موقع المجلس:
کل ما اقترب نظام الملالي الی مسرحیة الانتخبات في ایران، اشتدت محاولات خامنئي و اعوانه الممیة لتسويق الانتخابات الوهمية في سلطة الولي الفقيه المطلقة.
و لکن في المقابل تتعالی اصوات من داخل النظام التي تستهزء بالانتخابات الزائقة والتی یقوم بها نظام الملالي.
في العالم الحضاري مفاهيم مثل “الديمقراطية” و”الانتخابات” هي مصطلحات تستخدمها الدولة الديمقراطية لإقامة مجتمع مدني متقدم. تعتقد الحركات التي تدعو إلى الانتخابات في حق الشعب في تحديد مصيره ودور الشعب والحكومة التي تم انتخابها شعبيا بشكل جوهري. بينما حكم االملالي في إيران يستند إلى نظرية ولاية الفقيه، ومفهوم الولي الفقيه يعادل رفض التصويت الشعبي وحكام منتخبين من قبل الشعب.
وفقًا لتصريحات محمد تقي مصباح يزدي، عضو مجلس الخبراء الذي توفي في 2021 و کان أحد أقرب الملاّلي إلى علي خامنئي، “لا تعتمد شرعية النظام فقط على التصويت وموافقة الشعب، ولكن تصويت الشعب ليس له تأثير أو تداخل في مصداقيته.”
ذرف خامنئي دموع التماسيح ومهزلة الانتخابات
تظل تصريحاته هي أساس العمل لهذا النظام: “في حكومة إسلامية، لا يكون لتصويت الشعب أي مصداقية قانونية أو دينية، سواء في تحديد نوع النظام السياسي في بلادهم، أو في مصداقية الدستور، أو في انتخاب رئاسة الجمهورية، ومجلس الخبراء، والقيادة. المعيار الوحيد للمصداقية القانونية هو ‘رضا الولي الفقيه.’”
إذا كان هناك نقاشات حول الانتخابات في النظام حتى الآن، فإنها تعود إلى قرار خامنئي الذي اعتبر مناسباً إجراء انتخابات الآن والنظر في آراء الشعب.
مسرحية الانتخابات والظروف المتفجرة للمجتمع الإيراني
الولي الفقيه لديه السلطة لاختيار شكل مختلف للنظام الحاكم في أي وقت يراه مناسبًا في مصلحة النظام، حتى لو كان ذلك يعني عدم الاعتماد على تصويت الشعب على الإطلاق.
أظهرت الكشفيات التي قدمتها منظمة مجاهدي خلق إيران أن خميني وعناصر نظامه كانوا يحتاجون إلى أصوات الشعب في الانتخابات فقط للمطالبة بشرعية نظامهم.
وفقًا لهذه الرؤية، لا يوجد للإسلام سوى ممثل واحد، وهو الولي الفقيه (المرشد الأعلى). ويجب أن يكون للمرشد الأعلى سلطة كاملة ومطلقة وهو مسؤول فقط أمام نفسه، وليس أمام أي شخص آخر.
السبب الواضح وراء ذلك هو أن المرشد الأعلى، عندما يجد نفسه مضطرًا لاستخدام مصطلحات مثل “الشعب” أو “الحرية”، يربط هذه الكلمات فورًا بتفسيره المرغوب من “الدين”. يستخدم تركيبات مثل “سيادة الشعب الدينية” بدلاً من “الديمقراطية” أو “حرية الفكر الديني” بدلاً من “حرية الدين”. ومع ذلك، يرتبط المعنى المقصود للنظام بـ “سيادة الشعب الدينية” بشكل خاص بالقوات الشبه عسكرية التابعة للحرس التي يعتبرها تجسيدًا للسيادة الشعبية الدينية.
شكاوى داخل صفوف النظام
حتى السلطات الخاصة بالنظام تشكك في هيكل الحكم. أحدهم هو محمد جواد حجتي كرماني، الذي تم استبعاده من المشاركة في الانتخابات بسبب التقليص في دائرة السلطة. قال: “لقد سيطروا إلى حد أنه لم يتبق أحد!”
وفيما يتعلق بمجلس الخبراء للنظام ، الهيئة التي تراقب الانتخابات، أضاف كرماني: “مجلس الخبراء لا يقبل أي شخص. الشخص الوحيد الذي يستطيع تصحيح السياسة الخاطئة لمجلس الخبراء هو السيد خامنئي. إنه فقط الذي لديه السلطة لأمر السيد جنتي بالتخلي عن هذه السياسة الخاطئة.”
يُذكر أن 12 عضوًا في مجلس الخبراء يعينهم خامنئي مباشرة وغير مباشرة.
اشتكى كرماني من أنه وغيره من المرشحين تم استبعادهم لأن لديهم “آراء مختلفة”.
بشكل ساخر، اكتشف بعد أربعة عقود فقط أن الطريقة الوحيدة للصعود في درجات السلطة هي أن تكون متفقًا تمامًا مع المرشد الأعلى للنظام.
