واصلت وحدات المقاومة نشاطاتها لكسر أجواء القمع بمناسبة بدء العام الـ 58 لتأسيس منظمة مجاهدي خلق:

في الساعة 2230 من مساء الاثنين 5 سبتمبر تم عرض صورة ضوئية لمؤسس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية محمد حنيف نجاد ابن مدينة تبريز بشارع الدكتور حسابي مع صورة ضوئية لشعار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.

وفي نفس الليلة عند الساعة 2230 دقيقة في مدينة شيراز تم بث صورة ضوئية لشعار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية في شارع قصر دشت.

وبهذه المناسبة، نفذت وحدات المقاومة 58 عملية لكسر أجواء القمع والاختناق في مدن طهران، وأصفهان، وشيراز، والأهواز، وكرمان، وقم، وأورمية، وزنجان، وقزوين، وأردبيل، وسمنان، وبيرجند، وبجنورد، ونيشابور، وكاشمر، وكازرون، وماهشهر، وكجساران، وشوش، واسفرين، وأستارا، ورودبار، وميانه، وإيذه، وزرند، وميناب، وكهنوج، وقروه، وبومهن، وجاجرم.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية

6 سبتمبر/ايلول 2022

الکاتب – موقع المجلس:

منظمة مجاهدي خلق الإيرانية ، هي أكبر المنظمات المعارضة لـ النظام الإيراني وأقواها تنظيمًا. تأسست المنظمة في العام 1965 ولعبت دورًا مؤثرًا في الإطاحة بنظام الشاه.

وبعد الثورة ضد الشاه، رفضت المنظمة مبدأ ولاية الفقيه ولم تصوت على دستور نظام الملالي . في حين كان بإمكانها في حال التماشي مع النظام، أن تفتح أبوابًا عديدة أمامها في الحكم.

كما أن نشاطاتها السلمية والتبصيرية أثارت غضب عناصر خميني، وفتحت أيديهم والهجوم على عناصر المنظمة وعلى مكاتبهم.

في 20 حزيران 1981، أمر خميني بفتح النار على تظاهرة سلمية شارك فيها نصف مليون بناء على دعوة وجهتها المنظمة، وبذلك فقد أغلق كل الطرق للنشاط السلمي السياسي في إيران . وأعلنت مجاهدي خلق هذا اليوم يوم انطلاقة المقاومة العارمة.

في 20 حزيران 1987 أعلن مسعود رجوي تأسيس جيش التحرير الوطني الإيراني بهدف إسقاط نظام الملالي.

العديد من قادة جيش التحرير وكذلك جميع المجلس المركزي لمجاهدي خلق من بين النساء. وهذا النمط من العمل اعتمد في المنظمة بعد سلسلة من النقاشات الداخلية التي تمخضت عنها فكرة تؤكد أنه من أجل إعطاء الزخم في النضال ضد الملالي الذين کانت السمة البارزة في عقليتهم هي مقارعة المرأة، یجب اختيار قيادات من النساء المؤهلات ثبتت جدارتهن في العمل الثوري.

واستنادًا على ذلك، بداية تم انتخاب مريم رجوي الأمين العام لمنظمة مجاهدي خلق ، ثم تلتها 8 أمينات أخريات حيث تم انتخابهن خلال انتخابات عامة في المنظمة خلال عامين.

هذه الخطوات في العمل أثبتت صحتها وهؤلاء النساء الكفوءات قد قدن مجاهدي خلق وجيش التحرير الوطني في أخطر المراحل الصعبة والمنعطفات الحرجة ومضين قدمً بالمنظمة إلى الأمام.

لقد سطّر جيش التحرير الوطني في سجله العديد من العمليات، منها الضياء الخالد وهي عملية خاضها الجيش بهدف إسقاط النظام وتقدم في داخل أراضي الوطن نحو 150 كيلومترا.

مجاهدي خلق وبعد احتلال العراق عرضت في مقرها في العراق «معسكر أشرف» مرات عدة لهجمات شنتها قوات الحكومة العراقية الموالية للنظام الإيراني.

ثم بعد استمرار هذه الهجمات القاتلة وعقب نشاطات دولية قامت المنظمة على الصعيد الدولي، نجحت المنظمة في الانتقال الجماعي الى ألبانيا وتمركزت في مقر باسم «أشرف 3».

