في ردّ على موجة الإعدامات، ومنها 113 عملية إعدام كُشف عنها في الأيام العشرين الماضية، و1,571 عملية إعدام خلال فترة بزشكيان، نفّذ شباب الانتفاضة 15 عملية في طهران و13 مدينة أخرى شملت: كرج، وسبیدان وفارس، وخمام، وسنندج، ومشهد، وأصفهان، وكرمان، وأرومية، وشهرکرد، وبهشهر، وتشناران، ودليجان، وخاش، حيث أضرموا النيران في مراكز القمع ورموز نظام الملالي.
وقد جرت هذه العمليات رغم التشديد الأمني المكثف، وانتشار واسع للقوات القمعية، والمراقبة عبر كاميرات الأمن.
المراكز التي تم إضرام النار فيها في هذه السلسلة من العمليات:
• ثلاثة مقار لميليشيات البسيج التابعة للحرس في طهران، سبیدان فارس، وسنندج.
• مقر إحدى كتائب فرقة 16 قدس في خمام.
• المركز القضائي للجلادين في مجمع بهشتي بمدينة كرج.
كما تم إحراق لافتات وبوسترات حكومية تحمل صور خميني وخامنئي وقاسم سليماني وقادة الحرس في مدن مشهد، وأصفهان، وكرمان، وأرومية، وشهرکرد، وبهشهر، وتشناران، ودليجان، وخاش.

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية
14 آب / أغسطس 2025

بعض الصور
…………………………………

الحوار المتمدن- سرگول الجاف:

“شراكة الموقف والرؤية”

