أعضاء معاقل الانتفاضة يخلدون ذكرى فنانة المقاومة الإيرانية ”مرجان“ 

کاتب: معصومة احتشام

أعضاء معاقل الانتفاضة يخلدون ذكرى فنانة المقاومة الإيرانية ”مرجان“ -خلد أعضاء معاقل الانتفاضة من مناصري منظمة مجاهدي خلق الإيرانية ذكرى ”مرجان“ الفنانة الغالية للمقاومة الإيرانية وصوت عصيان المرأة الإيرانية ضد النظام الكهنوتي الحاكم من خلال لصق منشورات ولافتات في مختلف المدن الإيرانية وكتابة شعارات ضد نظام الملالي.

كرج (كمال شهر) معقل الانتفاضة 466

إضرام النار في لافتة تحمل صورة لخميني اللعين

أنشطة معاقل الانتفاضة بمدينة كرج.

اصفهان – معقل الانتفاضة رقم 130

إضرام النار في لافتة تحمل صورة لخميني اللعين

أنشطة معاقل الانتفاضة في اصفهان.

كرمان – 7 يونيو 2020

مريم رجوي: يجب تقديم خامنئي و روحاني أمام العدالة بسبب ارتكابهما جرائم ضد الإنسانية.

اصفهان

مسعود رجوي: ولاية الفقيه و قوات الحرس ذئاب ورقية./ أيها المواطنين الأبطال ارفعوا صرخة الاحتجاج و الانتفاضة كلما يمكن

مسعود رجوي: يجب تحطم المراكز الحكومية.

مسعود رجوي: يجب ان ننقذ إيران من براثن الملالي./ يتطلب الانتصار العصيان والنضال بمئات الأضعاف/ تقرر المصيرة في ساحة العمل للشعب على أيدي أبناء إيران البررة والعاصين – معقل الانتفاضة رقم 800 / يجب إنقاذ إيران من براثن الملالي- معقل الانتفاضة رقم 807 / أعضاء معاقل الانتفاضة عاهدوا أن يمزقوا نظام ولاية الفقيه إربا إربا. – معقل الانتفاضة رقم 807

مشهد

مسعود رجوي: يجب تحطيم المراكز الحكومية.

كرمانشاه

الموت لخامنئي والتحية لرجوي – معقل الانتفاضة رقم 321

طهران – 7 یونیو 2020

تقديم التعازي إلى الأخت مريم رجوي لمناسبة وفاة السيدة ”مرجان“ الفنانة الغالية والسجينة السياسية لنظام الملالي – رحمه الله عليها ولتبقى ذكراها خالدة- مناصرو منظمة مجاهدي خلق الإيرانية

مريم رجوي: تحية لمرجان صوت عصيان المرأة الإيرانية ضد النظام الكهنوتي الحاكم – أنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية

نعزي الأخت مريم رجوي بوفاة السيدة ”مرجان“ الفنانة للمقاومة الإيرانية – مناصرو منظمة مجاهدي خلق الإيرانية

اصفهان

يا مرجان رحمة الله عليك – أنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية

مريم رجوي: تحية لمرجان صوت عصيان المرأة الإيرانية ضد النظام الكهنوتي الحاكم – أنصار منظمة مجاهدي خلق الإيرانية

كرج

مريم رجوي: تحية لمرجان صوت عصيان المرأة الإيرانية ضد النظام الكهنوتي الحاكم.

أورومية

تحية لمرجان الفنانة للمقاومة / رحمة الله عليك / تقديم التعازي إلى الأخت مريم رجوي لمناسبة وفاة السيدة ”مرجان“ الفنانة الغالية – مناصرو منظمة مجاهدي خلق الإيرانية

كرمانشاه

مريم رجوي: مرجان في ذمة الخلود، تحية لها، إنها أفلحت./ مرجان صوت عصيان المرأة الإيرانية ضد النظام الكهنوتي الحاكم / تحية لفنانة المقاومة الإيرانية مرجان، رحمة الله عليك.

طهران

توفيت مرجان المغنية الشعبية المحبوبة / تحية لفنانة المقاومة الإيرانية مرجان التي كانت ملتزمة على عهدها الذي عاهدت به الشعب الإيراني. يا مرجان رحمة الله عليك.

بوشهر

تقديم التعازي من قبل أعضاء معاقل الانتفاضة إلى الأخت مريم لمناسبة وفاة فنانة المقاومة الإيرانية مرجان

طهران

تقديم التعازي من قبل أعضاء معاقل الانتفاضة إلى الأخت مريم لمناسبة وفاة فنانة المقاومة الإيرانية مرجان

جالوس

يا مرجان رحمة الله عليك

ساري

تحية لفنانة المقاومة الإيرانية مرجان

يزد

يا مرجان رحمة الله عليك

طهران – آستان أشرفيه – شوشتر -همدان -تبريز

أنشطة أنصار منظمة مجاهدي خلق في المدن الإيرانية لمناسبة رحيل فنانة المقاومة الإيرانية مرجان.

في إيران .. عدد ضحايا كورونا في 327 مدينة يتجاوز 50500 شخص

عدد ضحايا كورونا في 327 مدينة إيران يتجاوز 50500 شخص -عدد المتوفين في مستشفيي ”آتيه“ و”ميلاد“ في طهران لا يقل عن 425 شخصًا.

