقة المفرغة ويحققون المعادلة المنشودة.
س5- كيف تقرأون المشهد السياسي القائم في إيران والشرق الأوسط وعلاقة الغرب بذلك؟ وهل يريد الغرب إسقاط نظام الملالي.. وكيف ينظر الغرب لنضال الشعب الإيراني ومقاومته؟
ج5- المشهد السياسي في إيران، في ظل حكم نظام الملالي، مشهدٌ ضعيفٌ وهزيل، لا شرعية له ولا قوة، لولا الدعم الغربي المُقدّم له ضمنياً منذ تأسيسه. لولا الغرب، لما صمد هذا النظام يوماً واحداً، لكن هذه مصالح، ويجب أن يخلف الشاه من يخدم مصالحهم. المشهد السياسي في المنطقة اليوم مُعقّدٌ بسبب النظام في إيران وامتداده في المنطقة.
اليوم، لا يريد الغرب إسقاط نظام الملالي إلا إذا استنجد بجائحة أخرى تسير على نفس النهج. أما موقف الغرب من نضال الشعب الإيراني ومقاومته، فقد ذكرته سابقاً وأؤكد عليه هنا. الغرب المتواطئ مع الملالي لا يريد خلاص الشعب الإيراني، ولا يؤمن بالقيم الإنسانية بقدر ما يؤمن بالمخططات والمؤامرات التي تقوده في النهاية إلى النجاح وتضمن مصالحه. يخشى نجاح نضال الشعب الإيراني ومقاومته. في النهاية، سينتصر النور على الظلام.
س6- ككاتبة ثورية؛ كيف تقيمين نضال المرأة في أشرف 3 وتأثيرها في مسيرة نضال الشعب الإيراني وفي وحدات المقاومة بالداخل.. وكيف ترين مستقبل إيران على ضوء ذلك؟
ج6- المرأة في أشرف هي كل أشرف.. أشرف 3،2،1 وألف أشرف في وحدات المقاومة منارةٌ للقيم الأخلاقية والنضالية، وحصنٌ يتلألأ منه فكر الصمود والثبات. هي، المرأة في أشرف، أملُ المظلومين في إيران، وكلّ المتضررين من نظام الملالي.
والذي صنع معسكر أشرف وألف أشرف، وأسس وحدات المقاومة ، انتصر ولا يزال، وسيحتفل بنصره العظيم قريباً. ويكون مستقبل إيران زاهراً، إن شاء الله وبفضله، وبهمة المناضلين الغياره الذين عاشوا من أجل الآخرين، لا يهمهم ما يكسبونه، بل ما سيكون عليه حال شعبهم وبلدهم؟
س7- السؤال الأخير.. كمثقفة من صفوة أبناء شعوب المنطقة.. هل تدعمين برنامج المواد العشر الذي طرحته وتتبناه السيدة مريم رجوي، وهل ترين فيه خلاصا للشعب الإيراني وشعوب المنطقة وضمانا لمستقبلهما.. ولماذا؟
ج7- أنا أؤيد برنامج النقاط العشر بالتأكيد، وأؤمن به، وأثق بمن يطرحه ويتبناه، فهو حقاً خلاصٌ للشعب الإيراني أجمع، ولشعوب المنطقة عامة. وتسألون لماذا؟ عندما يلبي برنامجٌ لإنهاء الباطل وإقامة العدل لحقوقَ الجميع ومطالبهم وآمالهم، وهي مطالب قابلة للتحقيق، فهو برنامجٌ مثاليٌّ يستحق الدعم. الأزمة واحدة، والأسباب واحدة، والآمال واحدة. الحلول تبدأ من طهران وتمتد إلى المنطقة بأسرها، وأنا متفائلة أن شاء الله.
في الختام.. الكاتبة الكردية العراقية والناشطة المدنية المتألقة دائما نتوجه لشخصكم الكريم بجزيل الشكر على تلبية دعوتنا وإتاحة هذا اللقاء، وبانتظار لقاءات أخرى تحت عناوين أخرى بإذن الله.. وإلى لقاء آخر مع شخصية أخرى.