مقابلة حوارية ضمن سلسلة “لقاء وشخصية” مع الأستاذة سركول الجاف

مقابلة خاصة مع الكاتبة الكردية العراقية والناشطة المدنية / سركول الجاف.. كل ما يتعلق بنظام الحكم في إيران وتأثيره على المنطقة.. ويأتي حوار” لقاء وشخصية” ضمن سلسلة لقاءات مع شخصيات ونخب عربية وإسلامية.
الأسئلة /
س1- ككاتبة كردية عراقية ذات فكر تحرري وتاريخ نضالي تقدمي؛ تحملين هموم الشعوب سواء في العراق أو في إيران أو في عموم المنطقة!! كيف ترين أوضاع وحقوق المرأة في إيران والعراق والمنطقة في ظل حكم نظام الولي الفقيه في إيران وهيمنته على العديد من الدول كالعراق ولبنان وسوريا واليمن وتسببه في دمار غزة وتشريد وتجويع أهلها.. بالإضافة إلى نشر المخدرات في المنطقة؟
ج1- بدايةً أشكركم على هذا التقديم الراقي.. ونسعى أن نكون على المستوى الإنساني الذي يليق بنا كبشر، فقد كرمنا الله وفضلنا على كثير من مخلوقاته. لذلك فإن كون الفرد إنساناً هو نتيجة لجهوده الذاتية وبركة الله. ردًا على سؤالك، نعم، أهتم بالقضايا الإنسانية أينما كانت، وكلنا بشر، وأنتم من آدم، وآدم من تراب. في منطقتنا في الشرق الأوسط، في العراق وإيران وسوريا وتركيا، وفي جميع دول المنطقة، كلنا شعوب وجيران، وبيننا روابط قوية نحرص على حمايتها والحفاظ عليها، وتاريخ جميل من المحبة والتعايش نحرص على استعادته.
ما حدث في المنطقة هو أنها أصيبت بوباء الرجعية المتسترة ظلماً بعباءة الدين، واستبدل الغرب شوفينية الشاه بشوفينية الملالي، وكلاهما نظامان ديكتاتوريان يخدمان مصالح الاستعمار الذي أوجدهما. لذا، فإن معاناة المرأة والمجتمع عموماً هي نتاج ما صنعه الاستعمار عبر عهدي الشاه البغيضين اللذين دفنهما الشعب الإيراني بثورته، وعهد الملالي البغيض الذي سيدفنه الشعب أيضاً بثورته. لا أؤمن بالحل إلا بثورة الشعب الإيراني وقوة وصمود مقاومته ومشروعه الناضج والقابل للبقاء، مشروع برنامج المواد العشر.
أما واقع المرأة في إيران، فهو مرير ومأساوي ومخزٍ. لا يمكن لأي إنسان أن يتقبل وضع المرأة في إيران إلا إذا انحرف عن إنسانيته والإسلام. لقد كرّم الإسلام المرأة والإنسانية، وما دامت المرأة مُهانة في إيران، فالمجتمع بأسره في خطر. أما بالنسبة للمرأة ووضعها في العراق، فهل سيكون أفضل من وضع المرأة في إيران، بنفس الصورة النمطية للحكم القائم على الفكر الرجعي للملالي الذين جعلوا من العراق متنفسًا ومأوىً لجرائمهم؟
وضع المرأة في العراق أشد بؤسًا، وكذلك وضع المرأة في سوريا واليمن ولبنان. أما في فلسطين، فقد تجاوز الوضع وصف جحيم الأرض، ولم تعد الكلمات قادرة على وصف معاناة أهل غزة، فقد أصبحت الصورة أبلغ وأوضح، حتى أن العالم الحر صرخ من أجلهم. كل ذلك وكل ما حدث في المنطقة هو بسبب نظام ديكتاتوري طائفي يحكم إيران باسم الإسلام، ويتمدد في المنطقة باسم الإسلام وآل رسول الله، عليهم أفضل الصلاة والسلام. وقد أثبت التاريخ أن هذا النظام لا علاقة له بالإسلام وآل رسوله، فكان بسببه تشويه الإسلام، وكان بسببه الدمار والخراب الذي لحق بالمنطقة والقضية الفلسطينية. لا نرى في هذا النظام والاحتلال في فلسطين المحتلة إلا وجهين لعملة واحدة، بنفس الأداء ونفس النتائج والعواقب.
لا يوجد دين صحيح أو عقيدة إنسانية سليمة تستهين بحياة الإنسان، وتقتل، وتنهب، وتشرد، وتجوع، وتنشر المخدرات، وتحل ما حرم الله، وتنشر الفتنة والفساد والظلم في الأرض. كل هذا مرفوض ومدان.