· مستشار وزير الصحة: عدد المصابين في تزايد. على المواطنين معرفة أننا سنعيش مع وباء كورونا لمدة عام أو عامين

في إيران، تصرفنا بشكل أسرع من أوروبا في إعادة فتح الوظائف. اعتقدنا أن الوضع أصبح طبيعيًا بينما لم يكن الأمر كذلك…

عدد ضحايا كورونا في 327 مدينة إيران يتجاوز 50500 شخص -أعلنت منظمة مجاهدي خلق الإيرانية بعدظهر اليوم الثلاثاء 9 يونيو 2020 أن عدد ضحايا كورونا في 327 مدينة في إيران تجاوز 50500. بلغ عدد الضحايا في طهران 10550شخصًا وفي كل من محافظات خوزستان 4070، وفي اصفهان 2565، وفي سيستان وبلوجستان 1785، وفي لرستان 1687، وفي زنجان 532، وفي هرمزكان 310 أشخاص.

وبحسب الأطباء، توفي 260 شخصًا من مرض كورونا في مستشفى ميلاد في طهران و165 في مستشفى آتيه في طهران منذ مارس. في 28 مايو و 1 يونيو، أعلنت منظمة مجاهدي خلق الإيرانية أن العدد الإجمالي للضحايا في 23 مستشفى آخر في طهران كان 5980 شخصًا. في محافظة طهران، تم إدخال المصابين بكورونا إلى 138 مستشفى عامًا وخاصًا. في معظم المستشفيات، ارتفع عدد الأشخاص الذين تم إدخالهم في المستشفيات في الأسبوع الأخير من شهر مايو مقارنة بالأسابيع السابقة. في الأسبوع الثالث من شهر مايو، كان عدد المراجعين المشتبه بإصابتهم بكورونا في مستشفى آتيه 40 شخصًا في اليوم، لكنه ارتفع في الأسبوع التالي إلى 90 شخصًا.

واعترف أردكاني مستشار وزير الصحة بالوضع المتدهور وقال: «عدد المرضى الذين تم تحديدهم في ازدياد … يجب أن يعرف المواطنون أننا سنعيش مع وباء كورونا خلال العام أو العامين المقبلين … نحن في إيران كنا أسرع من أوروبا في إعادة فتح الوظائف. واعتقدنا أن الوضع أصبح طبيعيا بينما لم يكن الأمر كذلك … كل اختبار كورونا يكلف الحكومة حوالي 400 ألف تومان … أنا متأكد من أنه إذا تفاقم الوضع، سيتم إعادة القيود بالتأكيد ويجب أن يحدث هذا» (ايرنا، 9 يونيو).

من ناحية أخرى، أصبح جهانبور، المتحدث باسم وزارة الصحة في النظام خارج الخدمة وتم إقالته. وقال المتحدث الجديد اليوم: «إن عدد مرضى كورونا في محافظات كردستان وخوزستان وهرمزكان وسيستان وبلوجستان وبوشهر وكرمانشاه آخذ في الازدياد. في الأيام الأخيرة، بشكل عام، ارتفع عدد المصابين بكورونا في البلاد» (إيرنا، 9 يونيو).

وفي طهران، قال زالي، رئيس لجنة مكافحة كورونا: «إن عدد مراجعي المراكز والمستشفيات … يظهر نموًا يصل إلى 3.5 بالمائة مقارنة بالـ 24 ساعة الماضية» (شبكة أخبار للنظام، 8 يونيو).

وفي خوزستان، قال المتحدث باسم جامعة جندي شابور للعلوم الطبية في الأهواز: «خلال الـ24 ساعة الماضية، اصيب 764 شخصًا بفيروس كورونا في خوزستان، وفي آبادان، أعلن نائب مدير كلية العلوم الطبية أن استيعاب مستشفى آية الله طالقاني أصبح كاملاً وقال: تم قبول بعض المصابين في مستشفى خميني لشركة النفط … ومن المتوقع أن يكون شهر يونيو شهرًا صعبًا وأن يستمر الاتجاه التصاعدي للمرض لمدة أسبوعين آخرين» (صحيفة جوان لقوات الحرس، 8 يونيو).

وفي هرمزكان، قال عضو ما يسمى بالمجلس الإسلامي في بندر عباس: «في هذا الوضع الحرج، يزداد الوضع سوءًا في مدينة بندر عباس المصابة مع مرور كل ساعة. عدم الإدارة الصحيحة من شأنه أن يؤدي إلى ظهور كارثة لا يمكن تعويضها وتعرّض أرواح آلاف المواطنين للخطر الجاد. ليس لدى السلطات طريقة مناسبة للسيطرة على تفشي مرض كورونا… ذنب المسؤولين يصبح أكثر عندما يحملون المواطنين مسؤولية زيادة الإحصائيات ويتهمونهم باللامبالاة، بينما هم أنفسهم لم يتخذوا أي إجراء فاعل في مجال التصدي لتفشي كورونا» (موقع بازخبر الحكومي 9 يونيو).

وفي محافظة كرمانشاه قال المحافظ : «عدد المرضى في ارتفاع. لا يوجد أفق واضح لهذا المرض. وبالأمس، تم إجراء 620 اختبارًا، منها 213 حالة إيجابية، مما يشير إلى حالة إنذار في المحافظة» (صحيفة همشهري 8 يونيو).

