السوسنة – سعاد عزیز: مالفرق بین تردید شعار”الموت لخامنئي”و”الموت لحزب الله”، في أیة مدینة في إیران أو في مدینة مثل”قم”؟ مدینة قم، بمثابة المعقل الدیني لنظام الجمھوریة الاسلامیة الایرانیة وھناك إعتماد خاص علیھا وعلى مدینة مشھد لنفس السبب، وعندما نتذكر إنتفاضة عام 2009 ،لم تكن مدینتي قم ومشھد من ضمن المدن المنیفضة بوجھ النظام، ولكن یبدو إن الاوضاع قد إختلفت كثیرا في عام 2017 و 2018 ،ووصلت عدوى كراھیة ورفض النظام إلیھما.
عندما تنتفض مدینة قم وتنضم للإحتجاجات السائدة في إیران ویردد المحتجون شعارات من قبیل”الموت لحزب الله”و”سید علي أخجل وأترك السلطة”و”الموت لخامنبئي” وغیرھا، فإن لذلك حتما ومن دون أدنى شك معنى وإعتبار خاص یدل على إن رفض النظام الدیني والمطالبة بتغییره قد وصل الى معقلھ الاساسي مما یعني إن الخطر والتھدید المحدق بالنظام صار جدیا أكثر من أي وقت آخر.
كراھیة ورفض الشعب الایراني للتدخلات الایرانیة في بلدان المنطقة عموما وفي لبنان وفلسطین خصوصا، یأتي بسبب الضغط المالي الكبیرعلى الاقتصاد الایراني ولاسیما إذا ماعلمنا بأنھ یتم تخصیص میزانیة سنویة لحزب الله یشرف علیھا بیت المرشد بعیدا عن أیة رقابة حكومیة.
ولاریب من إنھ وبعد ھذا التطور غیر العادي، فإنھ من المنتظر جدا أن یتأھب النظام ویأخذ تحوطاتھ من ذلك، فذلك یعني بأن النظام قد فقدالمدن ولم یبق بیدیھ غیر الحرس الثوري وقوات الباسیج، واللذین یجب أن نلفت الانظار ھنا بأن القادة والضباط والمسولین الكبار وقسم آخر قلیل ھم المستفیدین والمتنعمین في ھذین الجھازین في حین إن الغالبیة العظمى منھما یعانون أیضا من أوضاع معیشیة صعبة ولیس بمستبعد أبدا أن ننھض في یوم ما على خبر إنضمام ھلاءأیضا لھذه الاحتجاجات التي لاتھدأ منذ 28 دیسمبر/كانون الاول 2017.
تصریحات القادة والمسولون الایرانیون الذین یسعون دائما من أجل التغطیة على ھذه الاحتجاجات من خلال ربطھا بنظریة المامرة وتدخلات خارجیة، یلفت النظر كثیرا من إنھم یكدون على إن تغییر طابع الشعارات المرددة في الاحتجاجات وأخذھا سیاقا سیاسیا، إنما ھو بسبب دور ونشاط منظمة مجاھدي خلق، مع الانتباه الى إن التركیز على المنظمة ودورھا في الاحتجاجات في إیران من جانب الاوساط السیاسیة في طھران، كل ھذا یضع علامات إستفھام كبیرة جدا على مستقبل النظام الذي بات مرتبطا بشكل أو آخر بھذه بھذه الاحتجاجات.