س2- كان بعض النُخب من أبناء العراق المناضلين يقولون تعقيبا على أوضاع العراق المتردية نتيجة لهيمنة ملالي إيران على الحكم في العراق؛ يقولون أن ملالي إيران يحتلون العراق وأن تحرير العراق منهم سيكون تلقائيا بعد تحرير إيران برمتها من حكم وآثار الملالي ورجعيتهم.. فهل تتفقين مع هذا الرأي؟ وهل تتفقين مع أن مسيرة نضال الشعب الإيراني اليوم من أجل إسقاط نظام الملالي وبناء إيران ديمقراطية حرة تقدمية هي مسيرة تخص مستقبل عموم أبناء المنطقة المتضررين من هذا النظام الدكتاتوري؟
ج2- بالطبع، أتفق مع هذا الرأي وأؤمن به. أوافق على أن نضال الشعب الإيراني اليوم نضال مشروع لإسقاط نظام ولاية الفقيه والقضاء على ركائزه المادية والفكرية، من أجل بناء إيران حرة وديمقراطية وتقدمية. لأن هذا النضال سيجلب في النهاية الخلاص لجميع شعوب المنطقة التي تضررت من هذا النظام الدكتاتوري. ستكون فرصة لبناء مستقبلهم بأيديهم، وسيستعيدون سيادة بلدانهم وكرامتها. نعم، أعتقد أنه نضال واحد.
س3- ككاتبة ومناضلة تميز قلمها بالثورية والتحرر؛ كيف تقيمين نضال الشعب الإيراني ضد الفاشية؟ وما هو تقييمك لنضال المرأة الإيرانية وصمودها؟
ج3- إن نضال الشعب الإيراني، كما ذكرتُ، نضالٌ مشروع، ومدرسته عريقةٌ وعميقة الجذور. تضحياته عظيمة، وتجربته النضالية واسعةٌ ومتنوعة. لم تكن المرأة الإيرانية بعيدةً عن مسار نضال شعبها، فهي أمُّ الرجال ومُعِدّتهم، وكان لها، ولا يزال، دورٌ أساسيٌّ ومتناميٌ في هذا النضال. والسيدة مريم رجوي امتدادٌ مستمرٌّ للنضال الثوري النوعي للمرأة الإيرانية. كانت نساء مدينتي أشرف الأول وأشرف الثاني، ولا يزلن في أشرف الثالث، خيرَ وأروعَ مثالٍ على دور المرأة الإيرانية النضالي.
إن ما نشاهده اليوم من انتفاضة المرأة الإيرانية في وحدات المقاومة وفي الشوارع، على غرار نساء منظمة مجاهدي خلق الایرانیة في أشرف والمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، هو مصدر فخر واعتزاز ويؤكد أنه ما دامت المرأة الإيرانية قد دخلت ساحة المواجهة ضد نظام الملالي فإن ثورة الشعب الإيراني ستكون ثورة منتصرة ومنصورة إن شاء الله.
أما الصمود والثبات في عالمنا المعاصر، فكانا في أشرف النضالات، وفي نضال أختنا السيدة مريم رجوي، التي عانت ولا تزال من عواقب سياسة المهادنة والاسترضاء والابتزاز بين الغرب وملالي إيران. فلا صمود ولا ثبات أعظم من صمودها وهي تكتم ألمها وتمضي قدماً مرفوعة الرأس، مضحية بنفسها من أجل شعبها وقيمها ومبادئها. فهل من صمود أعظم من هذا؟
س4- تابعتم مؤتمر إيران حرة الذي عُقِدَ في روما بحضور السيدة مريم رجوي العشرات من كبار الشخصيات الأوروبية والعالمية.. كيف تقيمين هذا المؤتمر والموقف الغربي منه ومن مستقبل إيران؟
ج4- كان المؤتمر ناجحاً ونوعياً رغم القيود والضغوط. وكانت المشاركة استثنائية من جميع أحرار العالم، ولكل من شارك في المؤتمر داعماً صادقاً، نحييه ونحترمه. وكان حضور السيدة مريم رجوي حضوراً باهراً ومؤثراً كالعادة.
نقلت رسالتها، مؤكدةً على الموقف الدولي الذي ينبغي أن يكون إكثر صادقاً ويسعى إلى الأمن والسلام وخير البشرية. إن الموقف الغربي من المؤتمر وجميع أنشطة السيدة مريم رجوي والمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية هو موقف ذو جوانب متعددة.
عمومًا، يؤمن معظم الأوروبيين والغرب خصوصاً بشرعية المقاومة الإيرانية وقيادتها وشرعية نضالها وقدرتها على إحداث التغيير. بعضهم يُعلنون هذا الإيمان صراحةً ويقفون بحزم إلى جانب المقاومة الإيرانية بقيادة السيدة مريم رجوي، بينما لا يُعلنه آخرون لأسباب خاصة بهم.