وفي كلستان، قال نائب مدير الشؤون السياسية والأمنية في المحافظة: «في الأيام الأخيرة، ارتفع عدد مراجعي المستشفيات من المرضى المشتبه في إصابتهم بكورونا، وهناك احتمال أن ينتشر المرض مرة أخرى. إذا تجاوز عدد المرضى والعلاج في المستشفيات حدًا بعينه، فسيتم أخذ القيود والقرارات الجديدة في الاعتبار على الفور». (وكالة أنباء قوة القدس، 8 يونيو).

وفي زنجان، قال رئيس جامعة العلوم الطبية: «مرض كورونا ازداد في هذه المحافظة. كانت ”ايجرود“ و”سلطانيه“ في حالة بيضاء من حيث مرض كورونا، ولكن الآن وصلت ”ايجرود“ إلى وضع أحمر»(إيرنا ، 9 يونيو).

وقال محجوب، عضو لجنة الوقاية من كورونا: «إن سوء إدارة الحكومة وغياب الإشراف والمراقبة … من أسباب ارتفاع المرض في المراكز السابقة وفي العديد من المناطق النظيفة في البلاد… إعطاء الأولوية لسبل عيش الناس بسياسة مناعة القطيع أوصل البلاد إلى نقطة … حيث بلغت كورونا ذروتها في البلاد اليوم ولم يتم التحكم في المرض وإدارته والسيطرة عليه في البلد» (موقع راهبرد معاصر في 8 يونيو).

أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية

9 يونيو (حزيران) 2020

Attachments area

الشعب الايراني ينتظر التجمع السنوي بفارغ الصبر
وکالة‌ سولابرس – فهمي أحمد السامرائي: مع ملاحظة إن نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية سيکون في حالة إنذار وتأهب عندما يتم عقد التجمع السنوي العام للمقاومة الايرانية والذي من المحتمل أن يعقد عما قريب، ويعتبر ذلك کابوسا ووبالا عليه، فإن الشعب الايراني سيشعر بفرح غامر وهو يتابع عن کثب وبطرق مختلفة من الاخبار المتعلقة بهذا التجمع الذي يعتبره الطريق لصنع مستقبل جديد له من دون قمع وإظطهاد و إعدام وسجون وتعذيب وفقر وحرمان.

التجمع السنوي العام للمقاومة الايرانية، کان على الدوام نشاطا وتحرکا نوعيا فعالا ومٶثرا للمقاومة الايرانية قبالة النشاطات والتحرکات التي يقوم بها النظام الايراني، ذلك إن المحصلة العامة لما مايقوم به هذا النظام خلال عام کامل بشکل خاص والاعوام السابقة بشکل عام، تتم غربلتها وتمحيصها ومراجعتها وبيان حقيقة مايترتب على الشعب الايراني وشعوب المنطقة والعالم من أضرار بالغة من جرائها، ولذلك فإن السيدة مريم رجوي، رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية، عندما تٶکد بأنه لا سلام ولا أمن ولا إستقرار في المنطقة والعالم من دون إسقاط هذا النظام وتغييره، فإنها تطرح حقيقة لامجال لإنکارها أبدا بل وإن شعوب وبلدان العالم صارت اليوم مقتنعة بهذه الحقيقة أکثر من أي وقت مضى.

نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية، کان وطوال العقود الاربعة المنصرمة، بمثابة مصيبة وکابوس اسود على رأس الشعب الايراني وشعوب المنطقة والعالم، حيث رافقت مع مجيئه الافکار والمفاهيم المتطرفة والارهابية ولاسيما من حيث رفض الحرية وکراهية المرأة والحط من کرامتها الانسانية، وإن مايتم نشره الان من أفکار و مفاهيم دينية متطرفة لم تکن قبل مجئ هذا النظام موجودة بهذه الصورة أبدا، وقد کان للتجمعات السنوية العامة للمقاومة الايرانية فضل کبير في فضح وکشف هذه الحقيقة و إثبات بإن الاسلام الحقيقي هو إسلام ديمقراطي منفتح على الاخر وليس رافض أو مقصي له کما فعل ويفعل هذا النظام.

الدور الايجابي الذي أداه ويٶديه التجمع السنوي هذا بصورة خاصة وکذلك النشاطات والتحرکات الاخرى للمقاومة الايرانية في نشر وعي وثقافة إنسانية بشأن المخاطر والتهديدات التي يمثلها هذا النظام ولاسيما ظاهرة التطرف والارهاب لشعوب المنطقة والعالم، إثبات حقيقة إستحالة التعايش مع هذا النظام الذي يقوم أساسا بتصدير أفکار وممارسات معادية للتعايش السلمي بين الشعوب، بالاضافة الى تمسکه بسياسة ممنهجة لقمع وإضطهاد الشعب الايراني والتشديد على ثقافة کراهية المرأة، کل هذا جعل من هذا التجمع بمثابة صوت ونداء الرفض الکبير والواسع للشعب الايراني بوجه هذا النظام والمطالب بإسقاطه مهما کلف الامر.