في العام 1981، تم تأسيس المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، أقدم ائتلاف سياسي في التاريخ الإيراني، بمبادرة من مسعود رجوي. منظمة مجاهدي خلق واحدة من أعضاء المجلس الذي يتمتع بدعم مئات من البرلمانيين وشخصيات سياسية في خمس قارات العالم.

انتخب المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في العام 1993 مريم رجوي رئيسة للجمهورية للفترة الانتقالية. وحسب قرارات المجلس، الحكومة الانتقالية بعد إسقاط النظام، ستقيم انتخابات حرّة لتشكيل المجلس التأسيسي خلال ستة أشهر.

وأكدت مريم رجوي في خطتها العشر نقاط لإيران الغد الحرة، على التعايش السلمي، والسلام والتعاون الدولي والاقليمي واحترام ميثاق الأمم المتحدة وإيران عارية عن السلاح النووي وأسلحة الدمار الشامل.

ولدى منظمة مجاهدي خلق في الوقت الحاضر حضور نشط في معظم البلدان الأوروبية وأمريكا. كما أن هيئة قيادة مجاهدي خلق داخل البلاد هي من تشكل «وحدات المقاومة ». وهي عنوان يعد استراتيجية معلنة من قبل مجاهدي خلق لإسقاط الملالي وتحقيق الحرية.

الکاتب – موقع المجلس:

أَلَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِت وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ. تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَیَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ. (سورة إبراهيم، الآيات 24، 25).

يوم الـ 6 من سبتمبر الميمون من عام 1965 هو عيد لبدء العام الـ 58 لتأسيس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.

وهي شجرة طاهرة ونقية، لها جذور راسخة وقوية في صدر الجماهير المضطهدة والمحرومة، وذات أوراق شجر عريضة منتشرة في السماء البيضاء لتحرير الشعب من قيود الاستغلال والعبودية!

منظمةٌ يرمي كل حب أعضائها وأنصارها وإيمانهم إلى تحقيق الحرية والاستقلال والعدالة والمساواة في إيران!

منظمةٌ أسسها كل من محمد حنيف نجاد، وسعيد محسن، وعلي أصغر بديع زادكان، منذ سبتمبر 1965، على أساس التمييز بين المستغِل والمستغَل؛ وعنوانها التضحية والصدق، ومرتكزة على مدرسة الإسلام الثوري، بعد تلخيص تجارب النضالات السابقة.

وانتفضت للنضال على مدى عقود متتالية، وخاضت معارك دامية ضد ديكتاتوريتي الشاه والملالي من أجل تحقيق الحرية، والسيادة الشعبية، وإرساء الديمقراطية في إيران، ولا تزال مصممة على تحقيق هدفها وتقف في ساحة المعركة راسخة أقدامها ومستعدة للقتال في أي لحظة.

منظمةٌ انبثقت من قلب الشعب الإيراني ومن بين الجماهير المطحونة!

منظمةٌ، كشفت في ظل تقلبات النضال الشاق عن جوهر إبراز وإثبات إمكانية التحرير بشرط الإصرار على تحقيق الهدف والصمود في مواجهة القهر والاستبداد الديني مهما كان الثمن؛ بالتضحية بالغالي والنفيس في الأحداث التاريخية.

منظمةٌ دائمًا ما حافظت ولا تزال تحافظ على الأمل في نيل الحرية وإرساء المساواة والإمساك بزمام الأمور في تحديد المصير حيًا في قلب التاريخ والمستقبل، وتاريخها الدامي بالتضحية بـ 120,000 شهيد هو تاريخ تعزيز منظور الحرية!

منظمةٌ قدَّمت استراتيجية حرب التحرير في ساحة المعركة مع نظام الملالي وجهًا لوجه. إستراتيجيةٌ كانت ردًا على قمع ديكتاتورية ولاية الفقيه للمواطنين وتضييق الخناق عليهم، ورأينا تبلور هذه الإستراتيجية في جيش التحرير الوطني، ونراها اليوم تتبلور في مستوى عالٍ جديد متمثلًا في وحدات المقاومة الأبطال، حيث نرى كيف يهز نضالهم أركان نظام الملالي برمته.

منظمةٌ قدَّمت بديلًا سياسًيا وديمقراطيًا في المجال السياسي. بديلٌ يسمى “المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية“، وهو التحالف السياسي الأطول أمدًا ضد ديكتاتورية ولاية الفقيه.