يعتقد البعض، ممثلاً بالنظام العميق، أنهم لا يفعلون سوى التنازل والمهادنة والابتزاز للحفاظ على المصالح، مما يستلزم استمرار الأزمات. الأزمات تحتاج إلى صانع، والملالي وأتباعهم هم أمهر من يصنعها. لذا، يرى الغرب العميق المهادن مستقبل إيران كحاضرها، وهو ما يتماشى مع مخططاته. أما الغرب المتحارب، فيرى مستقبل إيران مرهوناً بالحفاظ على القيم الإنسانية الجميلة القائمة على العدل والتسامح. في النهاية، الشعب الإيراني وثورته، ثورة لا للشاه ولا للشيخ، هم من سيكسرون هذه الحلقة المفرغة ويحققون المعادلة المنشودة.
س5- كيف تقرأون المشهد السياسي القائم في إيران والشرق الأوسط وعلاقة الغرب بذلك؟ وهل يريد الغرب إسقاط نظام الملالي.. وكيف ينظر الغرب لنضال الشعب الإيراني ومقاومته؟
ج5- المشهد السياسي في إيران، في ظل حكم نظام الملالي، مشهدٌ ضعيفٌ وهزيل، لا شرعية له ولا قوة، لولا الدعم الغربي المُقدّم له ضمنياً منذ تأسيسه. لولا الغرب، لما صمد هذا النظام يوماً واحداً، لكن هذه مصالح، ويجب أن يخلف الشاه من يخدم مصالحهم. المشهد السياسي في المنطقة اليوم مُعقّدٌ بسبب النظام في إيران وامتداده في المنطقة.
اليوم، لا يريد الغرب إسقاط نظام الملالي إلا إذا استنجد بجائحة أخرى تسير على نفس النهج. أما موقف الغرب من نضال الشعب الإيراني ومقاومته، فقد ذكرته سابقاً وأؤكد عليه هنا. الغرب المتواطئ مع الملالي لا يريد خلاص الشعب الإيراني، ولا يؤمن بالقيم الإنسانية بقدر ما يؤمن بالمخططات والمؤامرات التي تقوده في النهاية إلى النجاح وتضمن مصالحه. يخشى نجاح نضال الشعب الإيراني ومقاومته. في النهاية، سينتصر النور على الظلام.
س6- ككاتبة ثورية؛ كيف تقيمين نضال المرأة في أشرف 3 وتأثيرها في مسيرة نضال الشعب الإيراني وفي وحدات المقاومة بالداخل.. وكيف ترين مستقبل إيران على ضوء ذلك؟
ج6- المرأة في أشرف هي كل أشرف.. أشرف 3،2،1 وألف أشرف في وحدات المقاومة منارةٌ للقيم الأخلاقية والنضالية، وحصنٌ يتلألأ منه فكر الصمود والثبات. هي، المرأة في أشرف، أملُ المظلومين في إيران، وكلّ المتضررين من نظام الملالي.
والذي صنع معسكر أشرف وألف أشرف، وأسس وحدات المقاومة ، انتصر ولا يزال، وسيحتفل بنصره العظيم قريباً. ويكون مستقبل إيران زاهراً، إن شاء الله وبفضله، وبهمة المناضلين الغياره الذين عاشوا من أجل الآخرين، لا يهمهم ما يكسبونه، بل ما سيكون عليه حال شعبهم وبلدهم؟
س7- السؤال الأخير.. كمثقفة من صفوة أبناء شعوب المنطقة.. هل تدعمين برنامج المواد العشر الذي طرحته وتتبناه السيدة مريم رجوي، وهل ترين فيه خلاصا للشعب الإيراني وشعوب المنطقة وضمانا لمستقبلهما.. ولماذا؟
ج7- أنا أؤيد برنامج النقاط العشر بالتأكيد، وأؤمن به، وأثق بمن يطرحه ويتبناه، فهو حقاً خلاصٌ للشعب الإيراني أجمع، ولشعوب المنطقة عامة. وتسألون لماذا؟ عندما يلبي برنامجٌ لإنهاء الباطل وإقامة العدل لحقوقَ الجميع ومطالبهم وآمالهم، وهي مطالب قابلة للتحقيق، فهو برنامجٌ مثاليٌّ يستحق الدعم. الأزمة واحدة، والأسباب واحدة، والآمال واحدة. الحلول تبدأ من طهران وتمتد إلى المنطقة بأسرها، وأنا متفائلة أن شاء الله.
في الختام.. الكاتبة الكردية العراقية والناشطة المدنية المتألقة دائما نتوجه لشخصكم الكريم بجزيل الشكر على تلبية دعوتنا وإتاحة هذا اللقاء، وبانتظار لقاءات أخرى تحت عناوين أخرى بإذن الله.. وإلى لقاء آخر مع شخصية أخرى.