النضال ضد نظام الملالي يتزايد في ذکرى موت خميني
فلاح هادي الجنابي – الحوار المتمدن: ليس هناك من عدو کبير للشعب إرتکب أکبر عدد ممکن من الجرائم والمجازر والانتهاکات الفظيعة بحقه کما هو الحال مع خميني الدجال الذي کان مجيئه لإيران بمثابة نذير شٶم ولاسيما بعد أن بادر التيار الديني المتطرف الذي يتزعمه الى حرف الثورة الايرانية عن مسارها الانساني وجعلها تبدو في إطار ديني متطرف، وقد أثبتت الايام حقيقة أن خميني لم يکن إلا غيمة سوداء أمطرت الشر والظلم بکل أنواعه، وإن نظام الملالي الفاشل والذي ثبت إفلاسه سياسيا وفکريا وإجتماعيا وإقتصاديا، يحاول من خلال إستغلال ذکرى موت هذا الدجال والسعي من أجل تحريف الحقائق أن يبعث شئ من القوة والامل بين جلاوزته ومرتزقته، لکن شباب الانتفاضة الذين يترصدون بهذا النظام فقد جعلوا من ذکرى وفاة هذا الدجال سببا وعاملا من أجل زيادة النضال ضده وإستهداف مراکزه ومقراته.
نظام الملالي الذي صار يتخوف من کافة المناسبات التي تمر به ويحذر من أن تنقلب وبالا عليه، فإنه بادر الى إتخاذ إجراءات أمنية متشددة في ذکرى وفاة خميني الدجال التي صادفت الرابع من هذا الشهر ولاسيما بسبب تنامي حالات الاستياء العام من عدم كفاءة النظام والتمهيدات القمعية والابتزازية من قبله خوفا من حدوث أية نشاطات معادية أو مضادة له لکن شباب الانتفاضة الذين يقفون بالمرصاد بوجه هذا النظام ويترصدون به فقد قاموا ومن خلال نشاطات مختلفة في العديد من المدن بإستهداف مراکز ورموز النهب والقمع لـ نظام الملالي بإضرام النار فيها والتأکيد من خلال ذلك إن مصير هذا النظام هو السقوط والفناء وإن ذکرى موت مٶسسه تزيد الشعب عموما والشباب منهم خصوصا على المضي قدما للأمام من أجل إسقاطه.
شباب الانتفاضة الذين أثبتوا مرة أخرى بأنهم أقوى من الإجراءات والإحتياطات الامنية للنظام وإنهم أقوى منها ومن النظام نفسه من خلال إيمانهم بأنفسهم وبمبادئهم الثورية التي يستمدونها من أفکار ومبادئ مجاهدي خلق، فقد أنجزوا نشاطات ثورية أصابت النظام وجلاوزته بالرعب مثلما بعثت الامل والتفاٶل والعزم والحزم في نفوس وقلوب الشعب الايراني، وبحسب البيان الصادر من أمانة المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في الرابع من حزيران الجاري، ذکرى موت خميني الدجال، فقد قام شباب الانتفاضة بالنشاطات التالية في المدن المدرجة أدناه:
اصفهان – إحراق مداخل قواعد للباسيج في مختلف المناطق وإشعال النار في مدخل مجمع خميني العلمي التدريبي التابع لمؤسسة الشهيد للنهب والسلب وكذلك استهداف مؤسسة النهب والفساد للولي الفقيه.
كرج – إضرام النار في صورة كريهة لخامني في مدخل أحد قواعد قوى الأمن الداخلي.
قوجان – إضرام النار للافتة تحمل صورة قاسم سليماني.
كرمسار- إحراق لافتة في مدخل حوزة لنشر الجهل والجريمة للملالي.
نيشابور – إشعال النار في لوحة في مدخل قاعدة للباسيج لقوات الحرس.
آبادان – إحراق دمى خميني.
مشهد- إضرام النار في مدخل حوزة لنشر الجهل والجريمة للملالي واستهداف مؤسسة النهب والفساد للولي الفقيه.
لاهيجان- إضرام النار في لافتة تحمل صورة لقائد قوة القدس الهالك قاسم سليماني.
دزفول – إضرام النار في صورة لخامنئي وكبير الجلادين قاسم سليماني.

تجمع من أجل الحرية والانسانية ومستقبل مشرق
وکالة سولابرس – يحيى حميد صابر: على مر الاعوام المنصرمة، دأب المجلس الوطني للمقاومة الايرانية وفي شهر يونيو/حزيران من کل سنة، إقامة التجمع السنوي من أجل التضامن مع نضال الشعب الايراني والمقاومة الايرانية من أجل الحرية والتغيير وإن إستمرار الاحتجاجات الشعبية وتزايد نشاطات معاقل الانتفاضة وشباب الانتفاضة في سائر أرجاء إيران ضد نظام الجمهورية الاسلامية الايرانية وبعد الاعترافات المتتالية لقادة النظام بشعبية مجاهدي خلق والمقاومة الايرانية ودورهما القيادي وثقة الشباب الايراني وإنضمامه لصفوف مجاهدي خلق فإن التجمع السنوي العام للمقاومة الإيرانية وبالأخص في هذه السنة حيث يقترب موعد عقده، فإن ماقد أسردنا ذکره من أمور يثبت وبشكل قاطع أن الشعب الإيراني يصوت للمقاومة الإيرانية ويرى فيها البديل الأفضل للنظام الايراني، وإنه “أي الشعب الإيراني”، يتطلع إلى إيران آمنة من دون النظام الحالي الذي أثبت عدم جدارته بقيادة الشعب الايراني وتولية أموره.