منظمةٌ شمَّرت عن سواعدها استعدادًا لمواجة إسلام ولاية الفقيه المتطرف على نطاق واسع. وقدَّمت في هذا السياق نقيضًا مناهضًا للملالي المتطرفين. نقيضٌ قائم على أساس الإسلام الصحيح والديمقراطي، وعلى أساس الحرية ورفْض القهر والاستغلال!

والمجال الآخر الذي نهضت فيه منظمة مجاهدي خلق الإيرانية لمواجهة الرجعية الحاكمة في إيران هو مجال إنساني. إن رسالة منظمتنا في مجال المجتمع والحركة الإنسانية هي مكافحة التمييز بين الجنسين وإنكار الاستغلال الجنسي، وهذه هي نقطة الانطلاق للتغيير الذي نسميه بالثورة الأيديولوجية الداخلية، أي أنه بدون إنكار التمييز على أساس الجنس.

لا يمكن تحقيق المساواة والديمقراطية، ومن المستحيل الإطاحة بهذا النظام الفاشي المناهض للمرأة والمعادي للإنسانية.

وهذا هو السبب الذي جعل أعضاء هذه المنظمة يسيرون منذ سنوات في ضوء الثورة من أجل التغيير والانتفاضة والإطاحة، وقد اجتازوا منتصرين العديد من العقبات. وسيستمر هذا الطريق حتى النصر في ظل وجود مناضلين صامدين دائمًا ومستعدين للنضال!

نعم، نحتفل اليوم بميلاد مثل هذه المنظمة، صاحبة مثل هذا التاريخ، والتي تخوض المعارك في ساحات النضال المحتملة.

حدیث الیوم:

الکاتب – موقع المجلس:

جاء ظهور “مجاهدي خلق” في مثل هذا اليوم 6 سبتمبر منتصف ستينات القرن الماضي استجابة لحاجة ايران والايرانيين لمتغيرات جذرية وعميقة في المعادلات السياسية تضع حدا لدوامة  اضطهاد وتجويع الشعب الايراني.

استوقف المؤسسون الثلاثة محمد حنيف نجاد، سعيد محسن، وأصغر بديع زادكان، الذين بلوروا الفكرة حالة العقم السياسي التي تعيد انتاج الاستبداد، وتؤجل حسم التناقضات الجوهرية بين حكم النظام الشاهنشاهي ورغبة  الايرانيين في الحصول على الحد الادنى من الحاجات الاساسية، المتمثلة بالحرية والعيش الكريم.

انتهوا بعد دراسة عميقة لتاريخ الاستبداد، عوامل بقائه، سبل تجاوزه، والافق السياسي الذي تتحرك فيه القوى الموجودة في ذلك الوقت الى غياب جدوى العمل السياسي والبرلماني المعرض للقمع، مما يملي البحث عن طرق عمل من خارج الصندوق الذي اغلقه الشاه ووضع مفاتيحه في جيبه.

تمخض عن عملية العصف الفكري التي قاموا بها مدرسة جديدة في العمل على التغيير تمثلت في تشكيل منظمة وطنية ديمقراطية لا تستبعد الكفاح المسلح وسيلة للنضال ضد دكتاتورية الشاه.

واظهرت حملة الاعتقالات التي جرت في مطلع السبعينات ادراك الشاه واجهزته القمعية لخطورة التوجه الذي بلوره المهندسون الثلاثة والحضور الذي يحققه في الشارع الايراني.

تمثل ذلك الادراك في اعتقال معظم التنظيم الذي شكل بداية جديدة ومختلفة في مواجهة الدكتاتورية والقمع، واصدار احكام الاعدام بحق قادته ومؤسسيه الذي ساروا الى مصائرهم بخطى ثابتة وايمان بالفكرة التي بذروها وقدرة الافكار على التغيير حين تلبي حاجات الناس وتفتح افقا لخلاصهم.

عبرت دفاعات القادة الثلاثة امام القضاء عن رسوخ قناعاتهم، ثباتهم على مواقفهم، رؤيتهم الواضحة للخلاص، ليتسع حضور فكرتهم بين مختلف فئات المجتمع، لا سيما الطلبة الجامعيين والاوساط الدينية، التي وجدت في طرحهم جديدا، وجاء اداء مسعود رجوي ليؤكد صحة نبوءة المؤسسين، يبقي على الفكرة نابضة بحلم الايرانيين في الخلاص، يحول دون انزلاقها الى العبث السياسي، يواجه محاولات النيل منها، ويزيل العقبات التي تعترضها.