بحزاني – منى سالم الجبوري:

منذ أن تمکن التيار الديني المتطرف في الثورة الايرانية من مصادرتها من أصحابها الحقيقيين وحرف الثورة عن مسارها الانساني التحرري وإقامة نظام دکتاتوري قمعي لم يختلف عن نظام الشاه سوى بالمظهر الخارجي فقط، فإن منظمة مجاهدي خلق التي أبلت بلاءا حسنا في مواجهة نظام الشاه والاعداد والتمهيد لإسقاطه، قد وقفت في مواجهة هذا النظام وتخوض صراعا ضاريا ومريرا ضده وهو صراع قدمت فيه هذه المنظمة أکثر من 120 ألف شهيدا من أجل حرية وخلاص الشعب الايراني من هذا النظام القمعي الدموي.

الدور الوطني الفريد من نوعه لهذه المنظمة من حيث سعيها من أجل تحقيق مصالح الشعب وإستعادته لحريته والخلاص من هذا النظام الدکتاتوري، قد تبين منذ الايام البداية إذ أنها سرعان ما دعت لتأسيس المجلس الوطني للمقاومة الايرانية وهو أئتلاف وطني تشارك فيه أحزاب وشخصيات إيرانية معارضة للنظام، وقد ثبت الدور الحيوي والفعال لهذا المجلس في قيادة الشعب الايراني من أجل مواجهة هذا النظام وإسقاطه کما تبين أکثر من حيث کشفه للحقيقة القبيحة لهذا النظام أمام العالم وفضح نواياه ومخططاته المشبوهة.

المقاومة الايرانية التي کان ولازال لها دور مهم جدا في فضح هذا النظام وکشف نواياه، کانت السباقة لکشف المساعي السرية له من أجل صناعة القنبلة النووية في عام 2002، وقد کانت السبب والعامل الاهم من حيث تنبيه وتحذير المجتمع الدولي من مما يخبئه هذا النظام من شر مستطير يجب تدارکه قبل فوات الاوان.

بهذا الصدد وفي تقرير يستعرض تاريخ البرنامج النووي للنظام الإيراني، أكد الموقع الرسمي للكونغرس الأمريكي أن الأزمة المتعلقة بهذا البرنامج بدأت بشكل فعلي في أغسطس 2002، وذلك عندما كشف المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في مؤتمر صحفي عن معلومات أظهرت أن طهران قامت ببناء منشآت نووية سرية لم تعلن عنها للوكالة الدولية للطاقة الذرية.

ويوضح التقرير، الذي يتناول المخاوف الواسعة من سعي طهران لامتلاك أسلحة نووية، أن بناء منشآت تخصيب اليورانيوم باستخدام أجهزة الطرد المركزي الغازية كان المصدر الرئيسي للقلق الدولي. ويضيف أن بناء مفاعل يعمل بالماء الثقيل أثار أيضامخاوف جدية.

ويشير التقرير إلى أنه بعد الكشف الذي قدمته المقاومة الإيرانية، والذي تم تأكيد صحته لاحقا، بدأت الوكالة الدولية للطاقة الذريةفي خريف عام 2002 التحقيق في أنشطة إيران النووية فيالمواقع المذكورة. وفي سبتمبر 2003، أصدر مجلس محافظيالوكالة أول قرار له بهذا الشأن، طالب فيه طهران بزيادة تعاونهاوتعليق أنشطة تخصيب اليورانيوم. ونتيجة لهذه الضغوط، وافقتإيران في أكتوبر 2003 على تعليق أنشطتها مؤقتا والتعاون معتحقيقات الوكالة.

ولكن التقرير يوضح أن هذا التعاون لم يدم طويلا. ففي 12 يونيو2025، أصدر مجلس محافظي الوكالة قرارا آخر أعلن فيه أنعدم تعاون إيران الكامل يعد “انتهاكا لالتزامات طهران“. ورداعلى هذا القرار، أعلنت منظمة الطاقة الذرية الإيرانية في نفساليوم أنها أصدرت أوامر “بإنشاء منشأة تخصيب جديدة فيموقع آمن“ واستبدال أجهزة الطرد المركزي من الجيل الأول فيمنشأة فوردو بـ“أجهزة متطورة من الجيل السادس“.

وفي ختامه، يتطرق التقرير إلى الترتيبات المتعلقة بتفعيل “آلية الزناد” (Snapback Mechanism)، والتي من شأنها إعادة فرض عقوبات الأمم المتحدة على النظام الإيراني بشكل تلقائي.