الاهتمام الکبير الذي يبديه أبناء الجالية الايرانية في مختلف أرجاء العالم على المشارکة في التجمع السنوي العام للمقاومة الايرانية في کل سنة والحماس الکبير الذي يبدونه بهذا الصدد، دليل واقعي ليس على رغبتها المؤكدة في إسقاط النظام الاستبدادي وتغييره فقط، إنما أيضا على حصافة ودقة رؤيتها وفهمها الأوضاع في إيران والمنطقة والعالم، حيث لم تعد تستحمل بقاء هذا النظام المشبوه الذي يعتمد على إثارة الحروب والانقسامات والفتن والمشانق والسجون والفساد.

النظام الايراني الذي كان ولا يزال بؤرة ومركزا رئيسيا لتصدير التطرف والإرهاب، كان الشعب الإيراني ولا يزال المتضرر الأكبر منه ومن نهجه وممارساته العدوانية، ولذلك فإنه يهتم کثيرا بهذا التجمع ويتابعه عن کثب لکونه يعبر عنه ويهدف الى تخليصه من هذا النظام الذي هو سبب وأساس کل مصائبه وبلاويه ومعاناته، وإن تجمع هذه السنة وکما يعتقد العديد من المراقبين والمحللين السياسيين، يختلف اختلافا كبيرا عن تجمعات الأعوام الماضية، ذلك أنه يقترن بالعديد من المتغيرات والظروف والأوضاع الاستثنائية الجديدة التي تؤكد وتثبت تراجع دور هذا النظام من جهة وإيغاله وتماديه في التمسك بالممارسات القمعية التعسفية ضد الشعب الإيراني من أجل الحفاظ على نفسه ولردع الشعب وإرعابه من جهة أخرى، الى جانب إن عزلته الدولية تزداد کما إن أوضاعه الداخلية تسير من سئ الى أسوأ وإن العقوبات الدولية المفروضة عليه مستمرة من دون وجود أي أمل للنظام بتخفيفها أو رفعها مالم يقدم تنازلات ليس موجعة وإنما ستتسبب بسقوطه لأنها ستکشف إن هذا النظام قد بني من الاساس على أسس ورکائز تخدم النظام فقط وتعادي الشعب الايراني، ومن هنا فإن التجمع القادم الذي سيعقد عما قريب بعون الله ومشيئته هو تجمع من أجل الحرية والانسانية ومستقبل مشرق للشعب الايراني.

مناسبة تٶسس لمستقبل واعد لإيران

کتابات – منى سالم الجبوري:

مناسبة تٶسس لمستقبل واعد لإيران -من المٶمل أن تبادر المقاومة الايرانية الى عقد التجمع السنوي العام لها کما تعمل دائما في شهر يونيو/حزيران من کل عام، وهذا التجمع الذي يکرس من أجل حث وتحفيز العالم على التضامن مع النضال العادل الذي يخوضه الشعب الايراني والمقاومة الايرانية من أجل الحرية ودعمه ومساندته، يحمل طابع سياسي معادي لنظام الجمهورية الاسلامية الايرانية، وبقدر مايشکل هذا التجمع أهمية إستثنائية للشعب الايراني من حيث کونه يجعل قضية الشعب الايراني محوره الاساسي، فإنه يشکل أيضا کابوسا بالنسبة للنظام لأنه يضاعف من عزم الشعب الايراني وحماسه من أجل مقاومة النظام ومواجهته لإنتزاع حقوقه المشروعة منه، ولذلك فإن النظام الايراني يکون عادة خلال الفترات التي يعقد فيها هذا التجمع في حالة إستنفار خوفا وتوجسا من آثاره وتداعياته.
التجمع السنوي لهذه السنة ومع إنه يصادف فترة ينتشر فيها وباء کورونا ومايترکه من آثار وتداعيات، لکن يبدو إن المقاومة الايرانية التي تصر على مواصلة النضال ضد هذا النظام ولاتوقفه تحت أية ظروف وأوضاع کانت، تعمل مابوسعها من أجل عقد التجمع بالصورة التي تتناسب وتتفق مع القواعد الصحية والوقائية، ذلك إنه يتزامن أيضا مع ظروف وأوضاع إستثنائية يمر بها النظام الايراني حيث يتزايد فيه تراجعه وضعفه وعزلته الدولية الى جانب إن مشاعر الرفض والکراهية الشعبية ضده في تصاعد مستمر.
أکثر من عامل ودافع يجعل المقاومة الايرانية تعقد تجمعها السنوي هذه السنة، لکن هناك ثلاثة عوامل مهمة جدا من بينها تدعو لذلك وهي:
ـ إزدياد دور وشعبية مجاهدي خلق القوة الطليعية الاولى في المقاومة الايرانية في داخل إيران بإعتراف النظام نفسه وتزايد دور وحضور وتأثير المقاومة الايرانية على الصعيد الدولي والنظر لها کبديل للنظام.
ـ إزدياد عزلة النظام وعزوف بلدان العالم عن تقوية علاقاتها مع النظام الايراني بعد أن تکشفت الحقيقة العدوانية له، وبروز إتجاه يهدف لدعم نضال الشعب الايراني من أجل الحرية والتغيير.
ـ تزايد النشاطات الاحتجاجية ضد النظام وبلوغها مستويات غير مسبوقة، کما إن نشاطات معاقل الانتفاضة وشباب الانتفاضة من أنصار مجاهدي خلق في تزايد غير عادي وصارت تشمل معظم أنحاء إيران.
ومن هنا، فإن عقد التجمع السنوي العام لهذه السنة سيکون مهما وذو تأثير إستثنائي غير مسبوق کما يتوقع معظم المراقبين للشأن الايراني، خصوصا وإن المرحلة الحالية التي يمر بها النظام وکما يصفها معظم المختصين بالشأن الايراني تشبه تماما العام الذي سبق سقوط النظام الملکي في عام 1979.