واصل مسعود سيره على طريق معلميه، بحيوية الشباب، اتقاد الذهن، بعد خفض الحكم باعدامه نتيجة صغر سنه، خاض معركته من السجن، ليظهر قدرات هائلة على الاستمرار في التأثير على الشارع، التمدد التنظيمي، ومواصلة المواجهة مع جلادي الشعب الايراني.

كان النصف الثاني من سبعينات القرن الماضي بمثابة الانطلاقة الثانية لمنظمة “مجاهدي خلق” حيث غادر الشاه البلاد مرغما بفعل نضالات الايرانيين وخرج مسعود رجوي من سجنه ليواجه تحديات تختلف في مظاهرها وتتفق من حيث الجوهر عما كان يمثله نظام الشاه من عقبات تعترض خروج الايرانيين من عتمة القمع والتخلف الى فضاءات الحرية.

تمثل ابرز التحديات المستجدة في استغلال ظروف اعدام مؤسسي مجاهدي خلق، ووجود الجيل الثاني من قادتهم في السجون، لجر البلاد الى القرون الوسطى، حيث عمل الملا خميني على سرقة ثورة الايرانيين، سعى لبسط سيطرته على الاوضاع في البلاد، وفرض هيمنته على الشعب الايراني باحلال ولاية الفقيه، لتكون بديلا ظلاميا لحكم الشاه.

رفض رجوي المساومة على الفكرة رغم المغريات التي قدمها خميني في ذلك الحين، ونظمت “حركة المجاهدين الوطنية” الحشود في جميع انحاء البلاد لتسحب البساط من تحت اقدام الملالي.

رد خميني باغلاق الجامعات على امل الحد من انتشار الافكار التي يطرحها رجوي في محاضراته التي تابعها ملايين الايرانيين سواء من خلال الحضور او قراءتها في صحيفة مجاهد.

لم تجد اجراءات القمع في منع الشباب الايرانيين من الالتفاف حول المنظمة وطروحاتها، الامر الذي ظهر واضحا في اتخاذ خميني خطوات لاحقة، تمثلت في ابعاد رجوي عن الانتخابات الرئاسية بدعوى عدم تصويته على دستور الولي الفقيه، واطلاقه ما عرف بـ “الثورة الثقافية” لمنع الافكار المناوئة لذهنية العصور الوسطى من الانتشار.

لجأ نظام الملالي الى ما هو ابشع من ذلك بكثير عام 1988 بارتكابه مجزرة السجناء السياسيين التي راح ضحيتها اكثر 30 الف سجين في مختلف انحاء البلاد معظمهم من اعضاء منظمة مجاهدي خلق ليفتح رجوي جبهة المقاضاة التي تكشف عن بشاعة تلك الجريمة وتحاصر مجرمي العصر.

شكل ظهور مريم رجوي الرئيسة المنتخبة من قبل المقاومة اضافة نوعية لعمل المنظمة، بدء من تنظيمها لجيش الحرية، ومرورا بتعريتها نظرة الملالي للمرأة، وطرحها خطة ايران المستقبل ذات  النقاط العشر.

استطاعت المنظمة خلال تاريخ من التضحيات والرؤى الصائبة ان تكشف استحالة التعايش العالمي مع نظام الملالي الذي احترف اشعال الحروب، التسلح، وقهر الايرانيين ونهبهم للبقاء في السلطة، وظلت البديل الديمقراطي لحكم الولي الفقيه، قادرة من خلال وضوح رؤيتها على مواصلة الصراع، يفشل خصومها في استبعادها من المشهد، او طمس النموذج الذي تقدمه.

تخوض منظمة مجاهدي خلق حربها ضد الملالي بثبات المؤسسين، همة اجيال متعاقبة من الايرانيين المتعطشين للحرية، ومراس طويل من المواجهة، افرز وحدات المقاومة في الداخل .