مظاهرات انصار مجاهدي خلق في مونیخ

موقع المجلس:
في مقال نشره موقع “Conservative Home“، دعا روبرت وارد، عضو مجلس كرويدون، بريطانيا والغرب إلى التخلي عن سياسة الاسترضاء تجاه النظام الإيراني والاعتراف بالبديل الديمقراطي المنظم. يستند وارد إلى تجاربه الشخصية في إيران قبل وبعد ثورة 1979، مؤكداً أن الشعب الإيراني لم يستبدل الاستبداد بالحرية، بل بنوع آخر من القمع. ويجادل بأن الغرب يجب أن يتوقف عن تفضيل الاستقرار على الحرية وأن يدعم المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية بقيادة السیدة مريم رجوي، باعتباره بديلاً شرعياً يقدم رؤية ديمقراطية وعلمانية لإيران من خلال خطتها ذات النقاط العشر.

وفي أواخر السبعينيات، كزائر متقطع لمدينة شيراز، كان من الواضح لي أن الشاه كان يسيطر تماماً على الأمور – سيطرة حافظ عليها التهديد الصامت لجهازه السري “السافاك”. كانت الصورة الإلزامية للشاه في كل قاعة اجتماعات تشبه عالم أورويل أكثر من شبهها بصورة جلالة الشاه في بلادنا. فبدلاً من أن تكون إيماءة مهذبة للتقاليد، كانت في إيران تحذيراً: الأخ الأكبر يراقبك، دائماً.

وكان ذكر اسم الشاه ينهي أي محادثة مع السكان المحليين بسرعة. كان خطر أن تكون مخبراً للسافاك عالياً جداً. لم يبدأ المزاج في التغير إلا في أواخر عام 1978، وبسرعة مذهلة. في زيارتي الأخيرة، قال لي سائق سيارة أجرة بصراحة: “الشاه رجل سيء للغاية”.

وجاء دوري لأقلق من أن الشخص الآخر في المحادثة كان مخبراً للسافاك. لم يكن كذلك؛ بل كان، كما اتضح، يعكس ببساطة المزاج السائد في الشارع. لم يعد الناس خائفين.

وبينما كانت أسواق إيران وأزقتها الخلفية تموج بالثورة، كان الغرب غافلاً. كان الشاه لا يزال يُحتفى به في صفحات الرأي المهذبة باعتباره حداثياً موالياً للغرب، وحصناً منيعاً ضد الألاعيب السوفيتية في الخليج. أن يكون هذا “الرجل القوي” يتأرجح في الواقع على حافة المنفى بدا أمراً لا يمكن تصوره – حتى رحل.

وما تلا ذلك، للأسف، لم يكن فجر الديمقراطية، بل ليل الملالي الطويل. إذا كان الشاه وحشياً، فإن النظام الجديد قد ارتقى بالوحشية إلى مستوى جديد. لم تستبدل إيران الطغيان بالحرية، بل استبدلت شكلاً من أشكال القمع بآخر، يرتدي الآن أردية رجال الدين.

ومع ذلك، هناك الآن ومضات، بل أكثر من ومضات، لتلك الروح التي كانت قبل نصف قرن تقريباً، والتي بدأت تتحرك مرة أخرى. انتشرت الاحتجاجات التي أعقبت وفاة مهسا أميني في جميع أنحاء إيران. كان الشباب، والشابات على وجه الخصوص، في المقدمة. فهم الذين يعانون أكثر من غيرهم.

وربما أصبح سائقو سيارات الأجرة في شيراز على استعداد مرة أخرى لانتقاد النظام. لا ينبغي الاستهانة بالشجاعة المطلوبة للتحدث بصراحة، حتى بشكل غير مباشر. مقابل كل شخص يعبر عن معارضته، هناك العشرات غيره يفكرون في ذلك، لكنهم لا يجرؤون على قوله. إذن، ماذا يجب أن نفعل؟

ويجب على الغرب، وبريطانيا على وجه الخصوص، أن يبدأ بالتخلي عن سياسة الاسترضاء. لقد استنفدت خرافة “الملالي المعتدلين” فائدتها، إن كانت مفيدة أصلاً. عقود من التساهل لم تؤد إلا إلى تشجيع طهران. فالحكم الديني لا يلين مع تقدم العمر، بل يتصلب – ثم يضرب بعنف.