النظام الإيراني ومنظمة مجاهدي خلق والواجب القومي والتاريخي (2)

کاتب: حسين داعي الإسلام

عضو المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية

النظام الإيراني ومنظمة مجاهدي خلق والواجب القومي والتاريخي (2) -في العدد السابق ذکرنا أنّ الحرب السياسية بين المقاومة الإيرانية ومحورها الرئیسي أي منظمة مجاهدي خلق من جهة، وبین الجمهورية الإسلامية بأکملها مع حلفائها ورعایا مصالحها ولوبیاتها داخل إيران وخارجها من جهة أخرى، حامیة الوطیس وعلی أشدّها أكثر من أي وقت مضى.

كما شرحنا الأمثلة الرئيسية للاتهامات الموجّهة إلی منظمة مجاهدي خلق. وفي الختام سألنا ما هي القضیة الرئیسیة لحكم ولایة الفقیه ضد مجاهدي خلق؟

الغرض من دعاية دامت 30 عاماً: مجاهدي خلق أسوأ من الجمهورية الإسلامية!

النقطة الهامة هي أنه في الثلاثين عاماً الماضية، بذلت الجمهورية الإسلامية الإیرانیة أكبر قدر من الطاقة والنفقة والدعاية لتحويل عقول الأجيال بعد 20 يونيو 1981 على وجه التحديد، عن الحقائق الداخلية والخارجية لمجاهدي خلق، وتصویرهم علی أنهم أسوأ وأقبح من الجمهورية الإسلامية!

يجب اعتبار هذا الخط أو السياسة الهدف الأكثر أهمية لدعاية الجمهورية الإسلامية ضد مجاهدي خلق خاصة في السنوات الثلاث الأخيرة عقب انتفاضة ینایر 2017 وإثارتها لقضية البدیل، القضیة المهمة التي سنتناولها فيما سیأتي من المقال.

في السنوات الثلاث الماضية وتحدیداً في الأسابيع القليلة الماضية، شهدنا سلسلة من البرامج بثّها تلفزيون الملالي تستهدف مجاهدي خلق بشکل مباشر.

ولم تنحصر الدعاية الشاملة ضد مجاهدي خلق علی داخل إيران فحسب، بل شملت جزءاً من سياسة الاسترضاء الدولية مع الملالي من خلال شيطنة منظمة مجاهدي خلق. ومن الضروري إعادة دراسة التاريخ السياسي لإيران على مدى السنوات الـ 35 الماضية علی حِدة نظراً للنطاق الواسع لهذه الدعاية وضخّها بشکل عمیق متکرّر.

إجابة عامة، نافذة علی أفق جدید

دعونا أولاً نجيب على السؤال الرئيسي للعدد السابق والذي یشکّل العنوان الأساسي لهذا النقاش السياسي والاجتماعي والثقافي والتاريخي المهم: ما هي القضية والمسألة الحقيقية بالضبط؟

یمکننا العثور علی الإجابة العامة من خلال التنقیب والبحث في متاهات ومنعطفات الأربعين سنةً الماضية من تاریخ حكم ولایة الفقیه وجميع الجماعات والعناصر المعارضة له.

بعد اجتیاز المتاهات والمنعطفات والمسارات الملتویة الوعرة المرهقة للسنوات الأربعين الماضية، سنصل إلی لافتة کُتب فیها: «من کنتَ؟ لم تنکسر/ لم تنهار/ بقیت صامداً».

هذه بالطبع، إجابة عامة مستخلصة من عام 1979 إلى عام 2020 وتشكّل استراتيجية الجمهورية الإسلامية ضد منظمة مجاهدي خلق.

لكن الجواب الشامل لا يشمل فقط مثل هذه اللافتة. على الرغم من أنه ومن وجهة نظر حدیثة، فإنّ نضال مجاهدي خلق ضد كامل حكم ولایة الفقیة یُظهر حقيقة أنّ مجاهدي خلق “لم ينكسروا، ولم ينهاروا، وبقوا صامدین”، لكن قد یکون لهذا المجال علامات ونقاط تتطلب أكثر من تلك الإجابة العامة.

إذا كانت الأيديولوجيات والسياسات الناتجة عنها ستؤدي في نهاية المطاف إلى اختيار نوع من المسیر والحياة، فيجب البحث عن الجواب الكامل في نوع ما من الحياة واختيارها.