 تضع المنظمة المجتمع الدولي امام مسؤولياته تجاه الشعب الايراني المقموع وكلها ثقة بنصر قريب، تصر على جره بعيدا عن سياسة الاسترضاء التي ضيعت الكثير من فرص التغيير، وابقت المنطقة والعالم رهائن لدى ملالي العصور الوسطى.

الکاتب – موقع المجلس:

عشية 6 سبتمبر، الذكرى السنوية لتأسيس منظمة مجاهدي خلق، احتفل الإيرانيون الأحرار ببدء العام الـ 58 لتأسيس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية بإقامة احتفالات عديدة في مدن مختلفة في أوروبا وأمريكا وكندا وأستراليا. احتفل أنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية بالذكرى السنوية لتأسيس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية في 3 سبتمبر في مدن كولن بألمانيا وأوسلو عاصمة النرويج وستوكهولم في السويد.

احتفال الايرانيين في ستوكهولم بمناسبة الذكرى 58 لتأسيس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية

احتفال الايرانيين في ستوكهولم بمناسبة الذكرى 58 لتأسيس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية

أعلن الإيرانيون دعمهم القوي لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية من خلال عزف أناشيد منظمة مجاهدي خلق وإلقاء العديد من الخطب والشعارات، وتم التهنئة بذكرى تأسيس منظمة مجاهدي خلق لوحدات المقاومة داخل إيران.

يذكر أن منظمة مجاهدي خلق الإيرانية تأسست في 6 سبتمبر 1965 على يد ثلاثة من أبرز الثوار الإيرانيين، محمد حنيف نجاد وسعيد محسن وعلي أصغر بديع زادكان، للنضال ضد دكتاتورية الشاه وإرساء الحرية والعدالة في إيران .. ومازالت المنظمة مستمرة في النضال من أجل نفس قضية الحرية ضد دكتاتوريتي الشاه ونظام الملالي. خلال مذبحة السجناء السياسيين عام 1988، كان أكثر من 90٪ من 30 ألف سجين سياسي تم إعدامهم في ذلك العام من أعضاء وأنصار مجاهدي خلق، الذين ذهبوا إلى المشنقة لمجرد تمسكهم بمعتقدات منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.

احتفال الايرانيين في اسلو بمناسبة الذكرى 58 لتأسيس منظمة مجاهدي خلق الايرانية

كما وفي 3 سبتمبر احتفل أنصار مجاهدي خلق في ستوكهولم بانطلاقة العام الثامن والخمسين لتأسيس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.

وفي اليوم نفسه احتفل أنصار مجاهدي خلق في أوسلو بانطلاقة العام الثامن والخمسين لتأسيس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.

وكذلك في ذلك اليوم احتفل أنصار مجاهدي خلق في كولن بانطلاقة العام الثامن والخمسين لتأسيس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية.

تفيد التقارير الواردة، هاجم شبان الانتفاضة في الساعة 4 من صباح يوم السبت 3سبتمبر، مقر قيادة وأركان قوات الحرس المعروف باسم سيد الشهداء، الواقع في شهر ري والذي تتمثل مهمته في قمع 15 مدينة في محافظة طهران.

بعد انتفاضة 2009، تم تنظيم قوات الحرس وفقًا لمحافظات إيران من أجل منع الانتفاضات الشعبية، وتم تخصيص فيلق للحرس لكل محافظة. فيلق سيد الشهداء مسؤول عن قمع الانتفاضات والاحتجاجات في مدن محافظة طهران، بما في ذلك شهرري، رباط كريم، بهارستان، باقرشهر، إسلام شهر، شهرقدس، شهريار، ملارد، برديس، دماوند، فيروزكوه، باكدشت، قرجك، بيشوا، وورامين. تم تعيين العميد أحمد ذوالقدر قائداً لهذا الفيلق بسبب وحشيته وجرائمه في انتفاضة عام 2019.

في انتفاضة نوفمبر 2019، قتلت وجرحت واعتقلت قطعان الحرس والباسيج تحت قيادة هذه الفرقة القمعية شبان الانتفاضة وتم إرسالهم إلى مراكز احتجاز مؤقتة تابعة للحرس في مدن مختلفة من محافظة طهران للتعذيب والاستجواب. بعد قرابة ثلاث سنوات، لم ترد أنباء عن عدد كبير من الموقوفين، وعائلاتهم تجهل مصيرهم.

