مؤسسي منظمة مجاهدي خلق الایرانیة
د. سامي خاطر:
أمد/ الإسلام في إيران: صراعٌ بين مدرستين
يرتكز الإسلام كدين سماوي على عقيدة التوحيد الخالص، ويحمل في طياته قيمًا ومبادئ سامية تدعو إلى العدل والمساواة والتسامح، ومع ذلك فإن التاريخ الإسلامي قد شهد في بعض مراحله ممارساتٍ وأفعال تتنافى مع هذه القيم، مما يطرح تساؤلات حول العلاقة بين صدق العقيدة وكذب الادعاء.. يدعو الإسلام إلى عبادة الله الواحد الأحد، ونبذ الشرك بكل أشكاله، وتمثل هذه العقيدة جوهر الإسلام، وهي أساس كل القيم والمبادئ الأخرى، ويحث الإسلام على العدل والإحسان والتسامح والتعايش السلمي. هذه القيم تمثل جزءًا لا يتجزأ من العقيدة الإسلامية، وهي موجهة لجميع البشر. إن القرآن الكريم والسنة النبوية هما المصدران الرئيسيان للعقيدة الإسلامية، وهما يحملان في طياتهما تعاليم وقيمًا سامية تهدف إلى الخير والصلاح.
الإسلام في إيران الملالي وسيلة السلطة وخطابها مجرداً من الحقائق بعيدا عن الإسلام المحمدي الحنيف.. وعند الحديث عن الإسلام في إيران يتجلى بوضوح الصراع بين مدرستين متناقضتين: مدرسة الهوية والقيم والثوابت.. مدرسة الإسلام المحمدي الحنيف التي يمثلها مجاهدو خلق، حيث يتجلى الإسلام في صورته التحررية قائمًا على الأخلاق الحميدة والعدالة والمساواة والتصدي للظلم والطغيان؛ وعلى الجانب الآخر مدرسة السلاطين الميكيافيلية التي يقوم عليها نظام الملالي حيث يتم توظيف الدين كأداة سياسية لخدمة مصالح السلطة بعيدًا عن جوهر الإسلام الأصيل.
إيران: صراع الهوية والسلطة
على مدار أكثر من أربعة عقود، شهدت إيران صراعًا بين هويتها الإسلامية الأصيلة وبين السلطة التي تدعي تمثيل الإسلام؛ فمن جهة نجد أن هناك من يؤمن بأن الإسلام دين يحترم الإنسان ويدعو إلى الحرية والعدل، وفي الجهة الأخرى هناك من يستخدم الدين كأداة للسيطرة والهيمنة والبغي، وقد جعل هذا الصراع من إيران ساحة لمعركة بين “الإسلام الحقيقي” و”الإسلام السياسي” الذي تحول إلى أيديولوجيا طائفية.
مجاهدو خلق: الإسلام الثوري الأصيل
منذ تأسيس منظمة مجاهدي خلق الإيرانية تبنت هذه الحركة رؤية إسلامية قائمة على مبادئ الحق والعدل ومقاومة الاستبداد، ولم يكن الإسلام لديهم مجرد شعارات أو وسيلة لتحقيق أهداف سياسية ضيقة بل كان عقيدة نضالية وأساساً لإقامة مجتمع عادل خالٍ من الاستغلال والاستبداد، ولذلك نجد أن فكرهم يتناقض جذريًا مع الإسلام الذي يروج له نظام الملالي والذي يقوم على القمع والاستبداد باسم الدين.
يؤمن مجاهدو خلق بإسلام قائم على: مبدأ العدالة الاجتماعية “حرية الإنسان وكرامته، ورفض العبودية للحاكم المستبد، والمساواة بين الجنسين، ورفض التمييز وإقصاء المرأة، وفصل الدين عن الدولة لضمان عدم استغلاله كأداة قمعية، والجهاد ضد الظلم والاستبداد وليس ضد الشعوب وقيمها.”
إسلام الملالي: الميكيافيلية باسم الدين
على النقيض من مجاهدي خلق؛ يمثل النظام الإيراني نظام الملالي الحاكم منذ سنة 1979نموذجًا لتحريف الإسلام وتحويله إلى أداة سياسية تخدم بقاء السلطة.. فمنذ وصول خميني إلى الحكم عام 1979، تم استغلال المشاعر الدينية لتثبيت أركان الدكتاتورية، وتحول الدين إلى غطاء لممارسات قمعية من قبيل: ولاية الفقيه المطلقة، التي جعلت رجل الدين فوق الشعب، يحكم بلا مساءلة، ويمارس القمع تحت غطاء الدين حيث يُبرر البطش بالمعارضين بتهم دينية ملفقة، وتصدير الإرهاب والفوضى تحت ستار “نصرة المستضعفين”، وتشويه صورة الإسلام عالميًا من خلال سياسات تزرع الطائفية والتطرف.