أولاً، دعونا نلقي نظرة على الصورة العامة للتعریف بخصوم الجمهورية الإسلامية من خلال عدسة دعايتها الخاصة، ثمّ نتتبّع بعد ذلك إجابة السؤال الرئيسي.

نظرة على مصادر التعريف بمجاهدي خلق ومعرفتهم

على الرغم من أننا لا ننوي في هذه المقالات التأریخ، إلا أنه یجب علينا أن ندرك أنّ كل شيء في عالمنا ینبت وینمو وینضج ویثمر وينتج بطريقة ما في سياق التاريخ.

لذلك یجب تذکیر الأجيال الشابة خاصة بعد تاریخ 20 يونيو 1981 وبعد الثورة العقائدية لمجاهدي خلق وعملية الضیاء الخالد في أغسطس 1988، بهذه العبارة الحکیمة القائلة: «یتوجّب علی الأمة التي لا تقرأ التاريخ، أن تكرره».

وقد بذلت الجمهورية الإسلامية قصارى جهدها ودعایتها وإنفاقها على مدار 40 عاماً، لتزویر وتشویه التاريخ الحقيقي لمجاهدي خلق وصلتهم بالمجتمع الإيراني وخاصة الأجيال المتتالية من الشباب، وقلب حقائق ذلك التاریخ وتفریغه من حقیقة الأحداث ومعانیها.

لدرجة أنّ المرجع الرئيسي لمعرفة مجاهدي خلق، کان لسنوات عدیدة هو ما یضخّه الجهاز الدعائي للجمهورية الإسلامية وحلفائها الفكريين والعمليين بشکل هیستیري قبل انتشار شبکات الإنترنت والاتصالات العالمية.

تأکیداً لهذه الحقیقة الساطعة، یکفي أن نذکر مثالاً واضحاً وإن بدا غريباً للوهلة الأولی. ففي أوائل الألفیة، جاء شابّ من إيران إلى مقرّ أشرف في العراق للانضمام إلى مجاهدي خلق وسکان المقرّ. وأوضح سبب مجيئه قائلاً: «في إيران، أدركت أنّ هناك منافقين يقاتلون الملالي. وقد جئت للانضمام إلی المنافقين». سُئل: «المنافقون أم المجاهدون؟» أجاب: «جئت لأكون مع المنافقين!».

من خلال هذا المثال البسیط یتّضح عمق دعاية الجمهورية الإسلامية وأبعادها الواسعة لدرجة أنّ الاسم الأصلي لمنظمة مجاهدي خلق غير معروف وغير مألوف لشابّ انضمّ فعلیاً إليهم!

مجال أبعد، رؤیة للمستقبل

نحن بحاجة إلى العثور على إجابة للسؤال الرئيسي المطروح في سياق أبعد من مجرد المنافسة.

العنوان المباشر لهذا السياق السياسي والتاريخي هو أنه مع اغتصاب خميني للسلطة، وصف مجاهدو خلق “الحرية” علی أنها القضية الإيرانية الرئیسیة، ونظّموا وفعّلوا جمیع أنشطتهم وأعمالهم النظرية والسياسية والترویجية ورؤاهم المستقبلیة حول هذا الخط وهذه السياسة.

وقد اختاروا وأصروا على هذا الخط والسياسة بناءً علی الاحتياجات التاريخية لإيران منذ الثورة الدستوریة فصاعداً. وقوف مجاهدي خلق علی جذور تخلّف إیران وکافة مصائبها، وتنظيمهم للفكر والعمل والقوی من أجل اقتلاع تك الجذور، کانا یعارضان الاعتراف بمبدأ ولاية الفقيه اعتراضاً کلیاً.

وللدهشة أدّی هذا الفكر والخط والعمل لمجاهدي خلق إلى تعزیز مکانتهم بين جيل الشباب المتعطش للحرية وتغلغلهم المتزايد في نفوسهم.

بعد أقلّ من سبعة أو ثمانية أشهر من انتصار الانتفاضة المناهضة للملكية، أصبح مجاهدو خلق منافسي خمیني في التوازن السياسي الإيراني. ومع ذلك، دفعوا ثمناً سیاسیاً واجتماعیاً باهظاً من أجل المداراة السیاسیة مع خمیني وإرضائه لخوض منافسة سلمية وديمقراطية على صعید حرية التعبیر والکتابة والتجمّع.

بعد التذکیر بهذه الإحداثيات، دعونا الآن نرى ما هو أساس الدعاية السامة الحالية للجمهورية الإسلامية ضد مجاهدي خلق.

منذ عام 1979 فصاعداً، قام خميني -بقيادة بهشتي وحزبه الجمهوري الإسلامي- بحشد البلطجیة من أصحاب العصي والهراوات والسکاکین لقتل مجاهدي خلق والمجموعات السياسية الأخرى، بما في ذلك النساء والفتيات. وكانت جماعات البلطجیة تمتاز بأنها لم تكن مسؤولة أمام أي شخص، کما لم تکن أي جهة رسمية أو سلطة حكومية مسؤولة عنها.

استنتاج:

1. لم یخضع مجاهدو خلق لمبدأ ولایة الفقیه ولم یعترفوا به بتاتاً حتی في ذروة قوة خمیني الدينية والسياسية وارتسام صورته في القمر کما ادّعی أنصاره!

