نظام مير محمدي:
لجأت الفاشية الدينية الإيرانية، مدفوعة بخوفها العميق من الإطاحة الوشيكة على يد الشعب الإيراني المصمم والصامد، إلى اللجوء الصريح والسري إلى القوى العالمية بشكل أساسي للحصول على تنازلات على أمل التخلص من معارضتها. هذا العمل الجبان المشين ينبع من إحساسهم الطاغي بالضعف.
تحاول دعاية النظام إخفاء هذا الخوف، واصفة مثل هذه التنازلات من موقفهم الثابت سابقًا بأنها “قوة دبلوماسية”. ومع ذلك، فهم يفهمون أنه في مجال التفاوض والمصالحة، يجب عليهم تقديم شيء ما لكسب شيء في المقابل.
عندما يتعلق الأمر بمصالح وأولويات القوى العالمية، فإن تفضيلهم هو حماية مصالحهم الخاصة من خلال دعم قنوات الاتصال حتى نهاية حكم الديكتاتور، ما لم يصبح استمرار مثل هذه السياسة مكلفًا للغاية بالنسبة لهم. بعبارة أخرى، يتبنون نهجًا براغماتيًا مدفوعًا أساسًا بالمصالح السياسية والاقتصادية.
العامل الأساسي في مواجهة هذه السياسة وحث المجتمع الدولي على دعم الثورة يكمن في صمود ونمو الانتفاضة التي قادتها قوى المقاومة.
مع ازدياد قوة المقاومة والانتفاضة، يتضاءل تأثير التساهل والاسترضاء مع الفاشية والأصولية.
في العصر الحالي، بينما تواجه المقاومة الإيرانية قبضة التطرف الديني داخل إيران، فإنها تتصدى أيضًا لسياسة الاسترضاء التي تتبناها الحكومات الأجنبية تجاه الملالي الحاكمين. هذه السياسة التي تم الكشف عنها الآن تستحق التحدي والمعارضة أكثر من أي وقت مضى.
الانخراط في الاسترضاء مع الفاشية الدينية، بغض النظر عن ستار أو أي مبرر أو عذر، يشبه السير على الجسر المتهالك الذي سار عليه نيفيل تشامبرلين، رئيس الوزراء البريطاني (1937-1940) بحذر فقط لينزل في أعماق السخرية.
كان يعتقد أنه من خلال إطعام نظام هتلر الفاشي، يمكنه منعه من أن يصبح أكثر جرأة. ومع ذلك، عندما نعيد النظر في التاريخ المؤلم للحرب العالمية الثانية، نشهد العواقب المدمرة لهذه السياسة المضللة، التي أدت إلى خسارة مأساوية بين 70 و 85 مليون شخص.
إن إعادة النظر في سياسة الاسترضاء البغيضة مع مرتكبي أعمال العنف ضد الشعب الإيراني تمثل شكلاً من أشكال الميكافيلية الجديدة في عصر الوعي المتزايد. الهدف من هذه الميكيافيلية الجديدة هو الدوس على النزاهة الأخلاقية والمبادئ الإنسانية وحقوق الإنسان والقيم العالمية والإنجازات العديدة التي كتبتها الأجيال السابقة في التاريخ على حساب أرواح لا حصر لها.
هذه الإنجازات هي التراث المشترك للبشرية جمعاء، وتقع على عاتق جميع التيارات السياسية والحكومات ومنظمات حقوق الإنسان والمفكرين والعلماء والفنانين، وما إلى ذلك، مسؤولية الدفاع عنها بقوة من خلال كل الوسائل المتاحة، والمنظور، والنظرة الفلسفية. هذا لأن حضارتنا الحالية مبنية على هذه الأسس. إذا أطفأنا شعلة هذه القيم، فسنرجع الإنسانية والمجتمع إلى حالة الوحشية.
هذا هو العصر الذي أدى فيه تقدم الاتصال وإمكانية الوصول إليه على نطاق واسع إلى تحطيم حواجز الحدود، وتحويل العالم إلى حوض مائي ضخم. داخل هذا الحوض المائي، لا يمكن إخفاء أي شيء إلى أجل غير مسمى خلف الأبواب المغلقة. أولئك الذين لا يعترفون بهذه الحقيقة التي لا يمكن إنكارها لم يدركوا بعد جوهر السياسة وترابطها مع عالم اليوم.
المقاومة الإيرانية، بعد أن تراكمت لديها خبرة قيّمة على مدى عقود من مكافحة التطرف الديني وسياسة الاسترضاء الضارة، لم تتخل أبدًا عن قيمها ومبادئها وخطوطها الحمراء ومعتقداتها الأساسية. في مواجهة الفاشية والبراغماتية المنحازة ضد الإرادة الجماعية للأمم والرأي العام، تتجاوز قوة الحرية والمقاومة تواطؤهم وعدوانهم.
النتيجة النهائية الحتمية لهذا الاصطفاف لأنصار الفاشية والأصولية هي الهزيمة والعار. بالمقابل، بالنسبة لشعب إيران ومقاومتها، وكذلك لضمير العالم المستيقظ، فإنها تدل على الفخر والكرامة والإيمان الراسخ بالمبادئ والقيم العالمية للحرية والشرف والنصر.
إن مهندسي هذه السياسة المؤسفة ومرتكبيها سيضطرون ذات يوم إلى الاعتذار أمام الشعب الإيراني والمقاومة. إنه بمثابة تحذير بأن هذا اليوم يقترب بسرعة.