بحزاني – منى سالم الجبوري:

منذ أن تمکن التيار الديني المتطرف في الثورة الايرانية من مصادرتها من أصحابها الحقيقيين وحرف الثورة عن مسارها الانساني التحرري وإقامة نظام دکتاتوري قمعي لم يختلف عن نظام الشاه سوى بالمظهر الخارجي فقط، فإن منظمة مجاهدي خلق التي أبلت بلاءا حسنا في مواجهة نظام الشاه والاعداد والتمهيد لإسقاطه، قد وقفت في مواجهة هذا النظام وتخوض صراعا ضاريا ومريرا ضده وهو صراع قدمت فيه هذه المنظمة أکثر من 120 ألف شهيدا من أجل حرية وخلاص الشعب الايراني من هذا النظام القمعي الدموي.

الدور الوطني الفريد من نوعه لهذه المنظمة من حيث سعيها من أجل تحقيق مصالح الشعب وإستعادته لحريته والخلاص من هذا النظام الدکتاتوري، قد تبين منذ الايام البداية إذ أنها سرعان ما دعت لتأسيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية وهو أئتلاف وطني تشارك فيه أحزاب وشخصيات إيرانية معارضة للنظام، وقد ثبت الدور الحيوي والفعال لهذا المجلس في قيادة الشعب الايراني من أجل مواجهة هذا النظام وإسقاطه کما تبين أکثر من حيث کشفه للحقيقة القبيحة لهذا النظام أمام العالم وفضح نواياه ومخططاته المشبوهة.

المقاومة الايرانية التي کان ولازال لها دور مهم جدا في فضح هذا النظام وکشف نواياه، کانت السباقة لکشف المساعي السرية له من أجل صناعة القنبلة النووية في عام 2002، وقد کانت السبب والعامل الاهم من حيث تنبيه وتحذير المجتمع الدولي من مما يخبئه هذا النظام من شر مستطير يجب تدارکه قبل فوات الاوان.

بهذا الصدد وفي تقرير يستعرض تاريخ البرنامج النووي للنظام الإيراني، أكد الموقع الرسمي للكونغرس الأمريكي أن الأزمة المتعلقة بهذا البرنامج بدأت بشكل فعلي في أغسطس 2002، وذلك عندما كشف المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في مؤتمر صحفي عن معلومات أظهرت أن طهران قامت ببناء منشآت نووية سرية لم تعلن عنها للوكالة الدولية للطاقة الذرية.

ويوضح التقرير، الذي يتناول المخاوف الواسعة من سعي طهران لامتلاك أسلحة نووية، أن بناء منشآت تخصيب اليورانيوم باستخدام أجهزة الطرد المركزي الغازية كان المصدر الرئيسي للقلق الدولي. ويضيف أن بناء مفاعل يعمل بالماء الثقيل أثار أيضامخاوف جدية.

ويشير التقرير إلى أنه بعد الكشف الذي قدمته المقاومة الإيرانية، والذي تم تأكيد صحته لاحقا، بدأت الوكالة الدولية للطاقة الذريةفي خريف عام 2002 التحقيق في أنشطة إيران النووية فيالمواقع المذكورة. وفي سبتمبر 2003، أصدر مجلس محافظيالوكالة أول قرار له بهذا الشأن، طالب فيه طهران بزيادة تعاونهاوتعليق أنشطة تخصيب اليورانيوم. ونتيجة لهذه الضغوط، وافقتإيران في أكتوبر 2003 على تعليق أنشطتها مؤقتا والتعاون معتحقيقات الوكالة.

ولكن التقرير يوضح أن هذا التعاون لم يدم طويلا. ففي 12 يونيو2025، أصدر مجلس محافظي الوكالة قرارا آخر أعلن فيه أنعدم تعاون إيران الكامل يعد “انتهاكا لالتزامات طهران“. ورداعلى هذا القرار، أعلنت منظمة الطاقة الذرية الإيرانية في نفساليوم أنها أصدرت أوامر “بإنشاء منشأة تخصيب جديدة فيموقع آمن“ واستبدال أجهزة الطرد المركزي من الجيل الأول فيمنشأة فوردو بـ“أجهزة متطورة من الجيل السادس“.

وفي ختامه، يتطرق التقرير إلى الترتيبات المتعلقة بتفعيل “آلية الزناد” (Snapback Mechanism)، والتي من شأنها إعادة فرض عقوبات الأمم المتحدة على النظام الإيراني بشكل تلقائي.