كشف القناع عما يسمى بالإصلاحيين في النظام الإيراني

بقلم – حسين داعي الإسلام:

ما حدث في الجولتين الأولى والثانية من الانتخابات الرئاسية الصورية للنظام الإيراني في يوليو 2024 كان استفتاء وطنيا دعا إلى الإطاحة بالنظام. مرة أخرى، كان من الواضح أن الانقسام الرئيسي في إيران ليس بين مختلف فصائل هذا النظام، بل بين الشعب والطغاة الذين يحكمون البلاد. كان شعار “صوتي هو تغيير النظام” هو الرسالة الرئيسية للشعب.

وحاولت فلول ما يسمى بالحركة الإصلاحية تشويه هذا الانقسام الرئيسي واختزاله في صراع على السلطة بين فصائل النظام المختلفة. لكن عرض مقاطعة الانتخابات والإطاحة بها كان قويا لدرجة أنه أجبر المرشد الأعلى للنظام علي خامنئي على قبول رئاسة مسعود بزشكيان، وهو ما يسمى بالإصلاحي الذي أعرب عن ولائه الكامل للمرشد الأعلى المجرم. وهذا لا يعود بأي فائدة على المرشد الأعلى، ولا يعتبر إحياء لما يسمى بالإصلاحات.

تصحيح تسمية خاطئة

إن استخدام مصطلح “إصلاحي” لبقايا حركة عفا عليها الزمن تاريخيا يرفضها الشعب الإيراني غير صحيح في الأساس. من الأفضل تعريفه باستخدام مصطلحات مثل “الزينة” و “الديكور” و “التجميل” لهذا النظام.

إنها فصائل داخل النظام تسعى إلى تقديم وجه القرون الوسطى لهذا النظام على أنه متطور وحديث لنظرائه الغربيين أو المجتمع المحبط والساخط.

لماذا يحتاج هذا النظام إلى تجميل مظهره الخارجي؟ لأنه لا يتوافق مع تفضيلات ومعتقدات المجتمع الناشئ والشاب في إيران. فهي لا تريد ولا تستطيع تلبية احتياجات إيران الحديثة – مع تاريخ لأكثر من قرن من النضال من أجل الحرية والديمقراطية. باختصار، لقد تم رفضه وإنكاره من قبل أجيال من الإيرانيين. الإطاحة بها هي رغبة كل إيراني شريف.

“الأفعى لن تلد الحمامة”

لماذا الإصلاح داخل هذا النظام مستحيل؟ لأن طبيعة وجوهر هذا النظام لا يسمحان بالإصلاح. كما تقول المقاومة: “الأفعى لن تلد الحمامة”. وقد اختبرت هذه النظرية مرارا وتكرارا في الألعاب الملونة والخادعة لرئيس النظام السابق محمد خاتمي وأتباعه اللاحقين، مما يثبت مرارا وتكرارا أن قوة تسمى إصلاحية – بتعريفها ودورها الحقيقيين – لا مكان لها في نظام الملالي.

كل أولئك داخل نظام الملالي الذين يسمون أنفسهم بشكل مخادع “إصلاحيين” لديهم التزام صادق وعملي تجاه الولي الفقیة. إنهم الأشقاء الكاملون لفصيل الأصوليين وهم من بين الشخصيات الأمنية لهذا النظام. لقد أجبرهم الصراع على السلطة والرغبة في الحصول على حصة أكبر من السلطة على تغيير ألوانهم ومظاهرهم.

وبالنظر إلى هذه النقطة، فإن التغيير داخل النظام هو وهم، وقد أعلن الشعب الإيراني بطلانه في انتفاضة كانون الأول/ديسمبر 2017 بشعار تاريخي، “إصلاحي، أصولي – انتهت اللعبة”. لذلك، فإن المناقشة لا حول استخراج الجثث من حركة منتهية الصلاحية. الجمهور ليس هم، بل الرأي العام.

التمييز بين الاحتيال والإصلاحيين الحقيقيين

في العالم الافتراضي حيث يسمي شخص ما نفسه “إصلاحيا”، يجب أن يكون المطلب الأول لأي إصلاحي حقيقي مفترض هو “الحرية”. ولتحقيق الحرية، فإن العقبة الأولى التي نواجهها هي المبدأ اللاإنساني لولاية الفقيه الإسلامي.

ولا يمكن للمرء أن يكون إصلاحيا وفي الوقت نفسه يؤيد الفاشية الدينية تحت عنوان الوصاية المطلقة للفقيه الإسلامي، ويتسامح مع يمارسه  النظام، من سجن المحتجين وتعذيبه، ورفع المشانق وجلد الناس. ولا يمكن للمرء أن يظل صامتا إزاء إثارة الحرب وتصدير الإرهاب.

ولا يمكن للمرء أن يطلق على نفسه اسم إصلاحي بينما يكرس نفسه بالكامل للمرشد الأعلى ويعتبر الانحراف عن برنامج خامنئي وسياساته خطا أحمر.

حتى اليوم، هناك معايير محددة للتمييز بين الإصلاحيين الحقيقيين والإصلاحيين المزيفين. هل الإصلاحيون الذين نصبوا أنفسهم على استعداد لإلغاء الحجاب الإلزامي وليس فقط الحد من دوريات الحجاب القمعية، ولكن أيضا تفكيكها؟

هل هم مستعدون للإفراج عن جميع السجناء السياسيين والسماح لبعثات تقصي الحقائق الدولية بالتحقيق في الجرائم المرتكبة في السجون الإيرانية؟

هل هم مستعدون لرفع قيود الإنترنت والتوقف عن حظر المنصات عبر الإنترنت؟

هل هم مستعدون لإلغاء عقوبة الإعدام وحظر التعذيب اللاإنساني لهذا النظام مثل الجلد والرجم وقلع العين وبتر الأطراف؟

هل هم مستعدون لطرد ممثلي الولي الفقیة ومرتزقة الباسيج والحرس الایراني وعملاء المخابرات من  من الجامعات؟

هل هم مستعدون لحل المحاكم الثورية؟

هل هم مستعدون لتحديد حقوق العمال والموظفين والمعلمين والممرضين والمتقاعدين وفقا لآرائهم الخاصة؟

هل هم مستعدون لخفض أسعار السلع الأساسية والخدمات العامة، مثل الخبز والماء والكهرباء والغاز، والبنزين والأدوية والإسكان؟

هل هم مستعدون لحل مجلس صيانة الدستور الرجعي؟

هل هم مستعدون لإجراء انتخابات حرة لتحديد الممثلين الحقيقيين للشعب، مع التأكيد على حرية التعبير والتجمع؟

هل هم مستعدون لإلغاء الدستور القائم على مبدأ ولاية الفقيه الإسلامي المناهض لإيران وتنظيم انتخابات حرة على أساس مبدأ سيادة الشعب لتشكيل جمعية تأسيسية لصياغة دستور جديد؟

هل هم مستعدون لقبول جمهورية ديمقراطية تقوم على فصل الدين عن الدولة؟