في انتفاضة نوفمبر، قتلت هذه الفرقة الدموية مئات من الشبان المنتفضين في شهريار، وأنديشه، وقلعة حسن خان، وسرآسياب ملارد، وبهارستان، وإسلام شهر، ورباط كريم، وورامين، ودماوند. وعيّن خامنئي العميد حسن حسن زاده، الذي كان قائد هذا الفيلق خلال انتفاضة نوفمبر، قائداً للفيلق المعروف باسم محمد رسول الله، المسؤول عن حماية طهران الكبرى، وذلك بسبب جرائمه.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية

4 سبتمبر/ايلول 2022

الکاتب – موقع المجلس: 

منظمة مجاهدي خلق الإيرانية هي حركة مقاومة وطنية للشعب الإيراني ضد نظام الملالي، فإن جميع القوميات لديهم حضور فعَّال وواسع النطاق في هذه المنظمة. فعلى سبيل المثال، نجد أن كلًا من مؤسسي منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، محمد حنيف نجاد، وسعيد محسن، من الأتراك الآذريين، وأن علي أصغر بديع زادكان، من أهالي أصفهان.

كما نجد أن الامینات العامات في منظمة مجاهدي خلق الإيرانية، خلال العقود الـ 3 الماضية؛ کن من مختلف قوميات الشعب الإيراني، ومن بينهم السيدة مهوش سبهري من المواطنين الكرد، والسيدة فهيمة أرواني من الأتراك الأذريين، والسيدة موجكان بارسائي من الأهواز، والسيدة صديقة حسيني، من شمال إيران.

والجدير بالذكر أن منظمة مجاهدي خلق الأيرانية قدَّمت أثناء النضال ضد نظام الملالي، على مدى أكثر من 4 عقود، العديد من الشهداء من جميع القوميات الإيرانية.

نجد أن جميع من استُشهدوا أثناء مجزرة أشرف، في 1 سبتمبر 2013، التي استُشهد فيها 52 بطلًا من مجاهدي خلق من أبرز كوادر المنظمة؛ هم من جميع القوميات، ومن بينهم الشهيد إبراهيم أسدي من الإخوة العرب في الأهواز، والأخت جيلا طلوع، والأخ بهروز فتح الله نجاد، من الإخوة الأذريين في تبريز، والشهيد عبدالحليم ناروئي، من الإخوة البلوش، وحسين مام رسولي، من مدينة نقدة، وهو من الإخوة الأكراد، والأخت زهرة قائمي، وبعض الإخوة من طهران وغيرها من المدن الإيرانية.

وهذه هي اللوحة الحقيقية لمنظمة مجاهدي خلق الإيرانية. ونجد حتى الآن أن أبرز مسؤولي المنظمة من جميع القوميات.

إن المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، وقوته المركزية المتمثلة في منظمة مجاهدي خلق الإيرانية أكد في خطة على حقوق القوميات منذ 4 عقود وأعلنوا عنها. وقال السيد محمد محدثين، رئيس لجنة الشؤون الخارجية بالمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، في مقابلة مع صحيفة السياسة الكويتية، في 27 يونيو 2018:

نحن في أدبياتنا وفي سياستنا لا نعرف رسميا شيئا اسمه أقلية، نحن لاندعي أن الفارس أكثرية، وان الاكراد أقلية مثلا، نحن نعتقد أن المجتمع الايراني يتكون من أتباع الاديان والقوميات المختلفة وكل هؤلاء يجب أن تكون لهم مشاركة فعالة ومساوية في الحياة السياسية، ولذلك فان شعارنا كان”الديمقراطية لايران والحكم الذاتي للقوميات المختلفة”، هذا ماقد قاله السيد رجوي في مارس 1979، بمثابة اعلان الحد الادنى من برنامج “مجاهدي خلق”، أي الديمقراطية لايران والحكم الذاتي للقوميات المختلفة من عرب وكرد وبلوش، وأي قومية أخرى في ايران.

في البرنامج المجلس الوطني للمقاومة الايرانية، في سبتمبر 1981، هناك مادة تؤكد ان من أجل ضمان الديمقراطية في ايران ومن أجل ضمان استقلالها، فان الحكم الذاتي للقوميات المختلفة أمر ضروري. الحكم الذاتي ليس شيئا تم تقديمه كهدية من المجلس الوطني للمقاومة الايرانية ومنظمة “مجاهدي خلق” بمثابة أخ أكبر،الحكم الذاتي عبارة عن ضرورة للانسجام والتآلف.