إيران ليست منطقة نائية في الصحراء. إنها أمة يبلغ تعداد سكانها 90 مليون نسمة، مهد للحضارة ذات تراث ثقافي وفكري يمتد لآلاف السنين. هذه هي أرض قورش الكبير وبرسيبوليس، أرض الشعراء والفلاسفة، أرض الجبال ومعابد النار الزرادشتية. جبل دماوند يراقب كل شيء، مكللاً بالثلوج وصامتاً. إيران قديمة، فخورة، وحديثة للغاية تحت طبقات القرون الوسطى المفروضة عليها.

وعندما يسقط النظام، لأنه لا بد أن يسقط، فإن ما يليه هو المهم. في كثير من الأحيان، يميل الغرب إلى تفضيل الاستقرار على الحرية، خاصة عندما يتعلق الأمر بالنفط. سيكون إغراء التدخل، وفرض رجل قوي مختار بعناية أو حتى إحياء السلالة القديمة، قوياً. لدينا سوابق في هذا المجال. لكن إيران ليست ليبيا، وليست العراق، وليست الاتحاد السوفيتي. إنها إيران.

فكرة عدم وجود بديل للنظام الحالي هي خرافة. الشعب الإيراني لا يفتقر إلى الشجاعة أو التنظيم. لديهم معارضة في المنفى متمثلة في المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية ، بقيادة مريم رجوي. هي تدعو إلى تغيير ينبع من داخل إيران. (مجموعة أخرى، مجلس إيران الوطني، تميل إلى الحصول على تغطية أكبر، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى مشهد قيادتها من قبل رضا بهلوي، إبن شاه).

هذا النهج لا يتطلب أي تدخل أجنبي، ولا قوات عسكرية أجنبية على الأرض، أو حتى دعماً مالياً – فقط الاعتراف بحقهم في مقاومة الطغيان.

ويجب على الحكومات الغربية، وخاصة المملكة المتحدة، أن تعترف رسمياً بـ المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية كبديل ديمقراطي شرعي. تقدم خطة السيدة رجوي ذات النقاط العشر رؤية لإيران حرة وعلمانية وديمقراطية، ملتزمة بالمساواة بين الجنسين والأديان، وإلغاء عقوبة الإعدام، واستقلال القضاء، وتفكيك البرنامج النووي. إنها تستحق أن تؤخذ على محمل الجد.

ويجب على الحكومة البريطانية أن تتواصل مع المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، وتعترف به رسمياً كصوت شرعي للمعارضة، وتقدم الدعم السياسي لأولئك الذين يسعون إلى التغيير داخل إيران. تغيير حقيقي. ليس أنظمة عميلة يفرضها الغرب، بل ديمقراطية نابعة من الداخل.

في عالم يفتقر بشكل متزايد إلى التفاؤل، تعد إيران واحدة من الأماكن القليلة التي قد لا يزال فيها قوس التاريخ ينحني نحو الحرية والعدالة. إرادة الشعب واضحة. ما تبقى هو أن نرتقي نحن في الغرب إلى مستوى قيمنا الخاصة.

“الديمقراطية لي، والاستبداد لك” ليس مبدأً يليق بنا. الشعب الإيراني، ولا سيما شاباته الشجاعات، وسائقو سيارات الأجرة في شيراز، يستحقون فرصتهم.

موقع المجلس:
يمثل استمرار تيار سياسي–اجتماعي في مواجهة شكلين مختلفين من الاستبداد، لكنهما ينحدران من الجذر نفسه، على مدى ستين عاماً، حدثاً نادراً في تاريخ إيران الحديث. فمنذ تأسيس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية في 5 سبتمبر 1965، وحتى يومنا هذا، خاضت مسيرة نضال متواصل، دفع ثمنها الآلاف من الأعضاء والمؤيدين أرواحاً وحرية ومعاناة. لم يكن هذا النضال رد فعل مؤقتاً، بل استراتيجية راسخة ومبادئ ثابتة حوّلت كل موجة قمع ومؤامرة إلى فرصة للنهوض والتوسع.