2. أدرك خميني أنه لا يملك القدرة التاريخية على تلبیة الحریة باعتبارها ضرورة ملحّة. كما أنه انتقد ولام نفسه في صيف 1979 بأنه کان علیه إقامة حبل المشنقة وقمع الصحافة منذ البداية. لذلك، اعتبر تأکید مجاهدي خلق وإصرارهم على مبدأ الحرية فضلاً عن دعمهم التنظيمي القوي للتقدّم بالنضال من أجل الحرية، التهديد الرئيسي لمستقبله.

لهذا السبب ومنذ عام 1979، رسم خطاً أحمر حول مجاهدي خلق من بين جميع القوى والشخصيات السياسية المناهضة لولاية الفقيه، لتركيز انتباه وفكر ونشاط مؤیدیه على مجاهدي خلق.

عندئذ تحوّلت آلة دعاية خميني إلی استهداف مجاهدي خلق، وأصبح عناصر الحرس قناصي مجاهدي خلق، وبات المدعي العام آنذاك، “لاجوردي”، منجلاً في يد خميني یحصد به سجناء المنظمة.

تذکیر بالدعاية الحالية ضد مجاهدي خلق: في السنوات الأخيرة، رُوّج على نطاق واسع بأنّ مجاهدي خلق يقاتلون الملالي من أجل الحصول على السلطة والزعامة! لكن الواقع التاريخي وقوى العقل والحكمة يشهدون على ما يلي:

ألف- کان من شأن مکانة مجاهدي خلق القتالیة والاجتماعیة والسیاسیة أن تنصّبهم في أعلی المناصب وفوق جمیع الملالي البارزین ومن قدموا مع خمیني من باریس، وبتأیید من خميني نفسه. فأي طلب للسلطة یقف في وجه إمبراطورية ولاية الفقيه ویرفضها منذ بدایة الأمر ویتکبّد أفدح الخسائر والأضرار في سبیل ذلك؟

ب- ما هي تلك السلطة المرجوة التي تقف وراء لائحة الاتهامات ومجالات الأسر والتعذيب والاغتیال والقتل الجماعي والتشرّد والهجرة والاتهام المتواصل غیر المنقطع طیلة 39 سنة؟

ج- وإذا كانت هذه السلطة المرجوة لها فوائد ومزايا لمجاهدي خلق، فلماذا لا يتکبّد مدّعوها مقدار ذرة من تكالیفها وتبعاتها للحصول عليها بسرعة أکبر وبالتالي یخلّصوا أنفسهم والشعب الإیراني من الملالي؟

وقد قال مسعود رجوي ، قائد المقاومة الإیرانیة، مراراً وتكراراً: «أتمنى لو كانت هناك واحدة أو أكثر من القوى والجماعات السياسية الأخرى على استعداد لدفع ثمن الوقوف في وجه خميني حتى لا يتحمّل مجاهدو خلق کل هذا الضغط لوحدهم».

في نهاية هذا الجزء، يجب الإشارة إلى مبدأ مهم من حيث الإجابة على السؤال الرئيسي، یدلّ على خط واستراتيجية متّبعة منذ عام 1979.

ففي نفس العام، عندما واجه خميني الرفض المطلق لولایة الفقیه من قبل مجاهدي خلق وإصرارهم الشدید على حرية الكلام والكتابة والتجمّع، رأى في خط فكر المجاهدين وإرادتهم العملية جرأة تختلف اختلافاً واضحاً عن الآخرین.

ساهمت هذه الجرأة إلی جانب ثبات مجاهدي خلق على مبدأ حکم الشوری والسيادة الشعبية وتأكيدهم المستمر على أولوية الحرية، في زیادة شعبیة المجاهدين بين جيل الشباب والمجتمع الإيراني برمته أسبوعاً تلو الآخر وشهراً بعد شهر محققین جماهیریة باهرة لم یحققها سواهم.

هذا الاختلاف الواضح كان من شأنه أن يتحدى ویصیب مستقبل السلطة المطلقة لخميني ومنظومة الملالي التقليدية باضطرابات فکریة وسیاسیة في حال استمرت أنشطة المجاهدین في المناسبات السلمیة والديمقراطية.

لذلك، وفي ظل هيمنة الولي الفقيه، بدأت الدعاية الدينية ضد مجاهدي خلق لتشويه صورتهم بإطلاق عناوين ضدهم مثل «المنافقین والانتقائيین» منذ عام 1979، لتبدأ بعد ذلك حملة إبادتهم الفعلیة منذ أوائل عام 1980.

السؤال الرئیسي الذي یطرح نفسه هو: هل كانت مشکلة خميني والملالي من بعده هي النظرة الشمولیة للمجاهدين أم قرارهم السياسي في ترسيم الحدود مع ولاية الفقيه وما ينتج عنه من مواقف سياسية؟

هل خميني وورثته متفقون مع جميع الجماعات السياسية في إيران وبلدان العالم بترسيم الرؤية الشمولیة والعقيدة؟

هل الأولویة للمواقف الأيديولوجية أم للمواقف والبرامج السياسية لدی الجماعات السیاسیة مع الدول وكذلك الدول مع بعضها البعض؟

یحتاج هذا السؤال الرئيسي إلى إجابات تکمیلیة أخری.

یُتبع…

الصدام بین النظام الإيراني وبین مجاهدي خلق والواجب القومي والتاريخي (1)