كما أكد السيد محمد  محدثين في حوار مع صحيفة الرياض السعودية بتاريخ 17 يونيو 2021:

«تتكون منظمة مجاهدي خلق من قوميات مختلفة، وفي المجلس الوطني للمقاومة أعضاء من قوميات وديانات وطبقات مختلفة من إيران.. إن مواقف منظمة مجاهدي خلق الإيرانية من مختلف القوميات والديانات لا تقتصر فقط على المرحلة الحالية اليوم، ومنذ اليوم الأول للإطاحة بنظام الشاه، أكد على ذلك مراراً وتكراراً مسعود رجوي، زعيم المنظمة، والسيدة رجوي، الرئيسة المنتخبة للمقاومة الإيرانية.

ومن بنود برنامج الحكومة المؤقتة التي تأتي إلى السلطة بعد الإطاحة بنظام الملالي التأكيد على حقوق القوميات الواردة في المادة (5) من هذا البرنامج الذي أعلنه السيد مسعود رجوي في أكتوبر 1981م، والتي توضح أن «الحكم الذاتي الداخلي، بمعنى القضاء على الظلم المزدوج لكافة الفروع والتنوع الوطني لبلدنا، وإتاحة جميع الحقوق والحريات الثقافية والاجتماعية والسياسية لهم في إطار وحدة تراب الوطن وسيادته وسلامته بشكل غير قابل للتجزئة، أمر ضروري».

و«ستحاول الحكومة المؤقتة التأكيد على حقوق القوميات مثل كردستان من خلال تحقيق ودعم حقوقها المحقة كجزء من القومية التقدمية للأمة الإيرانية بأكملها، وإخراج الاثنين من التعارض والصراع مع بعضهما البعض إلى الأبد».

ولا توجد في أدبياتنا وسياستنا كلمات مثل أقلية عرقية أو دينية عندما نتحدث عن الشرائح المختلفة من المجتمع الإيراني، ونعتقد أن المجتمع الإيراني يتكون من أتباع ديانات وقوميات مختلفة ويجب أن يكون لهم جميعاً مشاركة نشطة ومتساوية في الحياة السياسية»..

وبعد شروع المقاومة الايرانية في العمل ضد النظام الديني في شهر يونيو/حزيران1981، تم تأسيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية في طهران في 21 يوليو/تموز من العام نفسه.

وبعد ذلك بشهرين أعلن رئيس المجلس عن برنامج عمل المجلس الوطني للمقاومة الايرانية والحکومة المٶقتة، حيث جاء في الفصل الخامس من هذا البرنامج(الصفحة32)، مايٶکد على حقوق الشعوب المضطهدة بهذه العبارات:” من البديهي ان ديمومة الوحدة الوطنية والسيادة الوطنيه مربوطة بتحقيق حقوق جميع المكونات المشكلة للوطن. إذن الحكم الذاتي الداخلي الذي يعني إزالة الاضطهاد المزدوج من جميع الأفرع والتنوعات الوطنية في البلاد وتحقيق جميع الحقوق والحريات الثقافية والاجتماعية والسياسية لهم في إطار الوحدة والسيادة وتوحد البلد غير القابل للتقسيم.

النقطة المهمة التي يجب أن نشير إليها ونتوقف عندها مليا، هي إنه وبعد عامين تمت المصادقة بإجماع الأصوات على مشروع المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية للحكم الذاتي لكردستان إيران في 8 نوفمبر/تشرين الثاني 1983. إن مشروع المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية للحكم الذاتي لكردستان إيران، يعتبر نافذا وساريا لجميع القوميات الاخرى ومن ضمنهم العرب، والامر واضح وليس فيه أي غموض وإلتباس.