في الذكرى الستين لتأسيس المنظمة، شكّل المؤتمر العالمي إيران حرة الذي عُقد في روما، فرصة لاستعراض هذه المسيرة وإبراز مكانة المقاومة الإيرانية على الساحة الدولية. حضور شخصيات سياسية بارزة من أربع جهات العالم لم يكن مجرد تأكيد على قوة التنظيم وشرعية هذه المقاومة، بل حمل أيضاً رسالة واضحة إلى المجتمع الدولي: البديل الديمقراطي للشعب الإيراني حقيقة قائمة وفاعلة، وليس مجرد شعار.

تنظيم استثنائي وحضور مهيب

من أبرز محطات الحدث انعقاده داخل البرلمان الإيطالي، إلى جانب معرض للشهداء، ومؤتمر إيران حرة 2025 الذي استمر ثلاثة أيام متواصلة في العاصمة الإيطالية، ما أثار إعجاب المشاركين. وكما أكد كثيرون، فإن هذا الحجم من التنظيم لا يمكن أن ينجزه سوى كيان قوي مثل مجاهدي خلق.

شخصيات عالمية وتكريم رمزي للتضحيات

الجلسة السياسية جمعت نخبة من أبرز الشخصيات الدولية، وتوّجت بتكريم الشهيدين بهروز إحساني ومهري حسني، اللذين جسّدا رمزية التضحيات التي قدّمتها المنظمة عبر العقود.

النظام في أضعف حالاته

أكدت مداخلات عدة أن النظام الحاكم يمرّ بمرحلة ضعف غير مسبوقة، ما يجعله أكثر خطورة. فقد شدد شارل ميشيل، رئيس المجلس الأوروبي السابق، على أن “الديكتاتورية الدينية أضعف الآن من أي وقت مضى”، بينما وصفت باولز التفاوض مع النظام بأنه “خيانة”، وأكد رودي جولياني أن “التفاوض مع النظام وصمة عار”. واستشهد بكلمات السیدة مريم رجوي التي قالت إن “أزمة الإطاحة قد اجتاحت نظام الملالي بأكمله”.

بديل ديمقراطي بخطة واضحة

ركز المؤتمر على إبراز قوة منظمة مجاهدي خلق ووحدات المقاومة كبديل مستقل وفاعل. وقالت مريم رجوي: “بلادنا على أعتاب تحول عظيم يصنعه الشعب والمقاومة، مقاومة دفعت ثمنها بمئة ألف شهيد، ولديها خارطة طريق واضحة نحو جمهورية ديمقراطية”. وأشاد جولياني بأن المنظمة لم تتراجع يوماً، بينما أثنى شارل ميشيل على صمود سكان أشرف 3 ومقاومتهم.

الخيار الثالث والنقاط العشر

حظي مشروع الخيار الثالث الذي طرحته مريم رجوي، والقائم على إسقاط النظام عبر الشعب والمقاومة، بدعم واسع. وأكد السناتور جوليو ترتزي أن “الخيار الثالث ضرورة حتمية إذا أردنا السلام في الشرق الأوسط وأوروبا”، بينما اعتبر قادة آخرون خطة النقاط العشر برنامجاً متكاملاً للانتقال من الديكتاتورية إلى الديمقراطية.

مريم رجوي… رمز إلهام عالمي

أشاد الحاضرون بمريم رجوي كقدوة ملهمة، وأكدت ليندا تشافيز أن “وقوف امرأة في وجه هذا النظام المعادي للمرأة يلهم الملايين”، فيما وصفها السناتور لوتشو مالان بأنها “قدوة للعالم الحر”، ورأت النائبة الإيطالية نايكه غروبيوني أن خطتها ليست مجرد سياسة، بل رؤية عادلة لإيران المستقبل.

خاتمة: بيان حي للمقاومة

لم يكن مؤتمر روما حدثاً سياسياً تقليدياً، بل بياناً حياً يروي حكاية ستة عقود من التضحية والصمود، ويحدد معالم الطريق نحو إيران حرة. قوة التنظيم، الحضور الدولي، وروح المقاومة التي لم تنكسر، جعلت منه صورة مكثفة لمستقبل تتطلع إليه الأمة الإيرانية. وإذا كان بالإمكان اختزال مستقبل إيران في حدث واحد، فإن مؤتمر إيران حرة وفعالياته في روما سيكون أحد أبرز تلك الصور.