النقطة الاخرى التي يجب أن نأخذها هنا بنظر الاعتبار هي إن المجلس الوطني للمقاومة الايرانية لم يکتف بإعلان ذلك الموقف التأريخي من حقوق القوميات في إيران وبعدها يلوذ بالصمت ولايتطرق لهذا الموضوع، وهذا أيضا أمر له أهميته ومعناه ومدلوله، وهناك الکثير من التصريحات والمواقف الرسمية للمقاومة الايرانية والمعلنة أمام العالم کله تٶکد على إلتزامها بهذا النهج، وکأمثلة على ذلك إن السيدة مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة من قبل المجلس الوطني للمقاومة الايرانية قد أکدت في شهر يونيو/حزيران1995، خلال خطابها الموجه لإجتماع کبير للإيرانيين في مدينة دورتموند الالمانية بالصيغة أدناه:

« منع أي نوع من أنواع الاضطهاد في إيران المستقبل ضد القوميات كالأكراد والبلوش والعرب والتركمان وغيرهم وضمان جميع حقوقهم وحرياتهم الثقافية والاجتماعية والسياسية في إطار وحدة البلاد وسيادته الكاملة.»

هذا إضافة الى ماجاء في الفقرة الخامسة من المواد العشرة التي أعلنتها السيدة رجوي في عام 2005 من على منصة البرلمان الاوربي:” إننا ندافع عن المساواة الكاملة بين القوميات المختلفة ونعتبر لغة وثقافة مواطنينا من أي قومية وطائفة كانوا في عداد الثروات البشرية لجميع أبناء الشعب الإيراني حيث يجب أن تتم تنميتها ونشرها في إيران الغد”، کما إنه وفي حوار مع قناة العربية في أغسطس/آب2014، قالت السيدة رجوي:” في إيران المستقبل ستحظى جميع القومیات بحقوق متكافئة في إطار السيادة الوطنية الإيرانية. إن المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية صادق على مشروع الحكم الذاتي لكردستان الإيرانية، وهذا المشروع يلبي حقوقهم كافة، ومنها لغتهم الأم وحقوقهم الأخرى، والأثنيات الأخرى أيضا باستطاعتها التمتع بحقوق متكافئة. على هذا، فحقوقهم مضمونة في إطار السيادة الوطنية الإيرانية ووحدة التراب الوطني، وهي التي تلبي مطالب جميع الإثنيات”.

كما في 23 يونيو 2022صرَّحت السيدة مريم رجوي في كلمتها عند ترحيبها، بـ “مايك بنس”، مساعد رئيس الولايات المتحدة السابق بأن: مجاهدي خلق، بسبب إيمانهم بالإسلام الديمقراطي، يشكلون نقيضًا فاعلا لإيديولوجية الملالي الشريرة، انظروا إلى ما فعلوه باسم الإسلام في الدول المجاورة لإيران من العراق إلى سوريا ولبنان وفلسطين واليمن.

إسلامنا يرفض الاستبداد وقهر النساء، ويعترف بحقوق القوميات المضطهدة. كما أننا لا نفرق بين نهج سيدنا المسيح ونهج سيدنا موسى ونهج سيدنا محمد.

حيل نظام الملالي للتمادي في المزيد من قمع القوميات قدر الإمكان، وطريقة إنقاذ القوميات الإيرانية من اضطهاد الملالي

لهذا السبب يسعى نظام الملالي بشتى الطرق إلى الحيلولة دون تضامن القوميات، من خلال الانضمام إلى المقاومة المنظمة، والتمكن في الوقت نفسه من التمادي في المزيد من قمعهم قدر الإمكان بحجة رغبتهم في الانفصال، والافتراء على مجاهدي خلق وتشويه سمعتهم، من خلال بث بعض الأكاذيب، من قبيل أن مجاهدي خلق حركة فرس، أو أنهم يدافعون عن مصالح قومية خاصة، ولا تهتم بحقوق القوميات الأخرى في إيران. وهذا هو الاتجاه الذي يتنباه نظام الملالي على وجه الدقة.

والحقيقة هي أنه يجب على المدافع الحقيقي عن حقوق القوميات أن يربط نفسه أولًا وقبل كل شيء بالحركة الوطنية للمقاومة ضد نظام الملالي، لا أن يروِّج للأكاذيب المناهضة لها. خاصة ضد حركة لها مواقف تقدمية للغاية ومُعلنة في قضية حقوق القوميات.

الحقيقة المؤكدة هي أن حصول مختلف القوميات في إيران على حقوقهم مرهون بالإطاحة بنظام الملالي. وبناءً عليه، فإن دعم المقاومة المنظمة على الصعيد الوطني لإسقاط نظام الملالي يخدم المصالح العليا لجميع القوميات في إيران بكل ما تحمل الكلمة من معنى.